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家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 版權信息
- ISBN：9787547617687
- 條形碼：9787547617687 ; 978-7-5476-1768-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者良好的家庭教育將為兒童、青少年的發展奠定良好的基礎，對形成美滿、幸福的家庭，促成穩定、進步的社會環境也具有深遠的意義。 本書是專門為基層家庭教育工作者和廣大家長準備的一本家庭教育“大全”，分家庭教育發展歷程、理論研究和指導服務三個部分，方便讀者對自己感興趣的話題進行查閱和參考。
家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 內容簡介
本書是在上海家長學校開展一年多實踐并取得一定成效的基礎上，由上海開放大學組織家庭教育領域專業人員編寫。全書分家庭教育發展歷程、家庭教育理論研究和家庭教育指導服務三大板塊，堪稱一部家庭教育“大全”，所討論話題涉及家庭教育的方方面面，并重點分析闡述了現代家庭教育與傳統家庭教育的差異，家庭教育內外環境變遷對人的發展的影響，綜述當今時代家庭教育事業發展和家庭教育研究的現狀，歸納總結了現代家庭教育指導服務策略。本書對于家庭教育從業者和廣大家長有很好的參考借鑒價值。
家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 目錄
序言/王伯軍
**篇家庭教育發展歷程篇
**章 我國家庭教育發展歷程
**節 我國傳統家庭教育的發展階段
一、 我國家庭教育的萌芽和產生階段： 原始社會時期
二、 中國古代家庭教育形成及發展階段： 夏商西周至春秋戰國時期的家庭教育
三、 中國古代家庭教育成形階段： 秦漢時期的家庭教育
四、 中國古代家庭教育成熟階段： 魏晉南北朝時期的家庭教育
五、 中國古代家庭教育繁盛階段： 唐宋元明清時期的家庭教育
六、 中國古代家庭教育轉折階段： 鴉片戰爭（1840年）至中華人民共和國成立（1949年）
第二節 我國傳統家庭教育的基本思想
一、 傳統家庭教育的主要內容
二、 傳統家庭教育的方法與原則
第三節 我國當代家庭教育的發展與變遷（1949年至今）
一、 家庭教育研究日益多樣化
二、 家庭教育法制化進程加快
第二章 國外家庭教育發展歷程
**節 國外奴隸制社會的家庭教育
一、 古希臘家庭教育
二、 古羅馬家庭教育
第二節 國外封建社會的家庭教育
一、 歐洲中世紀騎士家庭教育
二、 日本“國風文化”家庭教育
第三節 國外近現代家庭教育
一、 近代英國家庭教育思想
二、 近現代蘇聯家庭教育
三、 現代日本家庭教育
四、 現代韓國家庭教育
五、 現代德國家庭教育
六、 現代瑞士家庭教育
七、 現代美國家庭教育
第三章 家庭教育發展影響因素及發展規律
**節 家庭教育發展的影響因素
一、 宏觀層面——社會因素
二、 中觀層面——教育因素
三、 微觀層面——家庭因素
第二節 家庭教育發展規律
一、 中國家庭教育發展規律
二、 國外家庭教育發展規律
第二篇家庭教育理論研究篇
**章 現代家庭與家庭教育
**節 現代家庭概述
一、 現代家庭的內涵
二、 家庭的發展與變遷
三、 現代家庭成員及其關系
四、 現代家庭的功能
五、 現代家庭環境對家庭教育的影響
第二節 現代家庭教育概述
一、 現代家庭教育的內涵及其拓展
