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萬事都要全力以赴,包括開心 版權信息
- ISBN：9787514519860
- 條形碼：9787514519860 ; 978-7-5145-1986-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬事都要全力以赴,包括開心 本書特色
你的心Z好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系 深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑 只追求自身的簡單和豐富 ◎ 央視《讀書》欄目傾情推薦作家 豐子愷領銜，梁實秋、汪曾祺、馮驥才等20余位文學大師帶你重新走入那個熟悉又陌生的煙火人間，重新體會被我們所忽略的日常生活中的美好瞬間。 ◎ 50篇各具風格的解壓散文，文藝溫暖 《閑居》《誰能萬里一身行》《人之所以為人》等50篇經典文章，講述興趣、熱愛、堅持、癡迷等話題，引導讀者思考熱愛和堅持的意義，充實自己的人生。 ◎ 在庸常的世界里，發現細微的美好 全景式地展現了“生活家”們眼中的獨特世界和悠然心境，清雅簡潔，風趣豁達，充滿幽默和智慧，篇篇俱佳！ ◎ 全力以赴，活好當下 全力以赴不是竭盡全力的用力過猛，而是投入全身心去感受當下。讓一個短暫的瞬間也擁有豐腴的過去，才是屬于自己獨一無二的人生。 ◎ 名家文學系列暢銷書——珠玉在前 由《事已至此，先吃飯吧》《熱鬧人間，半滿生活》《我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人》系列暢銷書原班人馬打造，匠心呈現。
萬事都要全力以赴,包括開心 內容簡介
對大多數人而言，人生不是什么冒險，而是一股莫之能御的洪流。想要在大同小異的日常里抵住平凡和重復的磨損，只有專注于當下，投入地學習、開心地大笑、坦坦蕩蕩地悲傷。努力拼搏當然值得被稱贊，被窩里的回籠覺也是對閑暇時間的不辜負。 無論如何，萬事都應該全力以赴，因為我們能掌握的只有眼前。書中20余位作家用不同時代的感受，凝聚成50篇或調侃、或鼓勵、或灑脫的文章，他們無一不在表達著“全力以赴不是竭盡全力的用力過猛，而是投入全身心去感受當下”。認真生活，使一個短暫的瞬間也擁有豐腴的過去，才是屬于自己獨一無二的人生。
萬事都要全力以赴,包括開心 目錄
第yi章 人活著，就得有點堅持
人總要待在一種什么東西里，沉溺其中。
茍有所得，才能實證自己的存在，
切實地掂出自己的價值。
給我的孩子們 / 豐子愷
書畫自娛 / 汪曾祺
詩人 / 梁實秋
水墨文字 / 馮驥才
訪箋雜記 / 鄭振鐸
三年寫作自述 / 老舍
人之所以為人 / 汪曾祺
誰能萬里一身行 / 馮驥才
悼齊如山先生 / 梁實秋
記黃小泉先生 / 鄭振鐸
第二章 在庸常的世界里，發現細微的美好
現實的世界退縮了，想象的世界放大了。
我們想象的放大，
不也就是我們人格的放大？
放大到感染一切時，
整個的世界也因而富有情思了。
閑居 / 豐子愷
江行的晨暮 / 朱湘
胸無成竹的快樂 / 馮驥才
書房的窗子 / 楊振聲
雪 / 魯彥
巴黎的書攤 / 戴望舒
山中的歷日 / 鄭振鐸
在安靜中盛享人生的清涼 / 馬德
我們的太平洋 / 魯彥
拜訪 / 楊振聲
第三章 飯菜樸素也要吃得豐盛
我常看到北方的勞苦人民，辛勞一天，
然后拿著一大塊鍋盔，
捧著一黑皮大碗的凍豆腐粉絲熬白菜，
稀里呼嚕地吃，
我知道他自食其力，他很快樂。
豆腐 / 梁實秋
葵·薤 / 汪曾祺
蘿卜與白薯 / 周作人
烙餅 / 梁實秋
爆炒米花 / 豐子愷
風飄果市香 / 張恨水
吃菜 / 周作人
核桃酪 / 梁實秋
槐陰囈語 / 張恨水
談酒 / 周作人
