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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)
包郵 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
726
本類(lèi)榜單：經(jīng)濟(jì)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100006415
- 條形碼：9787100006415 ; 978-7-100-00641-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜岡-巴拉諾夫斯基的主要著作之一。全書(shū)五篇三十五章，篇是關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一般學(xué)說(shuō)，是全書(shū)的概括，論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象、方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇；第二、三、四篇分別論述生產(chǎn)、交換和分配以及這三方面的有關(guān)問(wèn)題；第五篇主要論述了資本流通、市場(chǎng)及資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū) 目錄
《上冊(cè)》
第二版序言
第三版序言
**篇 國(guó)民經(jīng)濟(jì)概論
**章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概說(shuō)
二、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的定義
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)
四、單個(gè)經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)
第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論
一、科學(xué)描述的一般性質(zhì)
二、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的描述
三、經(jīng)濟(jì)概念體系的建立
四、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋
五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分科
第三章 邏輯的經(jīng)濟(jì)范疇。價(jià)值與耗費(fèi)價(jià)值
一、價(jià)值概說(shuō)
二、勞動(dòng)與邊際效用是價(jià)值的兩個(gè)要素
三、耗費(fèi)價(jià)值概說(shuō)
第四章 簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的歷史范疇
一、商品和交換價(jià)值
二、資本與剩余價(jià)值
第五章 外部自然界與經(jīng)濟(jì)
第六章 人口論
第七章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一、社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖式
三、經(jīng)濟(jì)制度的分類(lèi)
四、俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第二篇 生產(chǎn)
**章 抽象形式的經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)過(guò)程
第二章 簡(jiǎn)單協(xié)作和復(fù)雜協(xié)作
一、簡(jiǎn)單協(xié)作
二、復(fù)雜協(xié)作
三、社會(huì)分化
第三章 工業(yè)形式。家庭生產(chǎn)。手工業(yè)
第四章 家庭手工業(yè)
一、西歐的家庭手工業(yè)
二、俄國(guó)的家庭手工業(yè)
第五章 工場(chǎng)手工業(yè)和工廠
一、西歐的工場(chǎng)手工業(yè)和工廠
二、俄國(guó)的工場(chǎng)手工業(yè)和工廠
第六章 村社
一、西歐和東方的村社
二、俄國(guó)的村社
三、從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)村社
四、俄國(guó)的村社立法
第七章 農(nóng)業(yè)的大生產(chǎn)和小生產(chǎn)
第八章 俄國(guó)的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和土地問(wèn)題
一、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展
二、農(nóng)民的分化
三、農(nóng)民的缺地現(xiàn)象
四、移民
五、農(nóng)民銀行
《下冊(cè)》
第三篇 交換
**章 價(jià)格
一、市場(chǎng)價(jià)格和自由競(jìng)爭(zhēng)條件下的價(jià)格形成
二、商品的平均價(jià)格
三、壟斷價(jià)格
四、抽象價(jià)格理論的范圍
第二章 貨幣
一、貨幣的產(chǎn)生及其職能
二、貨幣的價(jià)值
三、鑄幣和貨幣制度
四、紙幣
五、俄國(guó)的紙幣
六、對(duì)貨幣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用的總評(píng)價(jià)
第三章 信用
一、信用的本質(zhì)和信用憑證
二、銀行
三、儲(chǔ)蓄銀行
四、信用的國(guó)民經(jīng)濟(jì)意義
第四章 保險(xiǎn)
第五章 貿(mào)易
一、貿(mào)易和貿(mào)易機(jī)關(guān)
二、對(duì)外貿(mào)易政策
第六章 資本主義企業(yè)及其形式
一、資本主義企業(yè)的形式
二、企業(yè)主聯(lián)盟
第七章 合作企業(yè)及其形式
一、合作社的定義及其分類(lèi)
二、信用和儲(chǔ)蓄貸款合作社
三、消費(fèi)合作社
四、農(nóng)業(yè)合作組織
五、生產(chǎn)的、勞動(dòng)的和輔助生產(chǎn)的組合
六、合作化和政黨
第八章 交通工具
第四篇 分配
**章 關(guān)于社會(huì)階級(jí)的學(xué)說(shuō)
一、社會(huì)階級(jí)的概念
二、資本主義社會(huì)的主要階級(jí)
第二章 分配問(wèn)題
一、分配現(xiàn)象概述
二、國(guó)民收入的基本劃分
第三章 工資
第五篇 整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)
**章 社會(huì)資本循環(huán)和市場(chǎng)理論
一、社會(huì)資本的循環(huán)
二、古典學(xué)派的市場(chǎng)理論