二、 現代家庭教育的特點
三、 傳統家規家訓在現代家庭教育中的延續
第三節 我國家庭教育發展現狀與趨勢
一、 我國家庭教育研究的現狀與趨勢
二、 我國家庭教育發展面臨的挑戰
三、 我國家庭教育事業的未來發展趨勢
第二章 家庭教育的目的和功能
**節 家庭教育的目的
一、 傳統家庭教育的目的
二、 現代家庭教育的目的
第二節 家庭教育的功能
一、 家庭教育的個體發展功能
二、 家庭教育的社會發展功能
第三章 家庭教育的基本要素
**節 家庭教育主體
一、 家長是家庭教育的主體
二、 家長的自身素質
三、 家長的教養態度
四、 家長的教養方式
第二節 家庭教育內容
一、 愛的教育
二、 道德教育
三、 文化教育
四、 生命教育、生存教育、生活教育
第三節 家庭教育方法
一、 榜樣示范法
二、 環境熏陶法
三、 價值引領法
四、 有效陪伴法
五、 教育懲戒法
第四節 家庭教育環境
一、 家庭經濟生活狀況與家庭教育
二、 家庭成員關系與家庭教育
三、 家庭生活方式與家庭教育
四、 家庭文化環境與家庭教育
第四章 家庭教育與學校教育、社會教育的聯動
**節 家校社聯動的概念與意義
一、 家校社聯動的概念
二、 家校社聯動的法律與政策依據
三、 家校社聯動的意義
第二節 家校社聯動的理論基礎
一、 生態系統理論視域中的三教聯動
二、 交疊影響域理論模型和特點
第三節 家校社聯動的路徑選擇
一、 樹立家校社合作的正確觀念
二、 構建以校為本的家校社合育模式
三、 引入專業機構推動家校社合育共建
第三篇家庭教育指導服務篇
**章 新婚期及孕期的家庭教育指導
**節 新婚期及孕期家庭的主要發展特點
第二節 新婚期及孕期家庭發展任務
一、 新婚期家庭發展任務： 踐行夫妻彼此間的承諾
二、 孕期家庭發展任務： 為即將成為父母做好準備
第三節 新婚期及孕期的家庭教育指導內容
一、 新婚夫婦要做好懷孕準備
二、 提前了解胎兒生長發育規律，做好育兒準備
三、 優化胎兒的生長環境
四、 注重孕期的保健
五、 重視為胎兒提供所需營養
第四節 新婚期及孕期的家庭教育指導專題
一、 調整家庭角色，以適應新生兒誕生
二、 提倡自然分娩
三、 科學合理進行胎教
第五節 新婚期及孕期的家庭教育典型問題
一、 *佳生育年齡
二、 順產比剖腹產更有利于孩子的協調性
三、 與丈夫慎重討論育兒問題
第二章 0—3歲兒童的家庭教育指導
**節 0—3歲兒童主要身心發展特點
一、 身體發育
二、 語言發育
三、 情緒發展
四、 人際交往發展
第二節 0—3歲兒童家庭的主要發展特點與發展任務
一、 0—3歲兒童家庭的主要發展特點
二、 0—3歲兒童和家庭發展任務
第三節 0—3歲兒童家庭教育指導內容
一、 盡早建立情感聯結
二、 發揮家庭各成員的角色作用
三、 父母要善于學習，在了解兒童的基礎上進行科學養育
四、 發展兒童動作的靈活性和協調性
五、 注重培養兒童的語言能力
六、 父母要幫兒童做好入園前的準備工作
第四節 0—3歲兒童家庭教育指導專題
一、 做好產后心理的調整
二、 母乳喂養更有助于嬰幼兒的健康發展
三、 多讓嬰幼兒接觸水、陽光和空氣
四、 及時培養嬰幼兒良好的日常生活習慣
五、 積極支持嬰幼兒的爬行活動
六、 支持嬰幼兒的探索行為
七、 多與嬰幼兒進行語言交流
八、 進行適合嬰幼兒的“早期閱讀”
九、 正確應對嬰幼兒的“**反抗期”
十、 鼓勵嬰幼兒的社會交往
第五節 0—3歲兒童家庭教育典型問題
一、 母乳喂養的時長
二、 嬰幼兒的需求要立即回應
三、 光腳可以促進孩子的大腦等感知覺的發育
四、 把握三個關鍵點，做好英語啟蒙
