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萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 版權(quán)信息
- ISBN：9787521736892
- 條形碼：9787521736892 ; 978-7-5217-3689-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 本書特色
適讀人群 ：青少年1.《萬(wàn)物大歷史》用10個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、20個(gè)提問(wèn)，清晰串連宇宙、生命、人類文明的整個(gè)歷史 如果6500萬(wàn)年前,隕石沒(méi)有掉落在地球,那么地球上的生命體現(xiàn)在會(huì)進(jìn)化成了什么樣子? 如果大爆炸以其他的方式進(jìn)行,那么宇宙又會(huì)變成什么樣子呢？ 宇宙究竟從何而來(lái)？ 我們又為什么而活？ 這套《萬(wàn)物大歷史》就是在探討這樣的重大問(wèn)題時(shí)誕生的，以在137億年的時(shí)間線上展開的10個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、20個(gè)提問(wèn)為基礎(chǔ)，整合了宇宙、生命、人類文明歷史。這次的“生命篇”從“多樣化的動(dòng)植物是怎樣出現(xiàn)的”、“為什么靈長(zhǎng)類是人類的近親”、“人類是誰(shuí)”，一直講到“人類是怎樣進(jìn)化的”。 2.這套書運(yùn)用大歷史思維，讓龐雜的全科知識(shí)變得一目了然 科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合，只有通過(guò)打破學(xué)科壁壘的思考方式才能成功，這也是這套大歷史的研究方法和意義——教給孩子們建立起“過(guò)去是所有事件發(fā)生的原動(dòng)力”的大歷史思維，和跨學(xué)科知識(shí)體系，對(duì)存在于宇宙、自然和文明中我們進(jìn)行定位,并找到我們應(yīng)該怎樣更好地生活的答案。 3.知識(shí)硬核但好看好玩，彌補(bǔ)課堂空白，鍛煉青少年解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力 青少年在課堂之外為了滿足好奇心，常會(huì)翻閱成人書籍,但對(duì)許多問(wèn)題依舊渴望得到體系化的答案。這套《萬(wàn)物大歷史》不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更是一部走出學(xué)術(shù)，面向普通人群的好看、好玩的教養(yǎng)讀物。本系列精選適合青少年的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課堂教育中的缺憾，是將“大歷史”學(xué)派理念應(yīng)用到青少年教育上的叢書。 對(duì)于在21世紀(jì)全球化時(shí)代接受教育的青少年來(lái)說(shuō)，大歷史是非常需要掌握的思維方式，因?yàn)樵跉v史的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,可以洞察到宇宙物質(zhì)的開放性、生命的多樣性、相互關(guān)聯(lián)性，也就是鍛煉將從宇宙開始到現(xiàn)代社會(huì)的巨大歷史串成一條線的洞察力，以及對(duì)于宇宙、生命、文明和自身的洞察力。在給予青少年閱讀快樂(lè)的同時(shí)，也可以培養(yǎng)分析、解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力，也告訴他們所學(xué)的知識(shí)在生活中有怎樣的意義。 4．為青少年提供對(duì)自己、對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)，有助于價(jià)值觀的建立 大歷史系列所向往的教育目標(biāo)在于“態(tài)度的變化”，因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)大歷史，我們想要回答人人關(guān)心的“我們?cè)鯓由畹酶谩钡膶?shí)際問(wèn)題。 理解大歷史的核心就是打破學(xué)科間的界限,也就是擁有開放性思想。這套書的目的也是給我們展示在宏觀的構(gòu)架中宇宙、地球、人類等不同研究對(duì)象所持的普遍性及多樣性，及其展現(xiàn)出的相互關(guān)聯(lián)性。所以在學(xué)習(xí)大歷史時(shí),比起知道細(xì)微的信息、陳舊觀念，重要的是對(duì)整體的把握、對(duì)全局的思考，并在全新的完整知識(shí)體系之上，對(duì)自身生活及人類本身?yè)碛行碌恼J(rèn)知。
萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“大歷史”概念由美國(guó)知名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出，后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助，得以在優(yōu)選得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，跨學(xué)科跨領(lǐng)域，正在有越來(lái)越大的影響力。“大歷史”的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值，更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的很好好的看歷史的思維和視角。《萬(wàn)物大歷史》系列正是韓國(guó)創(chuàng)造的一套面向青少年教養(yǎng)讀物，有著很好巨大的市場(chǎng)潛力。這套書在韓國(guó)上市以來(lái)，不僅市場(chǎng)反響較好，而且獲得贊譽(yù)無(wú)數(shù)，被評(píng)為學(xué)校圖書館期刊推薦圖書、晨讀推薦圖書等。 《萬(wàn)物大歷史·人類是怎樣進(jìn)化的》講述了人類是怎樣進(jìn)化的，有什么特別之處？ 其實(shí)人類并不是從一開始就是特別的。距今大約600萬(wàn)年前，從樹上下來(lái)，開始用雙腳行走的人類祖先與今天的類人猿幾乎沒(méi)有區(qū)別。是偶然的突變讓人類走上了和其他大型類人猿不同的進(jìn)化道路，身體結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的改變讓人腦更加發(fā)達(dá)，心理適應(yīng)和社會(huì)性發(fā)展促使語(yǔ)言體系更加復(fù)雜。接著，人類文明層面的進(jìn)化速度超越了生物進(jìn)化速度，集體學(xué)習(xí)和模因復(fù)制在其中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。我們不禁會(huì)問(wèn)：人類的未來(lái)又會(huì)發(fā)生什么呢？
萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 目錄
引言 人類是如何成為地球上特別的物種的？
人類真的很獨(dú)特嗎？
黑猩猩與人類有多大差別？
人類特殊的特征是什么？
未來(lái)人類將如何進(jìn)化？
大腦的進(jìn)化和意識(shí)的誕生
三位一體腦的形成
人類的大腦結(jié)構(gòu)
影響人類大腦進(jìn)化的因素
意識(shí)的作用原理
心理適應(yīng)與社會(huì)性進(jìn)化
適應(yīng)狩獵—采集時(shí)代的心理
雄孔雀的尾羽與戀愛(ài)本能
利他行為與道德情感
模仿能力與社會(huì)性進(jìn)化
社會(huì)腦假說(shuō)
我們?yōu)槭裁聪矚g
甜食和高脂肪食物？
社會(huì)腦假說(shuō)
我們?yōu)槭裁聪矚g
甜食和高脂肪食物？
幸福是什么？
語(yǔ)言與集體學(xué)習(xí)的力量
蜜蜂的舞蹈與座頭鯨的歌聲
人類語(yǔ)言的起源與語(yǔ)言基因的意義
人類譜系圖中也存在的語(yǔ)言特征
站在巨人的肩膀上
文化基因模因與從容的適應(yīng)能力
農(nóng)夫的飲食與基因突變
新的克隆者，文化基因—模因
追求美的本能
藝術(shù)的愉悅與從容的適應(yīng)能力
展開全部
萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 節(jié)選
像電影《銀翼殺手 Blade Runner》或《宇宙威龍 Total Recall》中出現(xiàn)的人為注入記憶的技術(shù)如果真實(shí)存在的話，那么把我的遺傳基因復(fù)制后，我的所有記憶就能被移植并永存嗎？就像大約3000年前生活在蘇美爾的吉爾伽美什(Gilgamesh)去尋找長(zhǎng)生不老藥，想要保持永永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的夢(mèng)想是多么的虛幻，（p.172）并不是件容易的事情。但從細(xì)胞單位的復(fù)制開始，青蛙、五趾小鯢、羊、老鼠、猴子等克隆的敘事詩(shī)始終在延續(xù)。在不過(guò)60年的短暫時(shí)間里，人類將編輯遺傳基因的工具握在手中，甚至可以從豬身上克隆人類的臟器或身體組織。那么，我們是否能夠組織克隆向下個(gè)階段發(fā)展呢？電影《不要讓我走》是以石黑一雄創(chuàng)作的小說(shuō)《不要看我》為原型創(chuàng)作的。