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猶太式教育百科全書 版權(quán)信息
- ISBN：9787531755746
- 條形碼：9787531755746 ; 978-7-5317-5574-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
猶太式教育百科全書 本書特色
猶太教養(yǎng)智慧與現(xiàn)代育兒科學(xué)完美融合。以色列教育心理學(xué)家，育兒暢銷書作家希里??科哈維博士全新力作！出版四個月，穩(wěn)居以色列暢銷書排行榜榜首！ 百科全書式教養(yǎng)智慧，直擊當(dāng)代育兒現(xiàn)場，化解萬千父母養(yǎng)育困惑。 寫給父母的全方位教養(yǎng)指南，高效能父母16大育兒目標(biāo)，助力家庭培養(yǎng)自信、有愛、樂觀、高情商、富有同理心的孩子。 科學(xué)、實(shí)用的育兒指導(dǎo)說明，將教養(yǎng)落到實(shí)處。 做游刃有余的父母，給孩子恰到好處的愛。
猶太式教育百科全書 內(nèi)容簡介
本書是一本講述家庭教育理論和方法的書。作者是以色列教育心理學(xué)家希里·科哈維。這是寫給所有年齡段孩子的父母的書。書中從教育目標(biāo)、父母所扮演的角色、隔代教育、特殊節(jié)點(diǎn)的教育方法等間題出發(fā), 強(qiáng)調(diào)了正確的父母之愛的重要性, 以及父母在塑造孩子個性方面所起的關(guān)鍵作用。本書提供了不同類型問題下的教育指導(dǎo), 給父母帶來實(shí)用的育兒工具和知識, 教他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子相信自己, 鍛煉孩子的能力, 如何與青少年建立健康的溝通, 以及如何防止因?yàn)閾狃B(yǎng)孩子而忽略了對伴侶的感情。本書為父母們提供了科學(xué)的教育方法, 在構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系方面具有重要意義。
猶太式教育百科全書 目錄
**部分 你要去哪里？——育兒目標(biāo)
01 愛：父母之愛是育兒之基
02 自我價(jià)值：父母的贊許之力
03 安全依戀：成為孩子永遠(yuǎn)的后盾
04 情感氛圍：帶給孩子一段快樂的童年時光
05 玩耍與創(chuàng)造力：不只是孩子，父母也應(yīng)參與其中
06 電子科技時代：不要讓電子產(chǎn)品奪走孩子
07 情緒管理：父母聽得進(jìn)去，孩子說得出口
08 延遲滿足：學(xué)會等待與感恩
09 相似之處：孩子為何“需要”像父母
10 真實(shí)的自我：接受孩子的不完美
11 心智化：內(nèi)見他人，外見自我
12 自我效能：讓孩子相信“我能行”
13 內(nèi)在動力：把“我能行”變?yōu)椤拔蚁胱觥?