五、 妻子在和丈夫分配家務時要講究技巧
六、 幫助孩子成為一個獨立的個體
第三章 3—6歲兒童的家庭教育指導
**節 3—6歲兒童主要身心發展特點
一、 身體發育
二、 語言發展
三、 思維發展
四、 社會交往
五、 個性發展
第二節 3—6歲兒童家庭的主要發展特點與發展任務
一、 3—6歲兒童家庭的主要發展特點
二、 3—6歲兒童和家庭發展任務
第三節 3—6歲兒童家庭教育指導內容
一、 培養兒童樸素的愛國情感
二、 幫助兒童養成各種良好的行為習慣
三、 注意保護兒童的好奇心和求知欲
四、 使兒童初步學會與他人交往
五、 幫助兒童逐步適應幼兒園的集體生活
第四節 3—6歲兒童家庭教育指導專題
一、 給兒童以性別角色教育
二、 開展家庭體育活動促進兒童體質發展
三、 重視兒童良好個人衛生習慣的養成
四、 增強兒童的抗挫能力
五、 培養兒童的安全意識
六、 做好離園與入學的銜接
第五節 3—6歲兒童家庭教育典型問題
一、 重視飲食全面和均衡
二、 不建議孩子過早接觸電子產品
三、 與孩子溝通時應注重環境創設和聊天技巧
四、 正確處理孩子出現的性意識
五、 二孩出生后要更加關注大孩子的心理感受
六、 找出孩子情緒困擾的源頭并妥善處理
七、 認識到祖輩加入育兒的優勢
第四章 6—12歲兒童的家庭教育指導
**節 6—12歲兒童主要身心發展特點
一、 身體發育
二、 思維發展
三、 情緒發展
四、 社會交往
五、 道德品質發展
第二節 6—12歲兒童家庭的主要發展特點與發展任務
一、 6—12歲兒童家庭的主要發展特點
二、 6—12歲兒童和家庭發展任務
第三節 6—12歲兒童家庭教育指導內容
一、 注重培養兒童的愛國情感
二、 培養兒童良好的習慣
三、 注重培養兒童各項重要品質，提升兒童道德修養
四、 積極參與家校社協同教育
第四節 6—12歲兒童家庭教育指導專題
一、 幫助兒童邁好入學**步
二、 營造良好的家庭學習環境
三、 幫助兒童養成良好的學習習慣
四、 幫助兒童掌握正確的學習方法
五、 努力激發和維持兒童的學習與活動興趣
六、 繼續關心兒童良好生活習慣的養成
七、 在社會實踐中擴大眼界、增長閱歷
八、 要做孩子快樂的玩伴
九、 積極預防常見疾病
十、 積極開展家庭體育鍛煉
十一、 關注兒童青春前期的變化
十二、 加強兒童的安全意識
第五節 6—12歲兒童家庭教育典型問題
一、 正確看待孩子出現的情緒行為反應
二、 小學生也有可能患抑郁癥
三、 父親參與育兒會給孩子帶來正面的影響
四、 父母要重視校園霸凌現象，積極幫助孩子解決問題
五、 幫助孩子建立好的習慣
第五章 12—18歲兒童的家庭教育指導
**節 12—18歲兒童主要身心發展特征
一、 12—15歲兒童主要身心發展特征
二、 15—18歲兒童主要身心發展特點
第二節 12—18歲兒童家庭的主要發展特點及發展任務
一、 12—18歲兒童家庭的主要發展特點
二、 12—18歲兒童和家庭發展任務
第三節 12—18歲兒童家庭教育指導內容
一、 12—15歲兒童家庭教育指導重點
二、 15—18歲兒童家庭教育指導重點
第四節 12—18歲兒童家庭教育指導專題
一、 12—15歲兒童家庭教育指導專題
二、 15—18歲兒童家庭教育指導專題
第五節 12—18歲兒童家庭教育典型問題
一、 父母要給青春期孩子足夠的理解、信任和愛
二、 與孩子溝通時應注意方式方法
三、 正確進行青春期性教育
四、 正確處理青春期孩子對自身外表的過分關注
第六章 社會轉型期不同類型家庭的教育指導
**節 核心家庭的家庭教育指導
一、 核心家庭中的關系
