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包郵 人性的鏡子:動物倫理14講

作者:錢永祥
出版社:當(dāng)代世界出版社出版時間:2024-04-01
開本: 32開 頁數(shù): 217
中 圖 價:¥41.3(7.4折) 定價  ¥56.0 登錄后可看到會員價
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人性的鏡子:動物倫理14講 版權(quán)信息

人性的鏡子:動物倫理14講 本書特色

一本喚醒每個人生命觀的動物倫理小書拯救動物,就是在拯救人類自己從小事做起,從近處用心,尊重每一個生命著名政治哲學(xué)研究者力作,周濂、梁治平、莽萍、梁文道推薦 1.一本喚醒每個人生命觀的動物倫理小書為什么人類與動物共存、互動了幾千年,但在動物一直被排除在倫理和道德的議題之外?本書引導(dǎo)我們,看看歷史以來,人類究竟對動物持有什么偏見,人類的道德觀為什么容不下動物,以及在這樣的情況之下,歷史潮流又是如何突破了倫理學(xué)的偏狹視野,為動物開辟了一塊容身之地。我們無法擺脫人類的視角,卻可以反思“人類中心主義”之下,我們與這個地球其他生靈的相處之道。 2.梳理人類想象動物的歷史,深入淺出講述5個動物倫理經(jīng)典理論人類是如何想象動物的?人類和動物的關(guān)系歷經(jīng)了哪幾個階段?本書梳理了人類想象動物的歷史,并進入哲學(xué)領(lǐng)域,勾勒出動物倫理學(xué)的來時路,介紹了從效益主義、康德主義、亞里士多德的“致善論”、女性主義,以及德性倫理語境下這五個動物倫理的經(jīng)典理論,語言力求簡練、平實,論證嚴密、明晰,其中囊括許多有關(guān)動物的現(xiàn)實層面的討論,比如吃肉、動物實驗、動物能否感知痛苦、人與動物的利益沖突等,為眾多反思動物問題、甚至反思人類道德發(fā)展的讀者提供了不同角度的參照。 3.從道德哲學(xué)、倫理學(xué)視角回應(yīng)人與動物相處的日常問題與心態(tài)關(guān)于動物,或許你也有許多日常思考已久卻沒有答案的問題,在網(wǎng)絡(luò)新聞和報道中,也輿論嘩然:把貓狗關(guān)在家里當(dāng)寵物,有沒有違背他們的天性?我能不能替我的寵物做決定?動物園到底是不是一個展覽動物囚犯的“監(jiān)獄”,我還能去嗎?我還能不能吃肉?在理論之外,本書還切實地從道德哲學(xué)和倫理學(xué)的視角,一一討論和回應(yīng)了這些生活中我們會遇到的議題和疑惑,并以溫和、理性的態(tài)度告訴讀者,在理解了許多動物產(chǎn)業(yè)的真相、動物倫理的思考之后,今后你要如何在現(xiàn)實世界中對待動物,是由你自己選擇和決定的。 4.思考動物的問題,人的世界會變得更好嗎? 無論你有沒有養(yǎng)寵物、對動物感不感興趣,都要思考動物的問題。因為每一本動物倫理的書,說話的對象都是人類。畢竟,動物的問題出在人類身上,正本清源也只能回到人類。動物倫理不僅希望減少動物的苦難,也著眼于改善人的道德品質(zhì),推動社會的道德進步。它的意義不只在拯救動物,也在拯救我們自己。因為真正的人性之善,只有在它的承受者毫無力量的情況下,才能盡其純粹和自由地展現(xiàn)出來。 我們無法擺脫人類的視角,就好像我們無法拔著自己的頭發(fā)離開地球,但錢先生告訴我們,至少我們可以,也應(yīng)該擺脫傲慢自大、唯我獨尊的人類中心主義。時常有人問:這個世界還會好嗎?對于這個問題,我認為沒有一勞永逸的解決方案。我們聽錢先生的節(jié)目,通過了解動物倫理,在具體生活中盡可能地減少動物的苦難,同時改善自我的道德品質(zhì)。從小事做起,從近處用心,我們就對“這個世界會好嗎”這個問題給出了自己的回答,哪怕微不足道,卻實實在在。 ——周濂 中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授錢先生談動物問題不激不隨、講理念但不離現(xiàn)實,思想與生活并重。他的個人經(jīng)驗和見解幫助我們理解他講述的道理,也讓我們反觀自身、思考生命的價值。錢先生是很有成就的政治哲學(xué)的研究者,政治哲學(xué)的研究對象是人,錢先生為什么會關(guān)心動物問題?他的政治哲學(xué)研究和動物倫理學(xué)又有什么關(guān)系?錢先生沒有講,但他對動物問題的關(guān)切這件事本身就說明了很多問題。錢先生的作為,為我們很多研究“人”而且眼里只有“人”的知識人,樹立了一個榜樣。 ——梁治平 浙江大學(xué)人文高等研究院中西學(xué)院、光華法學(xué)院教授錢先生是一位關(guān)心現(xiàn)實世界的政治哲學(xué)家,對動物議題關(guān)注多年,他的動物思想深刻而執(zhí)著,但他的主張溫和理性,切合實際,不強人所難。他懷抱理想,相信人類的道德進步,而這種進步需要我們所有人通過努力共同促成。 ——莽萍 中國動物福利事業(yè)倡導(dǎo)者 錢永祥老師是*早在華文學(xué)術(shù)界談動物倫理、介紹動物哲學(xué)相關(guān)西方理論進展的學(xué)者之一。我們所有圍繞著動物問題的思考,都不可避免地觸及到道德哲學(xué)和倫理學(xué)的一些*基本的立場、思路流派。你完全可以把這本書當(dāng)成一個以動物為入手點的當(dāng)代倫理學(xué)和道德哲學(xué)的介紹解析。 ——梁文道 媒體人 作家