三、西斯蒙第的市場(chǎng)理論
四、市場(chǎng)問(wèn)題的解決
五、市場(chǎng)理論的實(shí)踐檢驗(yàn)
六、資本的國(guó)際轉(zhuǎn)移和新興的資本主義國(guó)家的市場(chǎng)
第二章 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
一、資本主義周期
二、英國(guó)的資本主義周期
三、危機(jī)理論
四、資本主義周期和危機(jī)周期性的解釋
五、1907年的美國(guó)危機(jī)
譯名對(duì)照表
展開(kāi)全部
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上下)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū) 節(jié)選
在商品經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的情況下，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、一些生產(chǎn)者為另一些生產(chǎn)者進(jìn)行的勞動(dòng)，都被交換關(guān)系或者說(shuō)商品關(guān)系掩蓋起來(lái)了。在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了馬克思所闡述的并稱之為商品經(jīng)濟(jì)拜物教的那種商品經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)象。所謂商品經(jīng)濟(jì)拜物教，是指在這種制度下，出現(xiàn)的一種迷惑人的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：似乎不是人們支配商品關(guān)系，而是商品支配人們的關(guān)系。這種錯(cuò)覺(jué)非常強(qiáng)烈，往往在我們所有言談中，有時(shí)甚至連經(jīng)濟(jì)理論家的思想也都充滿了這種錯(cuò)覺(jué)。我們經(jīng)常談到商品，就像談一個(gè)有生命的東西。例如，我們一談到商品的價(jià)格，就談它的漲、落和波動(dòng)，似乎它的變動(dòng)就是商品本身內(nèi)在力量作用的結(jié)果。這不僅僅是純屬于術(shù)語(yǔ)不確切。其實(shí)是商品價(jià)格的性質(zhì)本身就具有這樣一些特點(diǎn)，它們必然會(huì)引起商品價(jià)格不依賴人而獨(dú)立存在的錯(cuò)覺(jué)。 問(wèn)題在于商品價(jià)格的運(yùn)動(dòng)并不以單個(gè)商品生產(chǎn)者的意志為轉(zhuǎn)移。價(jià)格在市場(chǎng)上是按它的特殊規(guī)律確定的，根本不考慮商品生產(chǎn)者或其他居民集團(tuán)的利益。由于某些原因，價(jià)格往往被確定在對(duì)該商品生產(chǎn)者集團(tuán)極端不利的水平上，可見(jiàn)，價(jià)格畢竟不是生產(chǎn)者集團(tuán)的努力所能改變的。例如，我們這里多年來(lái)家庭手工業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格一直在下跌，這已成為家庭手工業(yè)者極端貧困的根源。但是，不論是家庭手工業(yè)者，還是其他社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)政權(quán)，都無(wú)力阻止或者哪怕能延緩一下價(jià)格下跌的速度。 在這些場(chǎng)合，現(xiàn)代社會(huì)也都非常明顯地?zé)o力支配商品價(jià)格的變動(dòng)。由此產(chǎn)生一種觀念，認(rèn)為商品本身含有決定商品價(jià)格的力量。 但是，當(dāng)然這種觀念無(wú)非是一種不可靠的錯(cuò)覺(jué)。商品本身沒(méi)有任何價(jià)格。物質(zhì)本身沒(méi)有價(jià)格，正如野蠻人的木制偶像沒(méi)有神的屬性。因此，如果對(duì)商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，物品就是價(jià)值，而對(duì)野蠻人來(lái)說(shuō)，木制偶像就是神，那么，這僅僅是因?yàn)樵谏唐飞a(chǎn)者（絕不是在物品）中間存在著由價(jià)值范疇所體現(xiàn)的關(guān)系，在野蠻人（而不是在木制偶像）中間存在著迫使他們把一塊木頭奉為神明的條件。商品生產(chǎn)者在意識(shí)中把商品視為神物，與野蠻人把死物視為神物相似，正是這種情況才促使馬克思談到了商品經(jīng)濟(jì)拜物教。 商品的價(jià)格，是在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的。但是，由于這些關(guān)系不是社會(huì)政權(quán)有意識(shí)地有計(jì)劃地調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，而是單個(gè)經(jīng)濟(jì)自發(fā)地?zé)o意識(shí)地互相作用的結(jié)果，所以，商品經(jīng)濟(jì)拜物教也反映了這種經(jīng)濟(jì)體系極其深刻的特點(diǎn)，即：商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是不以個(gè)別和全體商品生產(chǎn)者的意志為轉(zhuǎn)移的。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)社會(huì)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)過(guò)程失去支配權(quán)，并把商品視為神物，從而完全正確地表明它對(duì)商品運(yùn)動(dòng)的支配是軟弱無(wú)力的。因此，商品拜物教盡管是一種錯(cuò)覺(jué)，但卻是商品經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。 經(jīng)濟(jì)科學(xué)揭開(kāi)了商品拜物教的秘密，并指出它是在商品基礎(chǔ)上產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，但卻不可能消除這種錯(cuò)覺(jué)。例如，月亮在地平線上，比在天上看起來(lái)要大得多。可是我們知道，這是一種錯(cuò)覺(jué)，不應(yīng)受感覺(jué)欺騙。但是我們的知識(shí)卻無(wú)力消除錯(cuò)覺(jué)和改變視覺(jué)產(chǎn)生的假象。同樣，我們甚至明白了商品的本性，但是談到商品價(jià)格的變動(dòng)，仍然把它當(dāng)作不以我們?yōu)檗D(zhuǎn)移的獨(dú)立過(guò)程。
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(俄羅斯)M.И.杜岡-巴拉諾夫斯基¥29¥65 -
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