2017年，石黑一雄榮獲諾貝爾而文學(xué)獎(jiǎng)，他在這部作品里，拷問(wèn)了為滿足人類的欲望而制造的生命的尊嚴(yán)。 合成生命學(xué)，設(shè)計(jì)生命體200年前，瑪麗·雪萊（Mary Shelley）創(chuàng)作的小說(shuō)《科學(xué)怪人：弗蘭肯斯坦》中，描寫了物理學(xué)家弗蘭肯斯坦博士賦予用死者的骨頭與皮膚制作的怪物生命的故事。用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造生命的人類的欲望被歪曲，從而創(chuàng)造了奇怪的生物，并導(dǎo)致了悲劇，該故事對(duì)200年后的我們?cè)斐闪烁蟮目植馈Ｒ驗(yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)生活在了可以利用科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)生命，并將其按照必要的形態(tài)進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代。如若發(fā)現(xiàn)了能夠99.99%地準(zhǔn)確讀出人類的基因組、能夠編輯所有生命體遺傳基因的工具的話，以往我們僅在科幻小說(shuō)或電影中才能看到的情景可能真得會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。 自動(dòng)分析人類DNA堿基序列的技術(shù)，可以解讀所有遺傳信息并將其數(shù)字化。甚至還可以分析生命體內(nèi)產(chǎn)生的各種反映及細(xì)胞單位的相互作用，直接涉及遺傳基因，不僅可以構(gòu)成單一生命體，還可以由蛋白質(zhì)構(gòu)成活體系統(tǒng)。模仿自然界存在的生命體，制造或合成完全不存在的新人工生命體，這就是合成生物學(xué)。這是一門將前面介紹的遺傳基因的復(fù)制、編輯技術(shù)和生命工學(xué)、化學(xué)、信息處理學(xué)、納米技術(shù)等各種領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)融合在一起的學(xué)問(wèn)。這已經(jīng)是融合土豆與西紅柿的細(xì)胞，枝干上結(jié)出西紅柿，根部長(zhǎng)出土豆的土西紅柿技術(shù)無(wú)法企及的水平。 參與人類模因項(xiàng)目的美國(guó)生物學(xué)家克雷格·溫特（John Craig Venter）2010年制造了雖單純但從DNA中完全由人工設(shè)計(jì)出的細(xì)菌Syn 1.0。該細(xì)菌可以正常進(jìn)行代謝活動(dòng)，通過(guò)自我復(fù)制進(jìn)行繁殖，創(chuàng)造新的生命體。后來(lái)有關(guān)合成生物學(xué)的研究越來(lái)越活躍，以蜘蛛的蛛網(wǎng)生產(chǎn)系統(tǒng)為根據(jù)，發(fā)明了既有韌性又易于加工的好纖維，開發(fā)出了飽受供給不足限制的人造酶，可使瘧疾治療藥物投入大量生產(chǎn)。標(biāo)準(zhǔn)化的生命體設(shè)計(jì)代碼被稱為生物積木（BioBricks），目前還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共有相關(guān)的項(xiàng)目，以便易于更多人接觸。 現(xiàn)在的合成生物學(xué)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了能夠設(shè)計(jì)免疫細(xì)胞消滅癌細(xì)胞的令人驚訝的程度。取出植物細(xì)胞中的負(fù)責(zé)進(jìn)行光合作用的系統(tǒng)，開發(fā)出可進(jìn)行人工光合作用的能源裝置，去掉放射性能的合成細(xì)菌，將其投放到污染場(chǎng)所的方案也在實(shí)施。人類還在進(jìn)行將其他行星設(shè)計(jì)成與地球相似環(huán)境，將其地球化的研究。合成生物學(xué)被當(dāng)做解決新材料、藥品、能源、環(huán)境污染、宇宙開發(fā)等人類文明造成的難題的工具。 但所有新技術(shù)都是雙刃劍。合成生物學(xué)制造的禽流感病毒等給人造成致命傷害的生物恐怖，也增加了人們的緊張感。目前我們還不知道人類創(chuàng)造的生命體在倫理層面的接受程度。也不確定合成生物的穩(wěn)定性有多大的保證，當(dāng)其擴(kuò)散到自然界時(shí)，會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果，以及如何限制該技術(shù)的惡意使用。 智能設(shè)計(jì)師 智人的疑問(wèn)直到達(dá)爾文提出進(jìn)化論之前，人們都深受人是“由神設(shè)計(jì)而誕生的”這一模因的影響。