人性的鏡子:動物倫理14講 內(nèi)容簡介

本書集中討論了動物倫理學(xué)有關(guān)的問題意識,并希望由此使不同背景的讀者在個人生活與公共環(huán)境中,找到人類和動物的相處、共存之道。本書從追溯“人類中心主義”的起源與演變并剖析這一癥結(jié)開始,說明“動物也應(yīng)是值得討論的道德問題”。接著回溯動物倫理學(xué)興起的社會和思想背景,并進入哲學(xué)領(lǐng)域,逐一介紹效益主義、康德主義、亞里士多德的“致善論”、女性主義,以及德性倫理語境中的動物倫理學(xué)。作者力求用簡練、平實的語言,嚴密、明晰的論證,理性而溫暖地邀請讀者看待動物的問題,因為動物倫理不僅僅希望減少動物的苦難,也著眼于改善人性的道德品質(zhì)、推動社會的道德進步。本書源自“看理想”熱門音頻節(jié)目,整合修訂后出版。

人性的鏡子:動物倫理14講 目錄

前言

第1講 動物為什么構(gòu)成道德問題?

 一、 一個“素人”的思考

 二、 什么叫“愛”動物?

 三、 不能說的真相,殘缺的道德地圖

 四、 如何思考動物?

第2講 人類如何看動物:心理學(xué)的線索

 一、幾種看動物的心理機制

 二、懼怕死亡,就要貶低動物?

 三、總結(jié)

第3講 人類中心主義的起源

 一、人類世

 二、人類中心意識形態(tài)的基礎(chǔ)

 三、宗教與哲學(xué)的傲慢

 四、借理性擺脫肉體與死亡

第4講 動物倫理學(xué)的來時路

 一、否定動物的道德地位

 二、絕對否定與相對否定

 三、時代的限制

 四、人道主義革命

 五、高調(diào)的道德觀與低調(diào)的道德觀

第5講 效益主義:從18世紀到20世紀70年代

 一、效益主義:一種“后果”導(dǎo)向的道德觀

 二、效益主義對動物的態(tài)度

 三、動物倫理學(xué)如何興起?

第6講 彼得·辛格(上):痛苦衍生的道德要求

 一、你怎么知道動物會痛苦?

 二、能感知痛苦,就應(yīng)該獲得道德保護

 三、利益必須獲得平等的考量

 四、總結(jié)

第7講 彼得·辛格(下):吃肉與動物實驗

 一、我們該不該吃肉?

 二、該用動物做實驗嗎?

第8講 湯姆·里根(上):從辛格轉(zhuǎn)到康德

 一、里根對辛格的批評

 二、里根如何借用康德主義

 三、康德的人格概念

 四、里根對康德的修正

第9講 湯姆·里根(下):尋找動物的主體

 一、什么是“固有價值”?

 二、動物有固有價值嗎?

 三、固有價值永遠是平等的

 四、爭議與貢獻

第10講 納斯鮑姆(上):“能盡其性”的動物倫理

 一、想象動物的三個階段

 二、納斯鮑姆與能力論

 三、動物能力清單

第11講 納斯鮑姆(下):能力論衍生的幾個問題

 一、關(guān)心個體還是物種?

 二、反對崇拜自然

 三、人類與動物的利益沖突

 四、消極責(zé)任與積極責(zé)任

第12講 女性主義:關(guān)懷倫理與支配邏輯

 一、三家動物倫理學(xué)的共同邏輯

 二、女性主義與動物問題

 三、吉利根的女性關(guān)懷倫理

 四、關(guān)懷倫理的局限與突破

 五、生態(tài)女性主義與支配邏輯

第13講 德性倫理:從情感回到自身

 一、情緒的道德意義

 二、同情心的根源

 三、從情緒到德性

 四、德性倫理與動物

 五、德性與“愛”動物

 六、德性與吃肉

 七、動物倫理的德性要求

第14講 停步望遠:動物倫理與社會進步

 一、為什么挑選這幾種理論?

 二、哪一種理論比較好?

 三、辛格理論的優(yōu)點

 四、德性倫理的優(yōu)點

 五、倫理學(xué)有用嗎?

 六、動物倫理與社會進步

 七、我們從何處著手?

 八、結(jié)語

附錄:一份或可參考的書目

致謝
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人性的鏡子:動物倫理14講 作者簡介

錢永祥,臺灣“中研院”人文社會科學(xué)研究中心兼任研究員,《思想》雜志主編。研究領(lǐng)域包括政治哲學(xué)、西方政治思想史、動物倫理學(xué)等。另著有《縱欲與虛無之上:現(xiàn)代情境里的政治倫理》;譯有馬克斯·韋伯《學(xué)術(shù)與政治》,彼得·辛格《動物解放》。

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