14 積極的價(jià)值觀：做值得孩子欽佩的父母
15 問題兒童：“叛逆”的孩子，也想做個好孩子
16 界限與權(quán)威：讓親子關(guān)系處于正確的位置
第二部分 享受其中——以父母為中心
17 育兒挑戰(zhàn)：育兒為何如此復(fù)雜？
18 為人父母與幸福：如何讓育兒變得快樂？
19 正念：將注意力轉(zhuǎn)向當(dāng)下
20 自我關(guān)懷：以友善溫暖的目光看待自己
21 作為父親：育兒不只是媽媽的任務(wù)
22 伴侶關(guān)系：不要忘記浪漫的二人世界
23 教育系統(tǒng)：不是敵人，而是盟友
24 代際傳遞：育兒模式也會“遺傳”
25 直面過去：父母的錯不應(yīng)成為我們的錯
第三部分 不同情況——特殊情況下的育兒
26 青春期：讓人恐慌還是令人期待？
27 離異父母：糟糕的伴侶未必是糟糕的父母
28 特殊兒童：將不幸變?yōu)榕c眾不同
第四部分 慢慢來——育兒拓展知識
29 動物育兒：撫養(yǎng)子女是我們的天性
30 育兒歷史：從“低等生物”到需要被愛的“人”
31 兒童心理治療：與孩子一起面對困境
*后的話
致謝
個人感言
展開全部
猶太式教育百科全書 節(jié)選
03 安全依戀：成為孩子永遠(yuǎn)的后盾 擁有安全感、信任、安心、平靜、親密關(guān)系的喜悅、良好的陪伴、接受幫助和依賴他人的能力，以及獨(dú)立能力 —— 誰不希望孩子成為這樣的人？誰不想成為這樣的成年人呢？ 這些品質(zhì)主要是通過孩子與父母之間的關(guān)系形成的。孩子對于重大問題（如信任、安全、人際關(guān)系和親密關(guān)系）的認(rèn)知往往建立在他們與父母的關(guān)系上，這種認(rèn)知模型很可能會影響他們一生。 為人父母的奧秘 我們的育兒之道為孩子的世界觀奠定了基礎(chǔ)，父母與孩子關(guān)系的質(zhì)量會影響孩子對這些問題的看法：世界是否美好和安全？人際關(guān)系是令人快樂的，還是令人焦慮、恐懼的？自我獨(dú)立和嘗試新體驗(yàn)是否安全？長大離家后是否還可以回頭？ 這些認(rèn)知過程在依戀理論中得到了很好的解釋。依戀理論被認(rèn)為是當(dāng)今心理學(xué)領(lǐng)域*重要的基于實(shí)證研究的理論（參見第26頁的帶框文字），這一理論對了解孩子的情感需求，以及幫助孩子建立安全的世界觀非常重要。 孩子需要“情感加油站” 你還記得當(dāng)手機(jī)沒電而手頭沒有充電器的時候嗎？你有什么感覺？緊張、煩躁、不安？當(dāng)車?yán)锏挠捅盹@示燃油即將告罄，你沒辦法只能空轟油門，同時告訴自己下次一定要提前加油時呢？ 看到手機(jī)電量不足或者燃油指示燈亮?xí)r，我們會感到壓迫、受限。當(dāng)手機(jī)電量為 100% 或汽車油箱已滿時，我們感覺整個世界都觸手可及，自己可以為所欲為。 依戀理論指的是我們對安全基地或“情緒加油站”的強(qiáng)烈需求。“情緒加油站”是為我們所有的行動和活動提供能量的情感補(bǔ)劑。父母就是為孩子提供安全基地的人，就是“情緒加油站”，就是充電器。 生活中總是有各種大大小小的事情，每天早上醒來，孩子都要面臨各種挑戰(zhàn)。他們要同時應(yīng)對很多方面，比如社交、學(xué)業(yè)、情感，每天發(fā)生的事情數(shù)不勝數(shù)。我們賦予孩子的安全感、鼓勵和愛，就是孩子所需的情感補(bǔ)劑。手機(jī)充電器讓我們可以無憂無慮工作一整天，我們?yōu)楹⒆犹峁┑那楦醒a(bǔ)劑可以幫助他們走向世界，迎接生活中的挑戰(zhàn)。 孩子需要安全基地。