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以拳證道 版權信息
- ISBN：9787516928257
- 條形碼：9787516928257 ; 978-7-5169-2825-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
以拳證道 本書特色
習練太極拳*大的誤區在于：世人皆以為練拳架為太極拳修為的入門，即所謂拳打萬遍，其理自現。事實上不懂得太極哲學思想，不能在身心上得中用中，一味地摸練拳架，練成的也不過是柔軟的“太極體操”而已，尚在拳門之外，根本無法窺見太極拳的堂奧。 李光昭老師講拳并非就拳說拳，而是以道論拳。他在中國傳統文化，特別是道家思想的大背景下講拳，意境更為深遠；他講拳不是始于拳架的教授，而是重在基本功法的傳修，從始至終都貫穿著陰陽之理；他不拘泥于招式，而是強調修為在心，書中總結出三大心法：反向修義、借假修真和層層修分。這是李師傳拳區別與他人的重要之處，也是由拳入道的方便階梯。
以拳證道 內容簡介
針對現代人練習太極拳過程中，對什么是內功，內功到底是怎樣練成的，為了養生、強身、技擊而習練多年卻達不到想要得到的效果等，使很多習練者深感困惑的問題，本書作者結合老子《道德經》里的道家太極哲理來詮釋拳理，讓習練者能夠真正明白并親身體悟太極拳內里的滋味。作者自幼跟隨父親習練拳術，專攻楊氏太極，六十多年如一日，將太極哲學思想與身體運化相結合，獨悟太極拳的真義，通過不斷的研習、感悟，體味到看、聽、悟、摸的演習和傳授的方法。作者從比較寬泛的角度詮釋了“拳”與“道”的關系，即是“術”與“道”的關系。作者認為，太極的修習本就是對一種哲學、一種“道體”的修習，其*終形成的是一種思維、一種世界觀，從而讓讀者能夠充分理解太極拳這一古老的傳統武術和健身方法，在實踐中達到強身健體的目標。
以拳證道 目錄
目錄
序一 感悟太極拳道/1
序二 拳與道的關系/5
序三 學太極 悟人生/15
自序 自悟/21
引言/25
詮釋
前言/3
太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走，動靜變化何須愁?生克兩法隨著用，閃進全在動中求。輕重虛實怎的是?重里現輕勿稍留。
**章 知陰陽/5
拳修之門檻是懂勁，而懂勁的標準是陰陽相濟，陰陽相濟的前提是須知陰陽。
第二章 明動靜/20
《亂環訣》:亂環術法*難通，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環內，四兩千斤著法成。手腳齊進橫豎找，掌中亂環落不空。欲知環中法何在?發落點對即成功。
第三章辨剛柔/38
拳之剛柔通貫于陰與陽全部屬性。太極拳所言之剛柔，并非僅指有形之實，而是以神、意、氣無形無相之剛柔為體。故拳之剛，即為剛毅堅強之神、剛正不屈之意、剛韌浩然之氣。此剛非柔積成，不可得矣。
第四章分虛實/51
楊澄甫認為，太極拳以分虛實為**要義。陳氏太極第八代傳人陳鑫有很精辟的表述：“開合虛實，即為拳經”“一陰一陽之謂道，一虛一實即為拳”。
理法
**章 何謂道/73
俗話說：學拳不學道，等于瞎胡鬧。太極拳的修為其實就是一個知道、悟道、修道與證道的過程。
第二章何謂拳/77
“拳者，權也。”在古代漢語中，“權”字作名詞用時有“稱錘”義；作動詞用時有“稱量”義。“練拳其實就是要把自己練成一桿秤，練拳實是練權。”
第三章 何謂無/81
當陰陽未始、動靜未分、內外俱寂、元然未發、無形無相、無欲無念，此可謂太極拳的“無”。
第四章何謂中/88
張三豐曰：“大道從'中'字入門。”太極拳道之修為也必須從“中”開始，離開了“中”,松、 空、無、分、合、變、勁、沉、粘、整、勢、機等均無從談起。
第五章 何謂空/102
李亦畬《走架打手行工要言》中明確提出，太極拳要“引進落空”。孫祿堂在論及太極拳奧秘時言：“心中要有空虛之象。”
第六章 何謂松/112
太極拳所言的“松”是與“緊”密不可分的，離開“緊”的“松”只是懈。所以太極拳修為的求松，其實是求中。
第七章何謂緊/124
拳論云：“先求開展，后求緊湊，乃可臻于縝密矣。”僅求開展，而無緊湊，必懈無疑。因此，只有把拳中所求之緊，與所避之僵，析分清明，才能知緊、明緊，以致求緊，此實為拳中
展開全部
以拳證道 作者簡介
李光昭，十六歲隨父親習練太極拳。其父李樹田師從京城楊氏太極拳名家白旭華及徐岱山，深得楊健侯、楊少侯門內所傳傳統太極拳心法與功法之要。作者師承其父，得到楊家傳承體系太極內功之真傳。李光昭先生繼承了本師承傳授太極拳的體系，對樁功研習感悟頗深。自2008年以來，致力于在國內外教授太極樁功，每年定期赴美為美國加州五系中醫藥大學博士生班和碩士生班講授太極樁功，并受聘為該校太極教授。2017 年李光昭先生被中華中醫藥學會、世界中醫藥學會聯合會、北京中醫藥學會、中醫在線授予“中醫傳承貢獻人物獎”。自2018 年4 月起應邀做客中央人民廣播電臺“健康之家”節目，開辦每周一期的《李光昭太極養生智慧》專題訪談，有《以拳證道》《靜出動勢》等著作。
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