-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
莊子人性論--陳鼓應著作集/陳鼓應著 版權信息
- ISBN:9787101151336
- 條形碼:9787101151336 ; 978-7-101-15133-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
莊子人性論--陳鼓應著作集/陳鼓應著 本書特色
這本小書具有極高的學術價值。書稿雖小,但作者的視野恢弘開闊,從儒道對比的角度入手,闡發了孟子重善、莊子重真和美這樣一種同源而異流的理論走向,道出了兩家在人性議題上的互補關系。莊子從道之美講到天地之美,再講到人性之美。本書觀點新穎,精義迭出,警句頻現,文筆一如既往地優美流暢,讀來瑯瑯上口。
莊子人性論--陳鼓應著作集/陳鼓應著 內容簡介
本書收入了《開放的心靈與審美的心境——〈莊子〉內篇的心學》、《心通道境:心靈的內修與審美空間的外移——〈莊子〉外雜篇的心學》、《莊子論人性的真與美》、《莊子論情:無情、任情與安情》、《〈莊子〉抒情傳統在后代的回響》等論文,以及《〈莊子〉“心”、“性”、“情”三字出處索引》一個附錄,深入解析了莊子人性論中的情性觀,描述了哲學目前自然人性論的主線脈絡,揭示了莊子在道情、天情的統攝下,關照現實人生的“任其性命之情”與“安其性命之情”的理論走向。
莊子人性論--陳鼓應著作集/陳鼓應著 目錄
開放的心靈與審美的心境——《莊子》內篇的心學
前言:《孟》、《莊》心學的特點——道德心與審美心
一、《逍遙游》:“游心于無窮”
二、《齊物論》:“以明”與“道通”
三、《養生主》:由技人道的藝術活動
四、《德充符》:主體的審美心境
五、“心齋”與“坐忘”——“唯道集虛”與“心通道境”
結語
心通道境:心靈的內修與審美空間的外移——《莊子》外雜篇的心學
一、外雜篇與內篇人性論中有關心學的異同
二、“明乎禮義而陋于知人心”——儒道的對話與對立
三、“心養”與“守一”——心靈的內修…、
四、“天地有大美而不言”——審美空間的外移
莊子論人性的真與美
前言
一、以道德論為根基的性命說
二、由“道之真”及“法天貴真”論人性之真
三、“性修反德”的修持工夫與境界
四、天地之美與好美的本性
小結
莊子論情:無情、任情與安情
一、“性情不離”觀在人性論史上的重大意義
二、《莊子》內篇中“情”的多層次意涵——道情、
天情與人情
三、無情說——道似無情卻有情
四、任情與安情說
《莊子》抒情傳統在后代的回響
一、《莊子》開啟后代論“情”的序幕
二、魏晉之際顯題化的重“情”思潮
三、北宋新學、蜀學的“性情一體”觀
結語
附錄 《莊子》“心”、“性”、“情”三字出處索引
莊子人性論--陳鼓應著作集/陳鼓應著 作者簡介
陳鼓應,1935年出生于福建長汀,1949年隨父母赴臺,1956-1963年先后就讀于臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。1973年,因參與臺大校園內的保釣運動,發表時論,被當局解聘,引發了長達兩年左右的著名的“臺大哲學系事件”。1979年離臺赴美,1984年到北京大學任職。1997年,臺灣大學為其平反,他又回到臺大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學系“人文講座教授”。 陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十余年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬于道家的觀點,一反兩千年來《易傳》思想屬于儒家的舊說;他主張的“中國哲學道家主干說”,影響日益廣泛。中華書局陸續出版的“陳鼓應著作集”系列,是他學術作品的一次集中呈現。
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
自卑與超越
- >
二體千字文
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
姑媽的寶刀
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
李白與唐代文化
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本