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從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳

包郵 從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳

作者:劉俊生
出版社:華中科技大學(xué)出版社出版時間:2021-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 284
本類榜單:傳記銷量榜
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從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 版權(quán)信息

  • ISBN:9787568070379
  • 條形碼:9787568070379 ; 978-7-5680-7037-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 本書特色

其一,忠以為國,創(chuàng)興一國,滅一國的奇跡。 公元前494年,吳王夫差為報(bào)父仇在夫椒大敗越王勾踐。范蠡向勾踐進(jìn)諫“屈身為奴以事吳王,徐圖轉(zhuǎn)機(jī)”。范蠡二十余年忍辱負(fù)重、嘔心瀝血,以其堅(jiān)韌不拔的毅力和宏遠(yuǎn)的謀略輔佐勾踐興復(fù)瀕于滅亡的越國,創(chuàng)造扶危定傾。 其二、智以保身,*明白的政客。 深知“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,起狗烹”的道理,范蠡急流勇退,棄相經(jīng)商,泛舟五湖,又碾轉(zhuǎn)入齊。當(dāng)齊國遭受天災(zāi),百姓流離失所,他扶危救難,再任齊相,三年助齊興盛,再次辭相。 其三、商以致富,兼濟(jì)天下。 他把治國之術(shù)用于經(jīng)商,三次致家產(chǎn)千萬金。他善于聚財(cái),樂于散財(cái),又肯幫助他人致富,聚財(cái)聚散,隨心所欲;人們對這位駕馭財(cái)富得心應(yīng)手的“商業(yè)英雄”頂禮膜拜。秦漢以后,范蠡一直被商家奉為——商圣、財(cái)神。

從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 內(nèi)容簡介

范蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身,不愧為治國良臣、兵家奇才。而且,他把治國之術(shù)用于經(jīng)商,三次置家產(chǎn)千萬金。他善于聚財(cái),又樂于散財(cái),愿意幫助別人發(fā)財(cái),聚財(cái)散財(cái),隨心所欲。財(cái)富對他來說幾乎是招之即來,揮之即去,簡直到了出神入化的境界。人們對這位駕馭財(cái)富得心應(yīng)手的“商業(yè)英雄”頂禮膜拜,在陶地民間,朱公完成了從凡人到圣人、由圣人到神仙的演變。秦漢以后,陶朱公一直被商家奉為祖師爺——商圣、財(cái)神。 本書介紹了范蠡波瀾壯闊、充滿傳奇色彩的一生,展示了他很好的政治、軍事才華,側(cè)重講述他棄政從商后創(chuàng)造巨大財(cái)富的種種傳奇,同時也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。

從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 目錄

**章橫笛牧牛少年癡
1生于亂世
2楚越結(jié)盟
3文種訪賢
4隱名入越

第二章吳越動戈布衣諫
1范蠡論“道”
2槜李之戰(zhàn)
3三諫越王
4夫椒決戰(zhàn)
第三章辱身為國肝膽見
1被迫忍辱
2伴君事吳
3婉拒夫差
4嘗糞問疾

第四章節(jié)事圖強(qiáng)誓伐吳
/從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 目錄/1滅吳九術(shù)
2全民皆兵
3美人妙計(jì)

第五章破吳千秋竟不還
1舞榭館娃
2鄭旦悲歌
3伐齊殺伍
4一次別離

第六章中原問鼎成霸業(yè)
1圖霸中原
2笠澤之戰(zhàn)
3悲情夫差
4勾踐稱霸
第七章急流勇退泛舟去
1西施迷蹤
2功成身退
3初泛江湖
4三個傳聞
5五湖琴音

第八章慘淡經(jīng)營富貴鄉(xiāng)
1圍湖養(yǎng)魚
2荊溪朱公
3勘察商道
4多元相濟(jì)