創(chuàng)造人類文明的人類與其他動(dòng)物一樣是由偶然發(fā)生的變異根據(jù)自然選擇進(jìn)化的產(chǎn)物，人類經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才接受了這一事實(shí)。（p.176）不過(guò)此后不到200年的時(shí)間里，我們就迎來(lái)了“人是智人設(shè)計(jì)而成”的時(shí)代。除了人類之外的動(dòng)植物幾乎都被打破了自然選擇的法則，登上了智人這一職能設(shè)計(jì)者的工作目錄。 遺傳基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)，不僅可以將有缺陷的遺傳基因被正常基因替代，還可以合成人類所沒(méi)有的遺傳基因，將其重新組合，使其得到正常體現(xiàn)。過(guò)去人類經(jīng)歷了身份差異、性別不平等、財(cái)富不平等、資源不均衡、權(quán)力濫用、因襲的弊端等各種不平等。但人類以后可能會(huì)遭遇高于該次元的遺傳的不平等。我們是否能夠阻止把用于治療艾滋的遺傳基因治療法用在強(qiáng)化健康人的記憶力上呢？假若花費(fèi)1億韓幣就可以生育一個(gè)的嬰兒，那么那些因?yàn)楦改笡](méi)錢，沒(méi)能成為定制嬰兒的孩子長(zhǎng)大后，會(huì)不會(huì)埋怨自己的父母呢？如果能夠利用技術(shù)改造或復(fù)制自己的話，人類就會(huì)面臨“我究竟是誰(shuí)”這一疑問(wèn)。如果能像使用眼鏡、助聽器等輔助工具一樣，將禿鷲的視力、袋鼠的跳躍能力等制作成人體工學(xué)裝備，提高人類的能力，改變?nèi)祟惿眢w的話？如果身體消失，腦部的所有信息都可以儲(chǔ)藏在電腦中的話？如果移植了自己體細(xì)胞的卵子在子宮中著床后，又生育了擁有一樣遺傳基因的孩子的話？進(jìn)化遺傳學(xué)家威廉·奧斯汀·伯特提出了改變所有物種的遺傳基因，利用自私的遺傳基因的提議。自私的遺傳基因可以打破50%被遺傳的概率，強(qiáng)行引起遺傳基因的變形。實(shí)際上為改變傳播瘧疾病毒的蚊子的種的遺傳基因，還開發(fā)出擁有瘧疾耐性的蚊子并將其投放。這種方式被稱為基因驅(qū)動(dòng)。基因組合與復(fù)制，從青蛙到猴子用了不過(guò)60年的時(shí)間。很多人預(yù)言，科學(xué)技術(shù)引起的基因改良的“后”人類時(shí)代就要到來(lái)。我們不知道在智人這一物種上將會(huì)被裝載怎樣的基因驅(qū)動(dòng)。因?yàn)槲覀冏约阂膊恢溃覀兪治者@一驚人的力量應(yīng)該做什么。麥克爾·桑德爾（Michael J. Sandel）曾言，我們應(yīng)該提出疑問(wèn)，“我們應(yīng)該為了什么將該技術(shù)適用于我們？我們真得想生活在這樣的時(shí)代嗎？”人工智能能夠超越人類嗎？將人工智能以電腦軟件的形式顯現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)被稱為人工智能。該概念出現(xiàn)在1950年，由開發(fā)電腦的都靈提出。他在一篇涉及機(jī)器是否能夠思考的論文里，提出如果人和機(jī)器能夠進(jìn)行難以區(qū)分對(duì)方是人是機(jī)器的對(duì)話的話，該機(jī)器就是可以自己進(jìn)行思考的機(jī)器。像人腦可以通過(guò)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)發(fā)生作用一樣，人們構(gòu)建了人工智能的神經(jīng)網(wǎng)，形成了具備智能的體系，這一概念也擴(kuò)展到學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域，當(dāng)電腦性能快速進(jìn)展后，人工智能也朝著游戲、搜索引擎、語(yǔ)音認(rèn)知等方面發(fā)展開來(lái)。20世紀(jì)80年代，電腦利用龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行自行學(xué)習(xí)的深度學(xué)習(xí)的概念出現(xiàn)，2016年，谷歌打造的阿爾法狗通過(guò)分析圍棋數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)下圍棋方法，在與人類圍棋高手李世石大戰(zhàn)，并取得勝利。現(xiàn)在人工智能已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)業(yè)等各個(gè)行業(yè)。牛津大學(xué)的研究小組預(yù)計(jì)到2033年，現(xiàn)有的大約46%的工種將會(huì)被人工智能替代。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，電影中人工智能超越人類的那一天可能就會(huì)到來(lái)。 