二、 核心家庭教育的優勢
三、 核心家庭存在的教育問題
四、 核心家庭的家庭教育指導內容
第二節 祖輩家庭教育指導
一、 祖輩家庭中的關系
二、 祖輩教養的優勢
三、 祖輩家庭存在的教育問題
四、 祖輩家庭的家庭教育指導內容
第三節 特殊類型家庭的家庭教育指導
一、 離異和重組家庭的家庭教育指導
二、 農村留守兒童家庭的家庭教育指導
三、 流動人口家庭的家庭教育指導
四、 服刑人員家庭的家庭教育指導
五、 殘疾兒童家庭的家庭教育指導
第七章 家校社聯動的實踐探索
**節 上海地區實踐探索的典型案例
一、 上海開放大學“上海家長學校”
二、 楊浦：“有道學堂”成為百姓身邊的“大學堂”
第二節 其他地區的實踐項目
一、 “六個一體化”構建安吉“家校社合育”的大教育圈
二、 濟南市舜耕小學“家、校、社”教育一體化實踐
三、 “天人共育·四育合一”： 農村教育區域變革的四川納溪探索
主要參考文獻
后記
展開全部
家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 節選
生命教育 嚴格來說，生命教育應包括生命和死亡兩個方面的教育。 1. 生命教育 人的生命是非常寶貴的。習近平總書記在抗疫表彰大會上說：“人的生命是*寶貴的，生命只有一次，失去不會再來。”因此，對于家庭而言，要不惜一切代價保護孩子的生命，并在孩子的生命成長過程中教會他珍惜生命、熱愛生命、關愛生命。北京師范大學資深教授顧明遠先生認為，生命教育不僅僅關注個人的生命，而是要尊重一切生命。 健康是生命的基礎。一個人沒有健康，還能做什么？習近平總書記在全國教育大會上再一次提出“健康**”的號召，具有很強的針對性。健康，不只是生理的健康，還有心理的健康。一個健康的人，包括身體、心理兩個方面。身體健康了，心理不健康更加可怕。 當前許多家長只知道讓學生學習知識，重智輕體、重智輕德，忽視情緒能力的培養，使孩子養成不良的習慣、扭曲的心理。兒童的自我中心、性格孤僻、缺乏同情心和寬容心，都是不良教育的結果。這種情況十分令人擔憂。 家長要加強對孩子的生命教育。教育我們的孩子尊重生命、尊重人類、尊重他人、尊重自然、保護環境。生命教育不僅僅關注個人的生命，而是要尊重一切生命。人類要保護大自然，保護動植物，遵循自然規律，堅持可持續發展。保護自然就是保護人類自己。尊重生命、尊重自然，是一個現代文明社會的人所應有的品質。 教育對個體來說，提高生命的質量，就是使個體通過教育，健康發展，提高生存能力，從而能夠生活得有尊嚴和幸福；提升生命價值，就是使個體通過教育，提高思想品德和才能，從而能夠為社會、為他人做出有價值的貢獻。人都要實現“人生價值”。人生價值是什么？就是要對社會、對人類、對自然做出一點貢獻。人的價值總是體現在與他人、他事的關系中。在人類社會中，孤立的自我價值是不存在的。 對于小孩子來講，生命教育*重要的是要為各個孩子設計適合他們發展的學習環境，使他們養成良好的行為習慣，培養他們自我感知、自我控制、尊重生命、尊重他人以及與人交往溝通的能力和開朗活潑的性格。每個家庭都要重視孩子全面健康的發展，科學育人。 2. 死亡教育 “死亡教育”似乎是一個非常沉重的話題，許多人通常會避而不談，甚至覺得應該是中國人的一種“避諱”。而實際上，死亡教育與生命教育同樣重要，很多教育家、哲學家都專門強調過這個問題。 意大利兒童教育家蒙臺梭利說過：“死亡教育是生命教育的一部分，只有正確認識了死亡，才能更好地理解生命的意義，更加尊重生命、熱愛生活。” 《死亡教育》一書的作者鄒余華教授曾說過這樣一段話：“家長不對孩子進行死亡教育，并不代表他們懂得生死。