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梅洛-龐蒂文集 第4卷:意義與無意義 版權信息
- ISBN：9787100157728
- 條形碼：9787100157728 ; 978-7-100-15772-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
梅洛-龐蒂文集 第4卷:意義與無意義 內容簡介
梅洛-龐蒂的《意義與無意義》收入梅洛-龐蒂于1945年到1947年之間發表的文章，共計十三篇，其中六篇來自梅洛-龐蒂和薩特聯合編輯的言論陣地《現代》雜志。 除序言外，全書共分三個部分：作品、觀念、政治。“作品”部分有四篇文章，分別討論塞尚繪畫、波伏娃小說、薩特文學和電影藝術。“觀念”部分有五篇文章，分別涉及黑格爾、馬克思主義（計兩篇）、形而上學、存在主義?！罢巍辈糠钟兴钠恼拢}目分別為《戰爭已經發生》、《為了真理》、《信仰與誠意》、《英雄，人》。 本書之價值在于：首先，本書集中體現了梅洛-龐蒂早期思想的全貌，包括美學、文學、藝術、哲學、政治思想，也直接反映出當時法國哲學界的焦點所在。另外，近年來，側面記錄二戰時期巴黎知識分子思想和活動狀況的譯著，在我國頗為流行。相比之下，像《意義與無意義》這樣由當事人直接表達當下思想狀況的書籍，應該是更具史料價值。
梅洛-龐蒂文集 第4卷:意義與無意義 目錄
**部分 作品
塞尚的懷疑
小說與形而上學
一位丑聞作家
電影與新心理學
第二部分 觀念
黑格爾的存在主義
存在主義的論爭
人的形而上學
圍繞馬克思主義
馬克思主義與哲學
第三部分 政治
戰爭已經發生
為了真理
信仰與誠意
英雄，人
文章來源
塞尚的懷疑
小說與形而上學
一位丑聞作家
電影與新心理學
第二部分 觀念
黑格爾的存在主義
存在主義的論爭
人的形而上學
圍繞馬克思主義
馬克思主義與哲學
第三部分 政治
戰爭已經發生
為了真理
信仰與誠意
英雄，人
文章來源
展開全部
梅洛-龐蒂文集 第4卷:意義與無意義 節選
突然降臨的疾病是一種臨時的解決方式。人們把她送到一間診所，她在那里不再向自己提問，也不再感到被拋棄，因為她與自己的人生斷開了。就眼下而言，世界的中心在那個房間里，當日的大事件是體溫、X光透視檢查、將要供應給她的**頓飯。所有物品都奇跡般地恢復了自身的價值；桌上盛橘子水的玻璃瓶，涂漆的墻壁，它們本身就很有趣，逝去的每一刻是充實的和自足的，當她的朋友們突然從巴黎趕來，每一次現身都浮現于虛無，就像戲劇里的人物似的斷斷續續。他們帶到她床邊的零星討論，相較于她的孤獨顯得那樣不真實，而她的孤獨不再是一種孤立。她從人類世界里撤退到自然世界，她在前一個世界受苦，而在后一個世界里找到一種冰冷的和平。這樣說很恰當：她真的作下（fait）病了。或者，這場正在自行解決的危機，正是因為疲憊和剛開始的疾病才顯得如此激烈？弗朗索瓦茲本人永遠弄不清這一點?？蓴嘌缘氖?，整個生命是含混的，使用任何方式都無法知曉我們的所作所為的真正意義，甚至可能根本不存在我們的行為的一種真正意義?！ ⊥瑯拥兀敻ダ仕魍咂潕е碌牧α恐匦芦@得她在皮埃爾和格扎維埃爾之間的位置時，她所著意做出的種種決定是否包含更多真理，又或者，它們是否僅僅是身體痊愈的愜意和樂觀的表現，我們不得而知。在她躲清靜的期間，皮埃爾和格扎維埃爾更加親近了，*終同意彼此相愛。這一次，不應該向含糊的痛苦讓步了?；蛟S說到底，弗朗索瓦茲只是因為保持疏遠才有了被棄之感?；蛟S她可以重新加入這對在沒有她的情況下結成的伴侶，或許他們三個人可以過同樣的生活，只要弗朗索瓦茲也擔負起這項三人組合（trio）的事業。她從此懂得存在著一種孤獨，每個人為自己做決定，每個人皆因自己的行為被判罪，而對于那些無障礙的交流、已知的幸福以及純粹性，她已經統統失去了幻想。然而如果那些69障礙恰恰只來自于她的拒絕，如果幸?？梢员辉炀停╢ait），如果自由并不在于回避所有的世俗固有之物，而在于接受它們從而超越它們，如果格扎維埃爾已經將他們從經院哲學（他們的愛情正躺在那里，奄奄一息）拯救出來，“如果她終于下決心盡全力沖向前，而不是晃著胳臂空著手在原地踏步”①?！笆虑槿绱撕唵?，這種驟然使她柔情滿懷的愛情始終唾手可得，只需要把這只戰戰兢兢、吝嗇小氣的手伸出來即可。”② 她于是將伸出手。在皮埃爾對格扎維埃爾帶有妒意的激情里，她成功地繼續待在皮埃爾身邊，直到他通過鑰匙孔窺視她③的那一刻。然而這個三人組合終將失敗。因為這是個三人組合嗎？這件事情的確古怪。愛情的本質在于全心全意，因為施愛的人愛的是某人（quelqu'un），而非一些品質（qualites），因為被愛的人期望感到自身的正當存在。一位第三者如果甚至恰好也被愛，那么其在場會將一種隱秘的想法引入每個人對其他人的愛里。這個三人組合不會真正存在，除非我們從中無法區分兩對愛人和一對朋友，除非每個人都以同樣的心意（du meme coeur）愛另外兩個人，并且作為回饋，不僅期待另兩人對他的愛，還期待另兩人相互之間的愛一一歸根結底，除非他們過著三人生活，而不是不時地進行全體重新組合，兩兩生活在一種交替發生的合謀里。那是不可能的——但并不比雙人伴侶的不可能性大出許多，因為在雙人伴侶中，每個人仍與其自身合謀，人所接收到的愛跟所他付出的并不相同。甚至在雙人的情況里，直接的生命結合也不可能，造就一對伴侶的是那些共同的任務和計劃。人類的雙人伴侶并不比三人組合更是一種自然（nat urelle）現實；三人組合的失敗（如同雙人伴侶的成功一樣）不能被算在某種自然秉性上。那么應該將之歸于格扎維埃爾的缺點嗎？她嫉妒皮埃爾，嫉妒弗朗索瓦茲，嫉妒他們對朋友們的敬重。她性情乖戾，把這整個交際弄得一團糟，目的是要“看看究竟會發生什么”①。她是自私的，也就是說，她心里從來只有自己，從不生活在他人世界里：“格扎維埃爾只是自私地陶醉于在想使別人快樂中得到的樂趣，而不管別人是否真的快樂?！雹谒龔牟宦爲{于或投身于任何一個計劃，她不接受為了成為演員而工作、為了看場電影而穿過巴黎，她從不犧牲眼前，從不離開片刻，她總是固執于她所感受到的東西。因此她總在躲避一種親密；人們不是和她一起生活，而是在她身旁生活③?！ ?/p>
梅洛-龐蒂文集 第4卷:意義與無意義 作者簡介
梅洛－龐蒂，法國著名哲學家。主要著作：《知覺現象學》、《行為的結構》、《可見的與不可見的》、《意義與無意義》等。 張穎，哲學博士，主要研究方面，法國哲學。
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