科學(xué)家機(jī)器人亞當(dāng)可以親自挑選實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行假說(shuō)。還可以開動(dòng)實(shí)驗(yàn)設(shè)備對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證，并寫作論文。不過(guò)，目前它還算不上是機(jī)器人，還只能算是具備自動(dòng)化設(shè)施的研究設(shè)施。 美國(guó)心理哲學(xué)家約翰·羅杰斯·希爾勒（John Rogers Searle）將人工智能分為兩類。“弱人工智能”是在給與特定領(lǐng)域或目標(biāo)的條件下，通過(guò)學(xué)習(xí)，得出合適的知識(shí)。“強(qiáng)人工智能”是像人一樣擁有自我意識(shí)、進(jìn)行思考，幾乎能像人一樣行動(dòng)。無(wú)論是給人治病的瓦特，還是能夠下圍棋的阿爾法狗，都屬于弱人工智能，智能手機(jī)或藍(lán)牙音箱上都搭載著人工智能。英國(guó)開發(fā)了科學(xué)研究機(jī)器人亞當(dāng)，可以自己設(shè)立假說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，然后發(fā)表論文。強(qiáng)人工智能雖然在理論上有了開發(fā)的可能性，但目前還沒(méi)有出現(xiàn)值得我們擔(dān)心未來(lái)的強(qiáng)人工智能。 不過(guò)，理論物理學(xué)家斯蒂芬??霍金警告超越人類的人工智能一出現(xiàn)，人工智能就會(huì)制造出比自己更好的人工智能。因特網(wǎng)是可以同時(shí)多發(fā)的快速傳遞模因的工具，類似于儲(chǔ)存巨大信息的原始水泡。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，就像在原始水泡中出現(xiàn)生命一樣，在新智能通過(guò)由網(wǎng)絡(luò)連接的大數(shù)據(jù)里，可能會(huì)合成新的模因。如果以模因形態(tài)出現(xiàn)的人工智能，擁有了自我意識(shí)的話，就可以自己發(fā)展、進(jìn)化、守護(hù)自己。不過(guò)幾年前，像人腦一樣，由100億個(gè)神經(jīng)元和數(shù)十兆突觸連接的系統(tǒng)組成的神經(jīng)網(wǎng)電腦還只存在于想象中，而現(xiàn)在卻已經(jīng)擴(kuò)展到應(yīng)用人工神經(jīng)網(wǎng)技術(shù)的翻譯技術(shù)。專職從事翻譯的人們的工作崗位可能會(huì)被人工智能替代。 對(duì)于以提款機(jī)、音箱、智能手機(jī)等形態(tài)進(jìn)入我們生活的人工智能來(lái)說(shuō)，我們因?yàn)槠浔憷裕鴽](méi)有對(duì)其否定性的感情表現(xiàn)出恐懼。不過(guò)，打在人工智能系統(tǒng)的類人機(jī)器人卻不同，可以進(jìn)行對(duì)話并能做出微笑的機(jī)器人，可能會(huì)誘發(fā)厭惡等否定情感。現(xiàn)階段還沒(méi)有被公開討論的法律、倫理問(wèn)題浮出水面，就是始于整個(gè)社會(huì)上這種情感開始涌動(dòng)的時(shí)候。只不過(guò)到那時(shí)，人工智能技術(shù)是否會(huì)等待人類的判斷，卻是未知數(shù)。 從大歷史的角度看“人類的進(jìn)化與適應(yīng)”像電影 《終結(jié)者》或《猩球崛起》一樣，很多SF電影中都刻畫了大部分人類消失、只有少數(shù)人生存在黑暗陰郁環(huán)境中的故事。電影中人類文明因?yàn)楹藨?zhàn)爭(zhēng)、急速的氣候變化或不明病毒等原因沒(méi)落，僅存的人類的生活變得貧瘠。工廠遭到破壞，生產(chǎn)停滯，尋找能夠御寒或抗暑的衣服都很難，也無(wú)法種地，沒(méi)有糧食，沒(méi)有打獵也無(wú)法獲取肉類。即便有食材，也沒(méi)有燃?xì)夂碗娏┙o，也無(wú)法期待好吃的食物。身體不適也無(wú)藥可吃，也無(wú)法獲得醫(yī)生的治療，也沒(méi)有享受看電視、玩游戲等娛樂(lè)的可能。在混沌的環(huán)境中撐過(guò)一天，都算是奇跡。 這樣的逆烏托邦世界讓我們審視我們現(xiàn)在享受的富裕與便利。（p.182）我們不是一個(gè)人生活，而是與無(wú)數(shù)人一起協(xié)作生存。這個(gè)時(shí)間，我們可能還吃著巴西進(jìn)口來(lái)的橙子榨的果汁，使用著中國(guó)制造的各種產(chǎn)品，用美國(guó)開發(fā)的軟件寫著文章。支撐我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟛糠之a(chǎn)物都是由網(wǎng)絡(luò)連接的地球的某地某個(gè)人流汗工作的產(chǎn)物。