第四章 人生是一場愛自己的旅行
像我這樣勞碌的生命，
居然能夠抽出空閑的時間來聽秋蟬Z后的哀調，
看楓葉鮮艷的色彩，
領略丹桂清絕的殘香——
靈魂絕對的解放，
這真是萬千之喜。
時光 / 馮驥才
說自我 / 朱湘
“兒時”/ 瞿秋白
從旅到旅 / 繆崇群
被批評 / 楊振聲
科學的人生觀 / 胡適
秋光中的西湖 / 廬隱
習慣 / 老舍
書 / 朱湘
他們盡是可愛的！ / 章衣萍
第五章 縱使慢，也要馳而不息
正因為我們今日的種種苦痛
都是從前努力不夠的結果，
所以我們將來的恢復與興盛絕沒有捷徑，
只有努力工作一條窄路，
一點一滴地努力，一寸一尺地改善。
春 / 豐子愷
生活 / 瞿秋白
露沙 / 石評梅
青年人的苦悶 / 胡適
夏的歌頌 / 廬隱
再生的波蘭 / 戴望舒
夢回 / 石評梅
彼此 / 林徽因
青年人怎樣鍛煉自己 / 謝覺哉
感謝和喜悅 / 廢名
展開全部
萬事都要全力以赴,包括開心 節選
閑居 /豐子愷 閑居，在生活上人都說是不幸的，但在情趣上我覺得是*快適的了。假如國民政府新定一條法律：“閑居必須整天禁錮在自己的房間里！蔽乙膊辉赋鋈ジ墒，寧可閑居而被禁錮。 在房間里很可以自由取樂，如果把房間當作一幅畫看的時候，其布置就如畫的“置陳”了。譬如書房，主人的座位為全局的主眼，猶之一幅畫中的 middle point（中心點），須居全幅中*重要的地位。其他自書架、幾、椅、藤床、火爐、壁飾、自鳴鐘，以至痰盂、紙簏等，各以主眼為中心而布置，使全局的焦點集中于主人的座位，猶之畫中的附屬物、背景，均須有護衛主物，顯襯主物的作用。這樣妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快適。這是誰都懂得，誰都可以自由取樂的事。雖然有的人不講究自己的房間的布置，然走進一間布置很妥帖的房間，一定誰也覺得快適。這可見人都會鑒賞，鑒賞就是被動的創作，故可說這是誰也懂得，誰也可以自由取樂的事。 我在貧乏而粗末的自己的書房里，常常歡喜做這個玩意兒。把幾件粗陋的家具搬來搬去，一月中總要搬數回。搬到痰盂不能移動一寸，臉盆架子不能旋轉 1 度的時候，便有很妥帖的位置出現了。那時候我自己坐在主眼的座上，環視上下四周，君臨一切。覺得一切都朝宗于我，一切都為我盡其職司，如百官之朝天，眾星之拱北辰。就是墻上一只很小的釘，望去也似乎居相當的位置，對全體為有機的一員，對我盡專任的職司。我統御這個天下，想象南面王的氣概，得到幾天的快適。 有一次我閑居在自己的房間里，曾經對自鳴鐘尋了一回開心。自鳴鐘這個東西，在都會里差不多可說是無處不有，無人不備的了。然而它這張臉皮，我看慣了真討厭得很。羅馬字的還算好看；我房間里的一只，又是粗大的數學碼子的。數學的九個字，我見了*頭痛，誰愿意每天做數學呢！有一天，大概是閑日月中的閑日，我就從墻壁上請它下來，拿油畫顏料把它的臉皮涂成天藍色，在上面畫幾根綠的楊柳枝，又用硬的黑紙剪成兩只飛燕，用漿糊粘住在兩只針的尖頭上。這樣一來，就變成了兩只燕子飛逐在楊柳中間的一幅圓額的油畫了。凡在三點二十幾分，八點三十幾分等時候，畫的構圖就非常妥帖，因為兩只飛燕適在全幅中稍偏的位置，而且追隨在一塊，畫面就保住均衡了。辨識時間，沒有數目字也是很容易的：針向上垂直為十二時，向下垂直為六時，向左水平為九時，向右水平為三時。這就是把圓周分為四個 quarter（一刻鐘），是肉眼也很容易辦到的事。一個 quarter 里面平分為三格，就得長針五分鐘的距離了，這不十分容易正確，然相差至多不過一兩分鐘，只要不是天文臺，電報局或火車站里，人家家里上下一兩分鐘本來是不要緊的。倘眼睛銳利一點，看慣之后，其實半分鐘也是可以分明辨出的。這自鳴鐘現在還掛在我的房間里，雖然慣用之后不甚新穎了，然終不覺得討厭，因為它在壁上不是顯明的實用的一只自鳴鐘，而可以冒充一幅油畫。 