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社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版)

包郵 社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版)

出版社:商務印書館出版時間:2021-09-01
開本: 其他 頁數: 210
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:社會科學銷量榜
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社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 版權信息

社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 本書特色

適讀人群 :社會學、政治學本科及本書的特點有兩個: 一是理論的深刻性和內容的深奧性。本書是社會學理論的專業性書籍,需要具備較好理論基礎的人才能讀懂,適合作為社會學、哲學的研究生閱讀。 二是分析的系統性。本書是理解解釋社會學理論傳統的一本非常系統的著作。在本書中,吉登斯系統地清理了這一理論傳統的源流,探討了其得失,這在學術界并不多見。

社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 內容簡介

本書主要由“批判”和“建構”兩部分組成。前者體現在對20世紀中期“解釋社會學傳統”的批判性反思上,后者則體現在對“社會學方法”的新構想上。本書在吉登斯的思想發展目前具有重要的地位。如果說吉登斯對于社會學方法的貢獻主要體現在“結構化理論”(structuration theory)上的話,本書是理解其靈感來源的一本重要著作。結構化理論的靈感來源主要有兩個方面:一是對結構主義、功能主義等社會學研究方法的反思,集中體現在對“客體主義”理論傳統的清理上;二是對解釋社會學方法的反思,主要是對“主體主義”理論傳統的反思。結構化理論將主體主義和客體主義的優點揉合在一起,同時又摒棄其不足。本書所闡述的內容正好是對主體主義理論傳統的反思。在本書中,吉登斯以對孔德、涂爾干等社會學始祖作為反思的起點,系統清理了以舒茨、溫奇等為代表的常人方法學,以伽達默爾、阿貝爾、哈貝馬斯為代表的解釋學和批判理論,認為這些理論流派盡管注意到了“行動”在社會分析中的重要性,但存在種種缺陷。比如,僅僅將行動視為“有意義的”而非“實踐的”,未將權力置于社會生活的核心地位;未注意到社會規范或規則在某種程度上是可以討價還價的;未能更多的討論制度變遷及歷史問題。在此基礎上,作者分三個層次提出自己的觀點:一是對于能動行為、交往意圖、行動合理性等的理解,從個體心理層面建構起有關人類行動的理解;二是超越對行動的“個人化”理解,從行動分析延展到社會生活和社會再生產分析,考察人類行動如何形成了社會整合和社會再生產;三是社會學研究方法的提升,認為社會學研究應當秉持“雙重解釋學”(結構二重性概念)的立場,并為此提出這一解釋立場的基本規則。

社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 目錄

前言 1

第二版導言 3

**版導言 21

**章 若干社會理論和哲學流派 35

存在主義現象學:舒茨 36

常人方法學 47

后維特根斯坦哲學:溫奇 59

小結:闡釋社會學的意義 68

闡釋學和批判理論:伽達默爾、阿佩爾、哈貝馬斯 70

第二章 能動性、行為識別和溝通目的 89

能動性問題 89

目的和謀劃 94

行動的識別 97

行動的合理化 101

意義和溝通目的 106

第三章 社會生活的生產與再生產 114

秩序、權力、沖突:涂爾干和帕森斯 114

“唯意志論” 116

社會中的個體 117

秩序、權力、沖突:馬克思 120

“有意義”溝通的生成 125

互動的道德秩序 129

互動中的權力關系 131

合理化和反思性 135

行動的動機 138

結構的生產與再生產 140

小結 148

第四章 解釋性說明的形式 152

實證主義的困境 154

后期發展:波普爾和庫恩 157

科學和非科學 160

相對主義和闡釋分析 168

適當性問題 172

結論:社會學方法的新準則 180

注釋 189

索引 196


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社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 節選

本書雖然是一個更大研究計劃中的一部分,但的確也可以作為獨立的專著進行閱讀。本書所討論的問題雖然未能詳細展開,但對于我的整體研究計劃卻是至關重要的問題。這一整體研究計劃包括三個相互交叉的問題:一是批判地分析19世紀社會理論的發展及其在20世紀演變為“社會學”、“人類學”以及“政治科學”等制度化和專業化學科的過程;二是審視和批判19世紀社會思想的主要主題,因為這些主題深深地影響了關于發達社會形成的理論;三是詳細分析和著力重建關于社會科學的性質這一令人頭疼的問題——這些“科學”假定:社會科學所關注的“研究對象”是人類的社會活動和主體間性。雖然本書希望有助于解答上述問題中的第三個,但任何這樣的討論都將突破這種簡單的概念區分,并直接涉及其他研究問題。作為一個完整的研究計劃,這些問題都力圖批判地分析19和20世紀早期的社會理論對于當代的影響。本書是一本有關“方法”的著作,但這里的“方法”含義指的是社會哲學家們所使用的特定含義——涂爾干(Durkheim)在《社會學方法的準則》中所使用的含義。也就是說,這不是一本“如何做實際研究”的指南,也沒有提供任何具體的研究計劃,而主要是澄清邏輯方面的問題。我將本書的副標題定為對“闡釋社會學”(interpretative sociologies)的“建設性批判”(positive critique)。任何閱讀本書的人都將注意到,這并不是“實證主義”(positivistic)的批判。我使用該詞匯只是意味著“贊同”或“建設性的”(constructive):這種含義早于孔德使用這一術語來定義一種特定的社會和自然科學哲學。對于出現在**章中的思想流派來說,冠之以“闡釋社會學”有點用詞不當,因為其中有些人特意將自己的研究與“社會學”區分開來。我之所以使用“闡釋社會學”術語,只是因為沒有其他可以涵蓋所有這些關注“有意義的行動”(meaningful action)含義的詞匯。這本書的核心思想是,社會理論必須將行動視作人類行動者進行反思性(reflexively)控制的理性行為,必須強調語言作為實踐媒介的重要性,因為正是語言的媒介作用使實踐成為可能。這些觀點具有很多重要的啟示,本書將探索其中的某些啟示。只要意識到以語言為媒介的自我反思是人類社會行為的內在特征,所有人也必然承認:其作為社會“分析者”或“研究者”所從事的活動也是如此。此外,我認為社會科學所建構的理論不僅僅是各種“意義框架”(meaning frames),不僅僅是對社會生活狀態的闡釋,而且也是對社會生活的一種道德干預。 

社會學方法的新準則——闡釋社會學的建設性批判(第二版) 作者簡介

安東尼??吉登斯 (Anthony Giddens)1938年生于英格蘭倫敦北部,現任劍橋大學教授。英國前首相托尼??布萊爾的顧問。安東尼??吉登斯不僅是孔德、斯賓塞以來英國*著名的社會學家和政治思想家,而且還是當今世界最重要的思想家之一。他與羅爾斯、哈貝馬斯等思想家一起引領了20世紀中后期全球社會理論的發展。他對經典思想家進行了有深度的解讀,把社會學研究方法推進到新的發展階段,把有關“現代性”“全球化”等問題的研究推到了全球學術研究的前沿,他所提出的“第三條道路”則深刻影響了20世紀末葉全球政治發展的方向。他一生筆耕不綴,著作等身。自投身于學術研究以來,他先后出版著作近50部,其中許多在全球學術界產生了舉足輕重的影響。 譯者簡介: 徐發寅,美國肯塔基大學社會學博士,中國社會科學院社會學研究所研究員。 校者簡介: 郭忠華,中山大學政治科學系系主任,教授、博士生導師,被復旦大學授予博士學位,研究政治學理論及中國政府與政治領域,兼職中山大學行政管理研究中心研究員。

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