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論歷史的起源與目標 版權(quán)信息
- ISBN：9787567558205
- 條形碼：9787567558205 ; 978-7-5675-5820-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論歷史的起源與目標 本書特色
我們和我們的當下處在歷史之中。如果當下在今日狹隘的視域之中墮落成為單純的當下的話，那么它就會喪失其深意。我希望借助于這部著作提升我們當下的意識。——雅斯貝爾斯
論歷史的起源與目標 內(nèi)容簡介
《歷史的起源與目標》是德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的一部歷史哲學(xué)著作。書中突破長期以來的西方中心論，創(chuàng)造性地提出軸心期理論，他宏觀對歷史進行分期，認為人類發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，即史前、古代文明、軸心期、科學(xué)技術(shù)時代。其中史前文明、古代文明為一間歇期，公元前800到公元200年為軸心期，而他強調(diào)軸心期的重要性，提出每一次人類歷史的飛躍都要回顧軸心期即復(fù)興。
論歷史的起源與目標 目錄
序言
**部分 世界史
緒論世界史的結(jié)構(gòu)問題
**章 軸心時代
a.軸心時代的特征
b.自軸心時代以來的世界史結(jié)構(gòu)
c.對軸心時代論點之檢討
1.這一事實存在嗎
2.所聲稱的類似現(xiàn)象是什么性質(zhì)的
3.造成這一事實的原因是什么
4.軸心時代意義的問題
第二章 世界史概覽
第三章 史前時代
a.歷史和史前時代
b.對待史前時代的態(tài)度
c.史前時代的時間概覽
d.史前時代發(fā)生了什么
1.人的生物學(xué)特性
2.歷史的成就
e.史前時代的整體觀點
f.全人類共同屬性的問題
第四章 古代歷史中的高度文化
a.概要
b.哪些事件開創(chuàng)了歷史
c.古代高度文化之間的共同點和差異處
第五章 軸心時代及其結(jié)果
a.軸心時代的世界史結(jié)構(gòu)
b.突破之后的世界史
c.印度一日耳曼民族的意義
d.西方的歷史
1.概況
2基督教軸心的意義
3.西方教育的連續(xù)性
第六章 西方的特異性
國家和民族
政治自由
一貫的理性精神
人格自我存在的內(nèi)在性
世界的不可回避性
非教條性和例外
獨占的要求
決絕性
人格
第七章 東方與西方(清晨之地與傍晚之地)
第八章 再論：世界史概覽
第二部分 當下與未來
第三部分 歷史的意義
展開全部
論歷史的起源與目標 相關(guān)資料
我們和我們的當下處在歷史之中。如果當下在今日狹隘的視域之中墮落成為單純的當下的話，那么它就會喪失其深意。我希望借助于這部著作提升我們當下的意識。——雅斯貝爾斯
論歷史的起源與目標 作者簡介
作者：雅斯貝爾斯（Karl Jaspers
譯者：李雪濤，北京外國語大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，德國波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士。主要從事全球史、德國哲學(xué)以及中國學(xué)術(shù)史的研究。現(xiàn)任北京外國語大學(xué)歷史學(xué)院院長，東亞文化交涉學(xué)會（大阪）會長以及中國中外關(guān)系史學(xué)會（北京）副會長。主編的刊物有：《全球史與中國》、《尋找》、minima sinica、Orientierungen等，有論著、譯著、編著多種出版。2018年3月在我社出版《思想斷章》。
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