除了空間以外，閑居的時候我又歡喜把一天的生活的情調來比方音樂。如果把一天的生活當作一個樂曲，其經過就像樂章（movement）的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？猶之**樂章的開始，先已奏出全曲的根柢的“主題”（theme）。一天的生活，例如事務的紛忙，意外的發生，禍福的臨門，猶如曲中的長音階（大音階）變為短音階（小音階）的，C 調變為 F 調，adagio（柔板）變為allegro（快板）。其或晝永人閑，平安無事，那就像始終 C 調的andante（行板）的長大的樂章了。以氣候而論，春日是孟檀爾伸（Mendelssohn），夏日是斐德芬（Beethoven），秋日是曉邦（Chopin）、修芒（Schumann），冬日是修斐爾德（Schubert）。這也是誰也可以感到，誰也可以懂得的事，試看無論什么機關里，團體里，做無論什么事務的人，在陰雨的天氣，辦事一定不及在晴天的起勁，高興，積極。如果有不論天氣，天天照常辦事的人，這一定不是人，是一架機器。只要看挑到我們后門頭來賣臭豆腐干的江北人，近來秋雨連日，他的叫聲自然懶洋洋地低鈍起來，遠不如一月以前的炎陽下的“臭豆腐干！”的熱辣了。 詩人/ 梁實秋 有人說：“在歷史里一個詩人似乎是神圣的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話！边@話不錯？纯垂糯娙水嬒，一個個的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子。《輞川圖》里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然。我們只覺得摩詰當年，千古風流，而他在苦吟時墮入醋甕里的那副尷尬相，并沒有人給他作畫流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒、卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風騷，而他在耒陽狂啖牛炙、白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。我們對于死人，照例是隱惡揚善，何況是古代詩人，篇章遺傳，好像是痰唾珠璣，縱然有些小小乖僻，自當加以美化，更可資為談助。王摩詰墮入醋甕，是他自己的醋甕，不是我們家的水缸；杜工部旅中困頓，累的是耒陽知縣，不是向我家叨擾。一般人讀詩，猶如觀劇，只是在前臺欣賞，并無須側身后臺打聽優伶身世，即使刺聽得多少奇聞逸事，也只合作為梨園掌故而已。 假如一個詩人住在隔壁，便不同了。雖然幾乎家家門口都寫著“詩書繼世長”，懂得詩的人并不多。如果我是一個名利中人，而隔壁住著一個詩人，他的大作永遠不會給我看，我看了也必以為不值一文錢；他會給我以白眼，我看看他一定也不順眼。詩人沒有常光顧理發店的，他的頭發作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子， 兩腳泥；他如果是穿西裝的，一定是像賣毛毯子的白俄，一身灰。他游手好閑；他白晝做夢；他無病呻吟；他有時深居簡出，閉門謝客；他有時終年流浪，到處為家；他哭笑無常；他飲食無度；他有時貧無立錐；他有時揮金似土。如果是個女詩人，她口里可以銜支大雪茄；如果是男的，他向各形各色的女人去膜拜。他喜歡煙、酒、小孩、花草、小動物——他看見一只老鼠可以作一首詩；他在胸口上摸出一只虱子也會作成一首詩。他的生活習慣有許多與人不同的地方。有一個人告訴我，他曾和一個詩人比鄰。有一次同出遠游，詩人未帶牙刷，據云留在家里為太太使用。問之曰：“你們原來共用一把么？”詩人大驚曰：“難道你們是各用一把么？” 詩人住在隔壁，是個怪物，走在街上尤易引起誤會。