孩子們通過不正當的渠道在潛意識里獲得的對死亡的認知，注定是不全面的、偏激的，甚至是畸形的。” （1） 死亡教育是讓孩子熱愛生命并敬畏生命 教會孩子如何面對死亡，也決定了他如何面對生命。正確的生死教育，能夠讓孩子對生命有敬畏，從而完善孩子的人格發展。 在那些沒有接受過死亡教育的孩子看來，死亡是他們抵抗父母的手段，是逃避懲罰的方式，唯獨缺少的是對于生命的尊重。 對于死亡的逃避意識，使得我們的孩子在童年時期承擔了太多不必要的恐懼，更使得我們的孩子在長大時候，失去了對于生命意義的追尋。 一個對生命沒有絲毫敬畏之心的孩子，不敢想象未來的人生將會如何。 缺乏死亡教育的孩子，一旦遇到挫折，就很容易自殘，甚至是自殺，對生命完全沒有敬畏之心。 （2） 缺乏死亡教育，往往比死亡本身更可怕 一位著名的節目主持人說過：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國幾乎沒有真正的死亡教育。” 父母們不愿跟孩子談論死亡，有的是害怕孩子一時接受不了殘酷的真相，有的則是認為小孩沒必要懂那么多，長大就自然明白了。 但實際上，父母忽視對孩子進行死亡教育，后果往往比死亡本身更可怕。因為這很容易讓孩子走向兩個極端，其一是孩子把生死當作兒戲，缺乏對生命的敬畏。缺乏死亡教育，還容易使孩子走向另一個極端，那就是對死亡極度恐懼和抗拒。 父母們以為隱瞞死亡的真相是對孩子的保護，避免讓他們接觸如此沉重的概念，從而給幼小的心靈帶來負面影響。 但其實，“死亡”跟“新生”一樣，是生命中至關重要的一個環節，我們每個人都需要面對。 一味地刻意欺瞞，會讓孩子對它的認知產生偏差，反而不利于成長。 每一個孩子都值得我們呵護和關愛，每一個孩子也需要我們用心講述死亡的含義。 （3） 如何正確地理解“死亡”？ 在中國人的日常生活中，春節和重大節日不能說“死”字。“死亡是一件很不吉利的事。”這個觀念已經深入大部分人的內心，好像我們不提起它，它就永遠不會發生。 死亡其實是生命的回照，是生的反面，也是生的補充。 我們是時候該轉換觀念了。因為逃避的態度并不會讓孩子感到好受，反而有可能導致悲劇性后果。孩子因為好奇而嘗試死亡的滋味，或者因為疏導不暢而留下心理陰影，或者因為太輕視死亡而在遭遇挫折時選擇自殺，都是死亡教育缺失的表現。 在節目“爸爸去哪兒了”里，夏克立對女兒夏天的死亡教育堪稱范本。 他跟女兒說狗狗年紀大了，活得并不開心。在女兒問狗狗去了哪里的時候，沒有回避而是直接告訴她： 狗狗去世了，有一天爸爸也會離開。 在女兒無法接受時告訴她，人到了年紀都會去天堂，那里很漂亮，人們會回到*開心的年紀。 夏天聽了之后很安慰，變得沒那么難過了，也就慢慢地接受了狗狗去世的事實。 用孩子能接受的方式講述死亡，適當地給他們安全感，孩子才能慢慢接受死亡，學會正視死亡、尊重生命、快樂生活。 在國外，死亡教育從幼兒園起開始普遍實施。有些學校不僅作為一門單獨課程來上，還滲透到生物課、科學課、社會課等各個學科。 學校還和一些養老院、臨終關懷機構合作，老師會帶著孩子去這些機構，為臨終者送上祝福，在開展死亡教育的同時也是情感教育的培養。 有研究顯示，在資訊尤其發達的今天，孩子從三四歲就會接觸到死亡的概念。沒有天生就懂得尊重生命的孩子，用正確的方式讓孩子認知死亡和生命的關系，非常有必要。 如果遇到植物、寵物、親人朋友的死亡，家長沒有必要對孩子隱瞞，應該用孩子能理解的方式，給孩子安慰，讓他們感到安全。 用分離來表述死亡，就是一個很好的方式。學習如何和孩子談論死亡很難，但開放、誠實地討論死亡，會遠比讓孩子獨自去理解這件事情要好。 （4） 如何給孩子進行“死亡教育”？ 首先，父母應保持積極態度，正向引導。 父母只有自己對生命和死亡有正面的認識，才能引導孩子。李玫瑾教授說：“孩子的感覺，很多時候是由父母的態度決定的。”如果父母不用積極的態度面對，總是回避，孩子不僅對生死沒有界限感，還會增加困惑和恐懼，甚至會無意識地做出漠視生命的行為。 心理學家皮亞杰在研究兒童對死亡的認知時發現： 在2到7歲的時候，孩子對死亡所產生的焦慮既是短暫的，又會一再發生。孩子害怕的并不是死亡本身，因為死亡對他們來說是陌生的，是無法想象出來的；他們害怕的是分離，害怕被拋棄。所以在孩子幼年階段，我們跟孩子談死亡時，首先就應該給予孩子足夠的安全感。我們應該利用生活中合適的場景主動向孩子做科普，而不是等到他們提問時再手足無措地應付。 其次，利用大自然或繪本等讓孩子感知生死規律。 父母可以通過讀繪本等方式科學普及生死知識，比如繪本《一片葉子落下來》《湯姆的外公去世了》都是給孩子講死亡、講生命發展規律的很好的工具。讓孩子知道每個生命都會死，不管是爸爸媽媽，還是小動物、花草樹木。 一次有位知名作家帶兒子去看楓葉。漫山遍野的紅楓在秋風的吹拂下紛紛揚揚地飄落，場面蔚為壯觀。他的兒子**次看到如此壯麗的畫面，高興得連蹦帶跳。作家告訴兒子： 這世上沒有永不凋零的樹葉，每個人也總有一天會離開這個世界，死亡，和出生一樣，都是很自然的事。死亡是一場告別，雖然避免不了傷感，卻依然可以像楓葉一般美麗。 就這樣，他用春風化雨般的講述給孩子上了一堂很有意義的死亡教育課。他的兒子后來在作文中寫道：“自從那一天開始，我就對死亡沒有之前那么害怕了，因為爸爸的話讓我感受到死亡是生命的另一種延續。”我們總以為孩子還小，不懂事，但正是由于年幼，他們能用清澈的眼睛看世界，用更積極樂觀的心態面對死亡。 再次，接納孩子恐懼的情緒，給予足夠安全感。 當孩子對死亡表現出恐懼時，我們要正面這種恐懼，這是死亡教育的前提。并讓孩子知道，爸爸媽媽會永遠愛著他。只有給到孩子足夠的安全感，孩子才能慢慢接受死亡。 讓孩子逐漸體驗離別等難過的情緒，坦然和孩子分享自己悲傷的心情，引導孩子熱愛生活，珍惜時光。對生命*好的尊重，不是閉口不談死亡，不是一味夸大死亡，而是我知道終點在哪里，也珍惜路上遇到的風景。 當你的孩子和你聊起死亡時，你可以把《科學松鼠會》中的這段話講給他聽： 如果每個人都是一顆小星球，逝去的親友就是身邊的暗物質。哪怕再也見不到，但引力仍在。縱使再不能相見，愛過的人仍是我們所在的星系未曾分崩離析的原因，是我們宇宙之網永恒的組成。 親愛的孩子，希望你明白： 死亡是生命中必須經歷的，誰都逃離不了。盡管它留下的會有傷心難過，但是生命的逝去不代表愛的分離，那些溫暖的記憶將是陪伴你好好生活下去的動力。哲學家薩瓦特爾說：“認識死亡，才能更好地認識生命。” 我們正視死亡這個話題，是為了讓孩子對生命有所敬畏，我們談論“死”，是為了讓孩子重視“生”。對孩子來說，死亡教育其實是一場*好的生命意義教育。
家庭教育:發展歷程、理論研究和指導服務 作者簡介
王伯軍，上海開放大學副校長、上海市終身教育研究會會長。出版《干部素養是如何煉成的：一個干部教育工作者的實踐和思考 》《人才與人文：一個人才工作者的實踐和思考（增訂版）》《誰說老年不精彩》《家庭之道》《老年生命教育》等著作，發表《家庭教育是社區治理的基石》《上治下治，向上向善：王羲之、金庭王氏及其家訓》《感悟生命，夕陽更紅：老年生命教育漫談》等文章30余篇。
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