我們越是在情感上為他們增加補(bǔ)劑，他們越感到自由和自信。滋養(yǎng)支持型的育兒方式可以讓孩子充滿好奇心、樂于嘗試新事物、學(xué)習(xí)和享受快樂，對于**天上幼兒園的幼兒如此，對于離家去遠(yuǎn)方上大學(xué)的十九歲孩子同樣如此。因?yàn)樵矶际且粯拥模皇蔷嚯x發(fā)生了變化。 孩子也需要我們作為“避風(fēng)港” 如果有一天孩子想去遠(yuǎn)方，他們需要有一個地方永遠(yuǎn)向他們敞開，讓他們可以隨時返回。當(dāng)看到一個剛剛開始滿地爬的嬰兒，你可能會注意到他們多么渴望離開父母身邊，陶醉在剛剛掌握新技能的喜悅和獲得的自由中；但他們爬不遠(yuǎn)。有時嬰兒們會從遠(yuǎn)處觀察父母，然后爬回他們身邊，和父母擁抱片刻，獲得信心，然后又開始爬行。 不管是多大的孩子，都需要我們作為他們的避風(fēng)港或停靠站；他們需要一個可以隨時休息、補(bǔ)充能量、獲得安全感和信心的地方，然后再重新探索外面的世界。 沒有哪個人會因?yàn)椤澳昙o(jì)太大”而不需要父母的擁抱。隨著孩子離開父母的“安全基地”，父母也要成為孩子的“避風(fēng)港”，在孩子需要情感補(bǔ)劑時可以隨時回頭。離開父母的“安全基地”，探索外面的世界，然后回到父母的“避風(fēng)港” —— 這就是“安全感圓環(huán)”（見圖片）。“安全基地”允許孩子離開父母，去外面大膽學(xué)習(xí)和體驗(yàn)新事物，而“避風(fēng)港”永遠(yuǎn)向他們敞開，歡迎他們回來。 安全感圓環(huán) 引自： 庫伯， 霍夫曼 & 鮑威爾， 2019。 孩子觀察世界的“眼鏡” 為什么父母和孩子之間的情感依戀如此重要？ 除了為孩子提供“情感補(bǔ)劑”之外，父母在孩子童年時期對待他們的方式也極大影響著他們的“眼鏡” —— 他們看世界的工具。在專業(yè)術(shù)語中，這副“眼鏡”就是兒童成長過程中的依戀模式，包括安全依戀與不安全依戀。 “如果我哭了，會有人來安慰我嗎？”“如果我害怕，有沒有人可以保護(hù)我，減輕我的擔(dān)憂？”“離開父母去探索新事物是否安全？” 父母對于這些問題的回答會對孩子的依戀模式的形成產(chǎn)生極大影響。與孩子保持良好關(guān)系的父母會鼓勵他們找到自己的空間，同時在孩子需要時安慰他們。這就是幫助孩子建立對父母的安全依戀。因此，這些孩子相信世界是一個美好而安全的地方。他們更容易感到快樂和獨(dú)立，樂于嘗試各種新事物；他們對周圍的世界充滿好奇，在遇到困難或危難時仍然能夠依靠父母。幸運(yùn)的是，大多數(shù)孩子都屬于這一類。 這個過程非常重要，因?yàn)榘踩缿倌Ｊ饺缤粋自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。如果孩子戴著“樂觀的眼鏡”看待世界，他們從家里耳濡目染獲得的積極世界觀會在他們與外界的所有關(guān)系中得以證明，由此建立了一個積極的、不斷自我強(qiáng)化的循環(huán)。 與此相反的是，有的父母與孩子在身體上或情感上疏遠(yuǎn)甚至不聯(lián)系；有的父母令孩子感到害怕和恐懼；還有的父母無法忍受與孩子任何形式的分離，不能把孩子視為獨(dú)立個體。在這些情況中，孩子就容易形成不安全依戀模式。這些孩子可能戴著“強(qiáng)勢或悲觀的眼鏡”看待世界，而這些“眼鏡”會一次又一次地向他們證明，世界是一個殘酷、危險(xiǎn)、不公平的地方。從家庭中形成的負(fù)面思維模式也會成為一個自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，形成惡性循環(huán)，使孩子與外界的關(guān)系惡化。 