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出版社:商務印書館出版時間:2012-03-01
開本: 其他 頁數: 164
本類榜單:社會科學銷量榜
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原始分類 版權信息

  • ISBN:9787100070621
  • 條形碼:9787100070621 ; 978-7-100-07062-1
  • 裝幀:80g膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

原始分類 本書特色

適讀人群 :人類學、民俗學、社會商務印書館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起,更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助,三十年來印行不下三百余種。確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統,匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,也利于文化積累。

原始分類 內容簡介

所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,并確定它們的包含關系或排斥關系的過程。那么,究竟是什么使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為了回答這一問題,涂爾干和莫斯考察了人類所形成的*粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現了*原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。

原始分類 目錄

分類的幾種原始形式:集體表現之研究

問題

1.澳洲分類類型

2.其他澳洲體系

3.祖尼人,蘇人

4.中國

5.結論

附錄:《原始分類》英譯本導言 羅德尼??尼達姆

參考文獻

人名對照表


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原始分類 節選

  《原始分類/漢譯世界學術名著叢書》: 不僅類別的外在形式具有社會的起源,而且把這些類別相互連接起來的關系也源于社會。這是因為,人類群體是環環相扣的:次氏族組成氏族,氏族組成胞族,胞族又組成部落,所以事物的分類也就采取了同樣的秩序。它們在跨度上有規律地縮小,從屬到種,從種到變種,如此等等。它們的縮小程度,就來自于從*大、*古老的社會群體到比較新、比較細致的社會群體的變化過程中所呈現出來的同等的縮小程度。而且,如果事物的全體被構想為一個單一的體系,這是因為社會本身看上去就是這個樣子的。社會是一個整體,進一步說,社會就是那個與之相關的所有事物所組成的獨一無二的整體。因而,邏輯等級就是社會等級的另一側面,而知識的統一性也不過就是擴展到了宇宙的集體的統一性而已。  此外,把同一類別的事物或不同類別的事物相互聯系起來的紐帶,本身也被構想為社會的紐帶。我們還記得,起初,人們對這種關系的表達仍然具有道德的意涵,盡管它們對我們來說不過是一種隱喻,但是原來它們可是名副其實的。與社會屬于同一類別的事物確實被看作是該社會群體的親屬,因而這些事物相互之間也都是親屬。它們具有“同樣的血肉”,屬于同一個家族。因此,在一定意義上,邏輯關系就是家庭關系。而且。就像我們已經看到的那樣,有時候,邏輯關系在各個方面也完全可以比之于主人與其所有物之間的關系、首領與其屬民的關系。屬比種優越的觀念,從實證的觀點看是非常離奇的;對此,我們甚至可以推測,抑或從上述社會關系中,完全可以看出這科觀念的原初形式來。就像唯實論所說的一般觀念支配著個體那樣,氏族圖騰也支配著次氏族的圖騰,并且進一步支配著個體的個人圖騰;而只要胞族保持著它原初的穩定性,那么相對于組成胞族的分支,相對于這些分支中所包括的那些事物,胞族就具有首要的地位。雖然霍維特所記述的一個沃喬布盧克人說,他基本上是Wartwut人,部分上是Moiwiluk人,但是,他首先得是Krokitch胞族人或Gamutch胞族人。在祖尼人中,象征六個主要氏族的動物,對于它們各自的次氏族和劃歸各個次氏族的那些動物來說,都具有管轄的主權。  不過,雖然通過以上論述,已經使我們能夠理解,在一個單一體系之中相互聯系的類別觀念是如何誕生的,但我們仍然沒有弄清,究竟是什么力量導致了人們要把事物按照這樣的方式進行分門別類。誠然,分類的外在形式是由社會提供的,然而,從這一事實并不必然就能得出結論,認為這種框架的使用方式也可以歸諸具有同一起源的原因。先驗地說,有一種截然不同的動機決定了事物聯系與融合的方式,或者相反,決定了事物區別與對立的方式,這也是非常可能的啊。  然而,我們現在所擁有的邏輯關聯的概念,反而使我們摒棄了這種假設。我們剛才看到,事實上,邏輯關聯是通過家庭關聯的形式,或者經濟關系、政治屬從關系的形式加以表現的;所以,作為家庭、社會和其他各種組織之基礎的那種情感,在事物的邏輯劃分上也同樣行之有效。事物或相互吸引,或相互對立,這與人們或因親屬關系而聯合、或因族問血仇而對抗完全同出一轍。這兩者是融為一體的,就像擁有共同情感的一家人那樣融洽。有些事物從屬于另一些事物,而這與某樣東西低于它的所有者,與臣民隸屬于他們的主人,都是何其相似乃爾!正是這種集體心靈(ame)的狀態產生了這種分類,而且這種狀態可謂富有成效。事物之間具有與個體之間一樣的情感親和性,事物就是根據這種親和性進行分類的。  ……

原始分類 作者簡介

涂爾干(Eacute;mile Durkheim,1858—1917),法國猶太裔社會學家、人類學家,法國首位社會學教授,《社會學年鑒》創刊人。與卡爾??馬克思及馬克斯??韋伯并列為社會學的三大奠基人,主要著作是《自殺論》及《社會分工論》等 。 莫斯(1872—1950),法國人類學家、社會學家和民族學家。 譯者簡介: 汲喆,法國國國家科學研究中心、法國社會??宗教??政教關系研究所(GSRL)的博士后研究員。主要研究方向為宗教社會學。

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