勃朗寧有一首詩《當代人對詩人的觀感》，描寫一個西班牙的詩人性好觀察社會人生，以致被人誤認為是一個特務。這是何等的譏諷！他穿的是一身破舊的黑衣服，手杖敲著地，后面跟著一條禿瞎老狗，看著鞋匠修理皮鞋，看人切檸檬片放在飲料里，看焙咖啡的火盆，用半只眼睛看書攤，誰虐打牲畜誰咒罵女人都逃不了他的注意——所以他大概是個特務，把觀察所得呈報國王？此莻模樣兒，上了點年紀，那兩道眉毛，虧他的眼睛在下面住著！鼻子的形狀和顏色都像鷹爪。某甲遇難，某乙失蹤，某丙得到他的情婦——還不都是他干下的事！他費這樣大的心機，也不知得多少報酬。大家都說他回家用晚膳的時候，燈火輝煌，墻上掛著四張名畫，二十名裸體女人給他捧盤換盞。其實，這可憐的人過的乃是另一種生活。他就住在橋邊第三家， 新油刷的一幢房子，全街的人都可以看見他交叉著腿，把腳放在狗背上，和他的女仆在打紙牌，吃的是酪餅水果，十點鐘就上床睡了。他死的時候還穿著那件破大衣，沒膝的泥，吃的是面包殼，臟得像一條熏魚！ 這位西班牙的詩人還算是幸運的，被人當作特務。在另一個國度里，這樣一個形跡可疑的詩人可能成為特務的對象。 變戲法的總要念幾句咒，故弄玄虛，增加他的神秘。詩人也不免幾分江湖氣，不是謫仙，就是鬼才，再不就是夢筆生花，總有幾分陰陽怪氣。外國詩人更厲害，作詩時能直接地禱求神助，好像是仙靈附體的樣子。 一顆沙里看出一個世界， 一朵野花里看出一個天堂。 把無限抓在你的手掌里， 把永恒放進一剎那的時光。 若是沒有一點慧根的人，能說出這樣的鬼話么？你不懂？你是蠢材！你說你懂，你便可躋身于風雅之林。你究竟懂不懂，天知道。大概每個人都曾經有過做詩人的一段經驗。在“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時節，看花謝也心驚，聽貓叫也難過，詩就會來了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成為一顆“煮硬了的蛋”，散文從門口進來，詩從窗戶出去了。“嘴唇在不能親吻的時候才肯唱歌！币粋人如果達到相當年齡，還不失赤子之心，經風吹雨打，方寸間還能詩意盎然，他是得天獨厚，他是詩人。詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的；怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨煉孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？詩不能給富人客廳里擺設作裝潢，詩不能給廣大的讀者以娛樂。富人要的是字畫珍玩，大眾要的是小說戲劇。詩，短短一橛，充篇幅都不中用。詩是這樣無用的東西，所以以詩為業的詩人，如果住在你的隔壁，自然是個笑話，將來在歷史上能否就成為神圣，也很渺茫。
萬事都要全力以赴,包括開心 作者簡介
豐子愷 畫家、散文家。他的散文風格恬淡率真、意味雋永，寫人、憶事、狀物無不飽含童真天然之趣，著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《率真集》等，深受人們的喜愛。 梁實秋 文學家、翻譯家、學者。他一生筆耕不輟，其中散文創作尤為突出，被譽為“華語散文一代宗師”。文章或描摹柴米油鹽，或探討琴棋書畫，于典雅詼諧中透出無盡的悠然與智慧，成為三代中國人的心靈讀本。 汪曾祺 作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。擅長以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，文字平淡質樸，娓娓道來，深得生活之妙趣。
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