研究證明，孩子*初對父母形成的依戀模式往往會在孩子以后的生活中始終如一地表現(xiàn)出來。無論在嬰幼兒時期、青春期還是成人時期，我們都可以從孩子的行為中觀察出他們屬于哪種依戀模式。是不是感覺肩負(fù)重?fù)?dān)？事實(shí)的確如此。在這種情況下，心理學(xué)的作用不容懷疑：我們這輩子的使命之一就是教育孩子相信世界是一個美好而安全的地方。但我們要怎么做？ “陪伴”孩子的能力 —— 情感陪伴的意義 很多心理學(xué)理論都研究過如何培養(yǎng)出自信的孩子，如何教育孩子相信世界是美好和安全的，如何將人際關(guān)系視為快樂源泉等問題。這些答案其實(shí)都很簡單。根據(jù)美國心理學(xué)家丹尼爾??斯特恩（Daniel Stern）的說法，能否達(dá)到以上要求主要取決于父母“陪伴孩子”的能力。換句話說，父母在孩子日常生活中的陪伴會對孩子安全感的建立產(chǎn)生積極影響。 那么這樣的陪伴包括哪些？美國精神病學(xué)家丹尼爾??西格爾（Daniel Siegel） 進(jìn)一步擴(kuò)展了斯特恩的理論，認(rèn)為這種陪伴就是與孩子在一起時將所有注意力用來“關(guān)注當(dāng)下”，比如傾聽孩子的需求、對孩子發(fā)自內(nèi)心地感興趣、在孩子需要時撫慰他們、和孩子一起玩耍、關(guān)心和愛護(hù)他們。西格爾表示，父母可以通過以下四個“S品質(zhì)”幫助孩子成為冷靜自信的人： 安全（Safe） —— 孩子感受安全的能力。 被關(guān)注（Seen） —— 孩子感受到被人真正關(guān)注和理解，感覺自己很重要。 被安撫（Soothed） —— 孩子知道在需要時有人會安撫他們。 安全感（Secure） —— 孩子認(rèn)為世界是安全的，是像“家”一樣的地方。“安全感”是通過其他三個“S 品質(zhì)”的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)的。 不過請注意，我們不必在所有情形中都陪伴在孩子身邊。當(dāng)與孩子待在一起時，我們在情感上也需要在場 —— 傾聽他們的聲音，在需要時安撫他們。如果我們在情感上未能在場，那么無論出于何種原因，都需要彌補(bǔ)這一缺失。（“抱歉，當(dāng)時我沒有注意，我走神了。你再跟我說一遍，學(xué)校里發(fā)生什么了？” 或者“抱歉我剛才吼了你，我不是有意的,我當(dāng)時在想別的事。”） 然而，這里要強(qiáng)調(diào)的另一點(diǎn)是，我們的情感陪伴不要過度。情感陪伴并不意味著過度參與或干涉。 “直升機(jī)式”育兒和“掃雪機(jī)式”父母—— 好心辦“壞事” 心理學(xué)理論不是萬能的。當(dāng)一個重要心理學(xué)理論被誤解時，就可能導(dǎo)致錯誤的育兒行為。雖然這一切都是出于好意。對“依戀理論”的誤解，導(dǎo)致了“直升機(jī)式”育兒的廣泛出現(xiàn)。 直升機(jī)式育兒一詞由美國記者哈拉??埃斯托夫??馬拉諾（Hara Estroff Marano）創(chuàng)造，意即父母猶如救援直升機(jī)一樣在孩子身邊不斷盤旋，只為在孩子可能需要幫助或遭遇痛苦時立即出現(xiàn)。比如，當(dāng)兒子在操場上想和其他男孩一起玩耍而被拒絕，當(dāng)老師在考試中給女兒打了低分，甚至當(dāng)已經(jīng)長大成人的孩子與大學(xué)室友發(fā)生矛盾時，父母如同救兵般突然出現(xiàn)。