第九章青山不轉(zhuǎn)流水轉(zhuǎn)
1不速之客
2行跡江湖
3千里販馬
4白馬飯莊

第十章千金散盡還復(fù)來
1獨(dú)山農(nóng)莊
2“平糶”之策
3出使燕國
4浮海出齊

第十一章齊地再現(xiàn)陶朱公
1陶地朱公
2知地取勝
3千金贖子
4英靈化神

附錄一范蠡的著述
附錄二范蠡的基本思想
展開全部

從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 節(jié)選

勾踐問:“行此王道,即可富國?如何富?” 范蠡道:“以農(nóng)為本,不忘漁業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),靠山吃山,靠水吃水;農(nóng)民閑時做些買賣,官府降稅賦,鼓勵手藝人以商為業(yè),加速貨物流通。先民富,后國富,民小富則國大富,人強(qiáng)則兵強(qiáng)馬壯,可御八方來敵,保一方平安。” 越王突然睜開眼睛,問道:“今強(qiáng)吳在北,咄咄逼人,如何面對?” 范蠡道:“先強(qiáng)我,重防守,漸積蓄國力,靜觀其變。后乘虛而入,避其鋒芒,攻其虛弱,則勝券可操,大王無憂矣!” 越王又問:“幾年可勝強(qiáng)吳?”因他已染頑疾在身,來日無多了。 范蠡見越王這么問,料定他對天道、王道并不認(rèn)可,于是說:“君上,王道乃正道中費(fèi)時*短之道也,大約百年。百年內(nèi),越國可臣服天下。” “百年?”越王冷笑一聲,“先生,今日暫論至此,后有閑暇,再聽先生高論。” 范蠡走后,越王在大殿上直接對文種發(fā)了一通脾氣,說:“孤覺得,僅以王道,不足以強(qiáng)越。當(dāng)今之勢,各國代周之心日盛。諸國爭天下之際,無堅(jiān)甲利兵,則每戰(zhàn)必?cái)。粺o高地深池,國必早亡;無嚴(yán)令繁刑,民早棄君。若行王道之法,我越國早就亡于吳了。” 石買擔(dān)心范蠡也像文種一樣受到越王的賞識,于是抓住這個機(jī)會向越王允常進(jìn)讒:“大王,民間常說賣弄風(fēng)情的女人不講貞節(jié),自我夸耀的人沒有信用,這個從楚國來的年輕人絕不是什么賢才。他如果是和氏璧,早就被人搶走了;如果真有稀世之才,識人者早已不畏道路險(xiǎn)阻去請。他何必跑到我越國來,顯然是只會自吹自擂而沒有真才實(shí)學(xué)之徒,請大王明察。” 文種見石買如此落井下石,立刻上前稟報(bào)越王說:“《易》有言,有卓越才能的人,必背負(fù)世俗之累;有至智之明的人,必遭一般人的議論責(zé)備。成大功者不拘泥于俗見,論大道者不合于眾議。”他還強(qiáng)調(diào)說范蠡有姜子牙、管仲之才,請?jiān)酵跞肌? 文種退出朝堂,回到文府時,范蠡已在等候,文種說:“越王年事已高,唯恐等不到越國強(qiáng)盛,可剛剛你說百年才可興越,他怎么可能感興趣呢?” 范蠡嘆道:“小弟不才,可這是*扎實(shí)穩(wěn)妥的興越之道,其他捷徑縱然可保一時強(qiáng)盛,但難保后續(xù)輝煌。” 文種拍拍范蠡的肩,“認(rèn)清時勢吧,現(xiàn)在越國被吳國壓制,每年向吳國納貢,君臣內(nèi)外恨不得明日就推翻強(qiáng)吳,怎么可能等得了百年!” “原來如此,怪小弟莽撞了,若得宜,你讓我再見越王一次,我自有辦法說服他。” 文種在越王面前極力為范蠡美言,加上勾踐對范蠡印象頗好,也希望父親再給范蠡一次機(jī)會,于是越王再次召見了范蠡。這次召見,沒有越國其他臣子,只有勾踐、文種兩人在側(cè)。 越王先發(fā)問道:“聽聞先生還有富國強(qiáng)兵大計(jì)要獻(xiàn)上,今日就請暢所欲言,孤洗耳恭聽。” 范蠡直視著越王,說道:“方今天下列國爭霸,國力消長為興亡根本。何為國力?其一,人口眾多,百姓富庶;其二,國庫充盈,財(cái)貨、甲兵、糧食經(jīng)得起大戰(zhàn)與天災(zāi)的消耗;其三,民眾與君上同心同德,舉國凝聚,如臂使指;其四,甲兵強(qiáng)盛,兵器精良;其五,君上仁德,不奢靡,不浪費(fèi)民力,不加稅賦,無嚴(yán)苛峻法。” “先生只談富國,卻未談強(qiáng)兵。”勾踐看著范蠡,問道,“是對強(qiáng)兵沒有策略嗎?” 范蠡抬頭看向勾踐,吃了一驚。上一次看勾踐,雖說相貌堂堂,但神色凝滯,站在越王身邊并不顯眼;今日一見,粗密的眉毛下一雙眼睛炯炯有神,鷹鉤鼻高聳,戴著用紅羽毛織成的冠冕,醒目又威嚴(yán),讓人一望而知此人城府深沉,不是等閑俗子。 范蠡直視著勾踐言道:“強(qiáng)兵在于能勝,而要勝,敝人以為吳國的孫武將軍總結(jié)的五點(diǎn)*全面,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道讓百姓與君王心意相通,可共赴生死之事,全國齊心,危險(xiǎn)自除。天是說陰陽、寒暑、時制等。地是說遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生等。為將者,要集智、信、仁、勇、嚴(yán)于一身。法,是嚴(yán)明紀(jì)律、管理政事的準(zhǔn)繩。凡此五者,軍中大將應(yīng)熟稔于心,它將決定兩國交戰(zhàn)時能否勝出。孫武將軍雖將兵法傳于吳國,但以敝人看來,吳國并沒有得兵法精髓。” 勾踐眼皮微跳,身子前傾,極力壓著聲音問:“先生的意思是,吳國軍隊(duì)可勝?” “當(dāng)然可勝。”范蠡高聲答道。

從兩度奇相到東方商圣:范蠡傳 作者簡介

劉俊生 華中師范大學(xué)中文系碩士,傳記作家,擅長以真實(shí)史料糅合藝術(shù)筆法的創(chuàng)作方式撰寫人物,其作品既有傳記文學(xué)的客觀嚴(yán)謹(jǐn),又有小說的生動情節(jié),更具有歷史的思辨視角,廣受讀者好評。已出版《劍指歐羅巴:拿破侖全傳》《海上騎士:尼米茲全傳》《坐在輪椅上的巨人:羅斯福大傳》《世界征服者:成吉思汗全傳》《建立自我,追求無我:李嘉誠全傳》《澳門賭王:何鴻燊全傳》《用意志戰(zhàn)勝命運(yùn)的傳奇侍女:蘇麻喇姑傳》等多部傳記作品。

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