由此，地球村所有成員在巨大的系統(tǒng)內(nèi)相互合作，維持生存，這不是只有人類才有的特權(quán)。是什么讓地球協(xié)作系統(tǒng)圓滿運(yùn)轉(zhuǎn)呢？不過(guò)100年前，人類感受到了人們與人類之外的其他動(dòng)物不一樣。直到15世紀(jì)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為自己是得到神的恩惠，所以才與眾不同，近代以后，人類開始思考只有人類才是擁有理性的有尊嚴(yán)的存在。不過(guò)查爾斯??達(dá)爾文提出進(jìn)化論后，人類是特殊存在的想法從根本上發(fā)生了改變。在進(jìn)化論中，人類不再是受到神的恩惠而形成的特別存在，人類也是從太初時(shí)代的水泡中形成的生命體進(jìn)化而來(lái)的動(dòng)物。人類文明繁盛起來(lái)，自然界中的哪一種動(dòng)植物都不能像人類一樣生存，這樣的邏輯并不能就很容易被當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所接受。甚至當(dāng)時(shí)還有人捉弄達(dá)爾文，問(wèn)他諸如他的祖父母中有誰(shuí)是猴子等問(wèn)題。不過(guò)，當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子們還是接受了進(jìn)化論。此后，達(dá)爾文的進(jìn)化論得到科學(xué)合理的論據(jù)的支撐，后來(lái)又出現(xiàn)了新的發(fā)現(xiàn)，*終人類也出現(xiàn)在從生命之樹延續(xù)出的樹枝上。我們也與動(dòng)物一樣，是適應(yīng)環(huán)境進(jìn)化而來(lái)的生命體，從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，人們已經(jīng)承認(rèn)人類的很多特性，共同存在于非人類的類人猿等其他靈長(zhǎng)類中。大腦皮質(zhì)發(fā)達(dá)，可以使用工具，也可以形成集體習(xí)得共同生活的方式。在集團(tuán)內(nèi)部，反復(fù)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)和平，懂得集團(tuán)內(nèi)部暴力與道德的利他心理共存。盡管如此，我們現(xiàn)在所享受的高度文明也只有人類才能創(chuàng)造出來(lái)的。連遺傳基因上與人不過(guò)只有百分之一差異的黑猩猩，與*古老的的人類也沒(méi)有什么相似之處，這使人們不得不反復(fù)思考人類的獨(dú)特性。我們種植農(nóng)業(yè)，蓄養(yǎng)家畜。我們用纖維制作衣服，修建有暖氣和能做飯的房子。人類可以修建整個(gè)村落公用的水道，修建道路，繪制地圖。可以乘船跨越海洋，也可以運(yùn)輸某些特定地區(qū)生產(chǎn)的香料或資源。用寫著數(shù)字和文字的紙張計(jì)算價(jià)格，約定俗成地進(jìn)行交易。為了探求知識(shí)，全世界所有的專家們匯集一堂，促膝而談。通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)情感理解對(duì)方的文化。研究宇宙的誕生，探索太陽(yáng)系的各個(gè)角落，尋找地球之外的生命體，也探尋其他有智能的生命體發(fā)出的信號(hào)。*初那百分之一的細(xì)微差異，到底是怎樣引起了如此巨大的差異呢？我們與其他的靈長(zhǎng)類一起生活在豐饒的叢林里，在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)來(lái)到了貧瘠危險(xiǎn)的熱帶草原。人類*古老的祖先為了離開四周都是威脅人類生存的該地區(qū)，促進(jìn)了頭腦的發(fā)展。這是需要更多食物的危險(xiǎn)選擇，但結(jié)果促進(jìn)了人類快速地進(jìn)化。人類的適應(yīng)方式，是在適應(yīng)多樣的環(huán)境生存的各種人類祖先的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。有的人種制作了工具，有的人種進(jìn)行集體狩獵，有的人種學(xué)會(huì)了使用火。比起其他大型動(dòng)物來(lái)，身體能力較弱的祖先們集聚在一起，相互協(xié)作并生活下來(lái)。在長(zhǎng)久的狩獵與采集的時(shí)代，通過(guò)在集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行狩獵與采集的分工，獲取了多樣的糧食，相互共有、溝通情感，維持社會(huì)集團(tuán)。