當(dāng)“直升機(jī)式”父母發(fā)現(xiàn)這些情況時，會立即伸出援助之手，將他們的孩子從中拯救出來，為孩子解決一切問題。 *近又流行起一個新詞，叫“掃雪機(jī)式”父母，這是一種更為極端的育兒方式。“直升機(jī)式”父母在孩子上方盤旋，隨時預(yù)備應(yīng)對可能出現(xiàn)的任何問題，而“掃雪機(jī)式”父母則走在孩子前面，在問題或沖突可能發(fā)生之前就將其鏟除干凈。 這兩種育兒模式弱化了孩子應(yīng)對問題、解決問題的能力，嚴(yán)重干擾且損害了孩子的獨(dú)立能力。而且研究顯示，這種養(yǎng)育方法與兒童抑郁與焦慮之間也存在聯(lián)系。很有可能你女兒的老師在給她打分時算錯了分?jǐn)?shù)，或者孩子的室友確實(shí)不好相處。這樣的情形時有發(fā)生，這就是生活。孩子在面臨生活中的挑戰(zhàn)時，會自發(fā)地成長。所以，除非我們真的覺得有必要（比如涉及安全問題，或孩子客觀上無法保護(hù)自己時），否則還是盡量讓孩子依靠自己去解決各種困難。這種獨(dú)立會使他們受益終身。有時孩子能成功解決問題，有時不能，這也沒關(guān)系。 建立安全依戀并不容易 我強(qiáng)調(diào)過那些有助于為孩子建立安全依戀的父母品質(zhì)：能夠提供情感陪伴、各方面穩(wěn)定如一，擁有與孩子“和諧相處”的能力。除了這些重要的父母品質(zhì)之外，孩子的個性特征也會影響其依戀模式的發(fā)展。如果你有好幾個孩子，就應(yīng)該知道孩子與孩子之間存在著本質(zhì)上的不同。有些孩子比較難對付，比如愛哭鬧、情緒難以調(diào)節(jié)、難以平靜，或者極度害羞。這些個性特征聽上去是不是很熟悉？高度敏感或“復(fù)雜”的孩子會給任何父母帶來挑戰(zhàn)，影響我們育兒過程中的愉悅體驗(yàn)以及育兒效能感。當(dāng)一個“難對付”的孩子的父母很難。而這些孩子因?yàn)檫@樣的個性，有時會缺少父母的關(guān)注和陪伴。 如果你的孩子是有特殊需求的孩子，或者你自己因?yàn)閭人原因（家庭悲劇、經(jīng)濟(jì)困難、社會孤立、產(chǎn)后抑郁或童年陰影等）正在經(jīng)歷低谷時，也會出現(xiàn)類似的情形（參見第24節(jié)關(guān)于代際傳遞的內(nèi)容）。 如果你覺得和孩子在一起相處很困難，那么無論出于何種原因，請不要對此坐視不管。你需要積極尋求適當(dāng)?shù)膸椭c支持，比如聽取他人建議、探索問題根源，*后嘗試去解決。在孩子日常生活中給予情感陪伴的父母，那些傾聽孩子、擁抱他們、理解他們、給予安慰和贊許的父母，才有可能幫助孩子建立起安全依戀。雖然這并不容易，但是大多數(shù)時候是可以做到的。 我建議并鼓勵父母盡一切可能幫助孩子建立安全依戀。但是，如果你覺得孩子已經(jīng)形成了不良的依戀模式，這也并不是“世界末日”。只要你了解全局，從糾正育兒方式入手，就很有可能改善他們的依戀模式，比如可以更多地參與到孩子的生活中（參見本節(jié)后半部分的實(shí)用建議清單）。當(dāng)父母改變對待孩子的方式，當(dāng)父母在孩子面前更加專注和冷靜時，孩子也可以改善自己對父母的依戀模式，從而建立起對父母和周圍世界的基本信任。 “依賴”并不是一個壞詞 —— 鮑爾比的有趣觀點(diǎn) 依戀理論由英國精神病學(xué)家、精神分析學(xué)家約翰??鮑爾比（John Bowlby）首次提出。該理論基于一種假設(shè) —— 我們生來就需要與父母建立情感連接。父母給孩子的情感陪伴、父母與孩子之間的關(guān)系，為孩子日后培養(yǎng)安全感播下了種子。父母讓孩子知道建立人際關(guān)系的益處，這是一個重要而有趣的過程。不僅僅是人類會與父母建立情感聯(lián)系，包括鳥類和哺乳動物在內(nèi)的很多動物也擁有相同的親子情感依戀系統(tǒng)。 但令人驚訝的是，約翰??鮑爾比本人的童年生活卻遭受依戀問題和父母遠(yuǎn)離的困擾。鮑爾比從小在倫敦長大，他的父親是王室外科醫(yī)生，經(jīng)常無法陪伴鮑爾比。而鮑爾比的母親和許多女性一樣，認(rèn)為父母的愛和擁抱會寵壞孩子，所以她每天只在“下午茶時間”與孩子見面，時間不超過一個小時。鮑爾比的嬰兒時期主要由保姆撫養(yǎng)和照顧，保姆給予了他大量的愛和關(guān)懷。然而，鮑爾比剛滿四歲時，保姆不得不離開這個家庭，他非常不舍。7歲時，他和哥哥被送到寄宿學(xué)校，這件事后來嚴(yán)重影響了他的生活。17歲時，鮑爾比的父母認(rèn)為他注定要成為一名水手，但他寫信回復(fù)說，自己打算找一份對全人類都有積極影響的工作。從今天看來，他確實(shí)成功地完成了這項(xiàng)任務(wù)。 在鮑爾比后來的著作中，他針對這個社會發(fā)表了一些清晰而果斷的觀點(diǎn)，十分鞭辟入里。他提到了社會對“依賴”這個詞賦予的負(fù)面含義。他認(rèn)為，如今的社會對獨(dú)立的重視高于一切：獨(dú)立、個人主義、自己解決問題的能力、自力更生的能力。人們認(rèn)為“依賴”和“溺愛”是亟須認(rèn)真對待和解決的問題。然而，對他人的依賴和需要、對緊密情感的渴求，是我們建立情感關(guān)系的基礎(chǔ)。其實(shí)，依賴和需要他人是健康的心理發(fā)展過程，我們在這個過程中成長，培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。 幸運(yùn)的是，與鮑爾比時代普遍接受的社會規(guī)范不同，我們這個時代的父母不再害怕愛自己的孩子。不過鮑爾比的社會批判在當(dāng)今時代仍然非常重要，甚至可能比以往任何時候都更重要。我們可以從他的理論中學(xué)到很多東西，如育兒的重要性，建立孩子與父母之間的情感紐帶等。 那么我們?nèi)绾胃吨T實(shí)踐呢？ 作為父母，我們的主要工作是陪伴孩子，為他們提供一個安全基地 —— 讓他們可以離開的“情感補(bǔ)給站”，還有一個允許他們隨時回頭、獲得保護(hù)和安全感的“避風(fēng)港”。 為此，請和孩子一起玩耍，一起歡笑，傾聽并關(guān)注他們的生活，讓他們對你的生活產(chǎn)生興趣，與他們一起進(jìn)行有趣的活動。與孩子“相處”的能力是幫助孩子培養(yǎng)安全依戀的重要基礎(chǔ)之一。不過，這必須自然而然，不能夸張或過度。 有時候，父母自己在童年時期形成的不安全依戀模式會滲透到他們與孩子發(fā)展的關(guān)系中。例如，當(dāng)父母不斷要求孩子表達(dá)對自己的愛時，就會發(fā)生這種情況。這是不健康的，請避免這種事情的發(fā)生。每個父母當(dāng)然都希望自己的孩子愛他們。假設(shè)你是“足夠好的父母”，你可以確信你的孩子確實(shí)愛你。在這件事上，他們不需要證明他們的愛來緩解你的不安全感。 另一個問題模式出現(xiàn)在與孩子“斷絕關(guān)系”的父母身上。毫無疑問，在養(yǎng)育孩子的過程中，確立界限是必不可少的，你有權(quán)在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)λ麄兩鷼狻５钱?dāng)孩子發(fā)脾氣時，你完全置若罔聞，甚至故意離開，這種做法是沒用的，（“如果你再大喊大叫，我就要離開家/我一整天都不會跟你說話”）而且更是有害的。