在600萬(wàn)年的時(shí)間里，人類的祖先身體得到進(jìn)化，通過(guò)模仿不斷學(xué)習(xí)生存方式，將“模因”刻進(jìn)了我們的遺傳基因里。20萬(wàn)年前出現(xiàn)的智人在發(fā)達(dá)的腦部、高水平的思考和概念、能夠說(shuō)話的身體構(gòu)造的基礎(chǔ)上，形成了能夠使用語(yǔ)言這種強(qiáng)有力的生存技術(shù)的能力。語(yǔ)言可以提高與別人之間的親密感，能夠傳遞正確的信息。由此人們的想法、知識(shí)、社會(huì)性都得到了飛躍性的發(fā)展。此外，復(fù)雜的句子、文字等高水平的語(yǔ)言體系成為可以相互交換信息的手段，以此為基礎(chǔ)，之前人們的有利于生存的技術(shù)、知識(shí)、文化積累起來(lái)，向下一代進(jìn)行傳遞。集體學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)超越了時(shí)空的限制，形成巨大的知識(shí)體系，構(gòu)成了使整個(gè)地球發(fā)生作用的體系。 現(xiàn)在的我們，說(shuō)不定已經(jīng)到達(dá)了初次接受達(dá)爾文的進(jìn)化論后對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈反駁的知識(shí)分子們所認(rèn)為的人類的獨(dú)特之處，即那“神圣的地位”。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谏裨捄托≌f(shuō)中想象的事情，現(xiàn)如今已被掌握了科學(xué)技術(shù)的人們?cè)谘芯渴依飳?shí)現(xiàn)了。人類已經(jīng)能夠深入到感覺(jué)器官不能把握的微粒子單位內(nèi)部，通過(guò)分析DNA，尋找我們遺傳基因里帶有的祖先的痕跡。科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展可以切開原子，產(chǎn)生巨大的能量，將人類送入宇宙，還發(fā)展到了可以編輯、設(shè)計(jì)生命的階段。我們編輯的生命不是200年前瑪麗·雪萊小說(shuō)《科學(xué)怪人：弗蘭肯斯坦》中出現(xiàn)的人造怪物的形象，而是以藥品或食品的形態(tài)進(jìn)入了人類的日常。胰島素、瘧疾治療藥物，GMO都是通過(guò)人工合成遺傳基因形成的。科學(xué)技術(shù)并沒(méi)有止步于此，還達(dá)到了可以復(fù)制猴子的階段，甚至還更進(jìn)一步到達(dá)了將人類與動(dòng)物結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行嵌合體實(shí)驗(yàn)的程度。人為將選擇的卵子與精子受精、懷孕等定制嬰兒的有關(guān)服務(wù)雖然沒(méi)有被公開發(fā)表，但現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了可以實(shí)現(xiàn)的階段。超越人類能力的人工智能技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了難以把握人類的極限的程度。說(shuō)不定SF電影中那些機(jī)械取代人類身體所能達(dá)到的限度，壓倒人類的智能和人性的故事在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。第4次產(chǎn)業(yè)革命說(shuō)不定已經(jīng)到來(lái)。 所以我們才站在大歷史的角度來(lái)看待人類到底是一種怎樣的存在。回顧人們?nèi)绾纬蔀榈厍蛏咸厥獾拇嬖冢梢宰屛覀儚娜斯ぶ悄堋C(jī)器
萬(wàn)物大歷史:人類是怎樣進(jìn)化的 作者簡(jiǎn)介
畢業(yè)于韓國(guó)首爾大學(xué)師范學(xué)院社會(huì)教育系，并取得博士學(xué)位。目前在首爾第一高中教授國(guó)際法、大歷史與世界問(wèn)題。熱愛(ài)社會(huì)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理等領(lǐng)域，熱愛(ài)大歷史。 畢業(yè)于韓國(guó)延世大學(xué)地質(zhì)系，并在教育研究生院修完碩士課程，現(xiàn)于仁川大學(xué)攻讀英才教育博士學(xué)位。目前在首爾第一高中擔(dān)任科學(xué)教師。致力于在教育一線拓展項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、大歷史學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)融合教育。著有《論教育的理論與實(shí)踐》等。
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