如果你時常這樣做，那就需要找出根源所在。這可能是你自己小時候經(jīng)歷的行為模式。你*好嘗試改變這種模式，避免重蹈覆轍。不管在什么情況下，父母都不應(yīng)威脅要“離開”他們的孩子。 如果你是一位父親或母親，請記住接下來的旅程你必須要和孩子一起前行，不能半路放棄。在孩子生命的開始階段，父母持續(xù)而穩(wěn)定的陪伴至關(guān)重要。 在孩子的一生中，隨著他們年齡的增長，我們必須在他們對親密、溫暖和安全的需求以及他們對獨(dú)立的需求之間找到平衡。這項(xiàng)任務(wù)并不容易，因?yàn)槠胶恻c(diǎn)一直處于變化之中。似乎當(dāng)我們終于找到了正確的平衡點(diǎn)，但是一眨眼，孩子長大了，他們對獨(dú)立的需求也出現(xiàn)了變化，有了新的發(fā)展。就好像昨天才教他自己過馬路，而現(xiàn)在他想和朋友一起坐公交車去海灘。這合理嗎？符合邏輯嗎？符合他們的年齡嗎？答案并不明確。然而，我們不能逃避現(xiàn)實(shí)，而是必須學(xué)會放手，信任他們，相信他們的能力，鼓勵他們逐漸獨(dú)立。與此同時，我們?nèi)匀槐仨毷刈o(hù)他們，開誠布公地對話，在需要時為他們加油。 如果你的孩子已經(jīng)長大了，請不要做“直升機(jī)式”父母或“掃雪機(jī)式”父母。你的孩子不需要你扮演這樣的角色。放手讓孩子自己處理任務(wù)和挑戰(zhàn)吧，當(dāng)然，前提是符合他們的年齡和能力。 其實(shí)，隨著孩子慢慢長大，我們也逐漸成了“等候站”。就像前面講到的加油站或手機(jī)充電器的比喻一樣，我們不應(yīng)該追趕他們，也不應(yīng)該在電池滿電時繼續(xù)充電。我們無須保留他們對我們的依賴，但我們也不可強(qiáng)迫孩子在不適合他們的環(huán)境、年齡或能力的情況下保持獨(dú)立。我們要做的只是陪伴，作為孩子身邊一個穩(wěn)定的、專注的、充滿愛的存在，在他們需要的時候做好準(zhǔn)備。 另外我們需要明白：所有年齡段的孩子都需要我們的贊許、愛和情感支持。我們給予孩子的愛，以及安全與穩(wěn)定，都是我們可以送給孩子的*重要的禮物，無論是在他們年少的時候，還是在他們長大成人后。 結(jié)語 作為父母，我們?yōu)楹⒆犹峁┝藘蓚相似且互補(bǔ)的基本需求：作為一個“安全基地”，一個允許他們出去體驗(yàn)世界的地方；充當(dāng)一個“避風(fēng)港”，一個穩(wěn)定的地方，歡迎他們隨時回家，補(bǔ)充所需的情感補(bǔ)劑。我們給孩子的陪伴為他們建立對周圍世界的基本信任奠定了基礎(chǔ)。這種基本的信任會成為他們?nèi)松囊徊糠郑绊懼麄兊娜穗H關(guān)系。因此，擁有安全依戀能力其實(shí)是父母可以給孩子的*重要的禮物之一。 安全依戀模式的發(fā)展主要在于我們擁有“陪伴”孩子的能力，根據(jù)他們的需要出現(xiàn)在他們的生活中：不會太少，也不會太多。
猶太式教育百科全書 作者簡介
作者簡介： ［以色列］希里??科哈維 教育心理學(xué)家，特拉維夫大學(xué)心理學(xué)博士，暢銷書作家。在醫(yī)院和公共部門為家長提供育兒咨詢和心理治療。著有以色列最成功的育兒書籍之一《以色列育兒指南》。 譯者簡介： 胡方凝 畢業(yè)于南京師范大學(xué)，英語語言文學(xué)碩士。現(xiàn)從事專業(yè)翻譯工作，擁有多年書籍翻譯經(jīng)驗(yàn)，為多家國際奢侈品牌提供翻譯服務(wù)。
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