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從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝))
包郵 從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝))
所屬叢書：
智慧宮
開本：
32開
頁數(shù)：
480
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513936453
- 條形碼：9787513936453 ; 978-7-5139-3645-3
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 本書特色
技術(shù)進(jìn)步始終被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正義力量。即便顛覆性創(chuàng)新顛覆了許多產(chǎn)業(yè)、職業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊堅(jiān)信，這是社會(huì)進(jìn)步不可避免的代價(jià)。本書透過漫長的歷史鏡頭，聚焦到“取代技術(shù)”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊，揭示了技術(shù)進(jìn)步并不完美的一面，并對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行反思，值得反復(fù)研讀。 ——?jiǎng)W(xué)，北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長、教授技術(shù)進(jìn)步的本質(zhì)就是創(chuàng)造性毀滅。創(chuàng)造是永恒的，能帶給人類以福祉，而毀滅是暫時(shí)的，但也會(huì)給社會(huì)帶來撕裂性傷痛。這種傷痛正是“技術(shù)陷阱”的根源。……技術(shù)進(jìn)步是永恒的，但也需要“間歇”，而我們也需要在“間歇”中思考。《技術(shù)陷阱》正是這種思考。 ——高德步，中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授作者力圖告訴我們，技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用并非單純的生產(chǎn)力增長亦或人類對(duì)自然的一次次勝利，而是呈現(xiàn)出更復(fù)雜的勞動(dòng)分工的變化、生活方式的改變、政治力量的更迭乃至國際關(guān)系的調(diào)整。……本書不僅是一部技術(shù)變革史，更是一部社會(huì)分層史、勞工演進(jìn)史和制度變遷史。對(duì)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，如何處理好技術(shù)引發(fā)的短期變量和長期變量，本書帶給我們的啟發(fā)和思考無疑是極為深刻的。 ——廉思，青年社會(huì)學(xué)家、中國新興群體的瞭望者北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授 劉學(xué)、中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 高德步、青年社會(huì)學(xué)家 廉思 重磅推薦，英國《金融時(shí)報(bào)》2019年度*佳書籍，芝加哥大學(xué)推薦必讀書目。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 內(nèi)容簡介
本書系統(tǒng)而全面地回顧了近幾百年技術(shù)進(jìn)步的歷史，以及它如何從根本上改變了社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力分配。正如本書所表明的那樣，工業(yè)革命從長遠(yuǎn)來看創(chuàng)造了前所未有的財(cái)富和繁榮，但機(jī)械化的直接后果對(duì)大量人口來說是毀滅性的。中等收入崗位減少，工資停滯不前，勞動(dòng)收入占比下降，利潤激增，經(jīng)濟(jì)不平等加劇。
本書作者卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷證明，這些趨勢大體上反映了我們現(xiàn)在這個(gè)始于計(jì)算機(jī)革命的自動(dòng)化時(shí)代的趨勢。正如工業(yè)革命*終為社會(huì)帶來非同尋常的利益一樣，人工智能系統(tǒng)也有潛力做到這一點(diǎn)。但弗雷認(rèn)為，實(shí)際的結(jié)果將取決于短期發(fā)展能否得到良好的管理。在十九世紀(jì)，工人們激烈地表達(dá)了他們害怕機(jī)器搶走他們的工作的擔(dān)憂。今天絕望的中產(chǎn)階級(jí)沒有訴諸武力，但他們的挫敗感導(dǎo)致了民粹主義的抬頭和社會(huì)的日益分裂。由于中產(chǎn)階級(jí)的工作仍在面臨壓力，我們不敢確保對(duì)技術(shù)的積極態(tài)度會(huì)持續(xù)下去。
工業(yè)革命是歷史上的重大時(shí)刻，但當(dāng)時(shí)幾乎沒有人意識(shí)到它的巨大后果。《技術(shù)陷阱》表明，在眼下這場新的技術(shù)革命中，過去的教訓(xùn)可以幫助我們更有效地面對(duì)現(xiàn)在的狀況。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 目錄
序 言 ／i
引 言 ／001
**部分 大停滯
**章 前工業(yè)時(shí)代發(fā)展簡史 ／034
第二章 工業(yè)化之前的繁榮 ／062
第三章 機(jī)械化為何失敗 ／074
第二部分 大分流
第四章 工廠時(shí)代的到來 ／098
第五章 工業(yè)革命及其引發(fā)的不滿 ／114
第三部分 大平衡
第六章 從大生產(chǎn)到大繁榮 ／148
第七章 機(jī)器問題的回歸 ／176
第八章 中產(chǎn)階級(jí)的勝利 ／191
第四部分 大逆轉(zhuǎn)
第九章 中產(chǎn)階級(jí)的衰落 ／228
第十章 大步向前，漸行漸遠(yuǎn) ／252
第十一章 政治兩極化 ／268
第五部分 未 來
第十二章 人工智能 ／304
第十三章 致富之路 ／348
致 謝 ／375
附 錄 ／376
注 釋 ／379
參考文獻(xiàn) ／440
出版后記 ／468
引 言 ／001
**部分 大停滯
**章 前工業(yè)時(shí)代發(fā)展簡史 ／034
第二章 工業(yè)化之前的繁榮 ／062
第三章 機(jī)械化為何失敗 ／074
第二部分 大分流
第四章 工廠時(shí)代的到來 ／098
第五章 工業(yè)革命及其引發(fā)的不滿 ／114
第三部分 大平衡
第六章 從大生產(chǎn)到大繁榮 ／148
第七章 機(jī)器問題的回歸 ／176
第八章 中產(chǎn)階級(jí)的勝利 ／191
第四部分 大逆轉(zhuǎn)
第九章 中產(chǎn)階級(jí)的衰落 ／228
第十章 大步向前，漸行漸遠(yuǎn) ／252
第十一章 政治兩極化 ／268
第五部分 未 來
第十二章 人工智能 ／304
第十三章 致富之路 ／348
致 謝 ／375
附 錄 ／376
注 釋 ／379
參考文獻(xiàn) ／440
出版后記 ／468
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從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 節(jié)選
如果沒有那600位燈夫，1900年時(shí)夜晚的紐約城就只能由月光照亮。他們拿著火把爬上梯子，確保行人離開家以后走在街上不至于只能看到不遠(yuǎn)處燃著的雪茄。但1907年4月24日晚上，曼哈頓街頭2.5萬盞煤氣燈中絕大部分都沒有被點(diǎn)亮。燈夫們通常會(huì)在下午6點(diǎn)50分左右點(diǎn)亮文明的火光，但這一晚他們并沒有點(diǎn)燈——他們罷工了。雖然沒有聽說發(fā)生暴力事件，但黑暗降臨后紐約市民紛紛向煤氣公司和警察投訴。警察們來了以后嘗試點(diǎn)亮周邊的燈，卻發(fā)現(xiàn)沒有梯子很難辦到。很多警察太胖了，爬不上燈柱，群眾也幾乎幫不上忙。在哈林區(qū)，男孩們發(fā)明了一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)：每當(dāng)警察成功點(diǎn)燃一盞燈，他們就爬上柱子把燈滅了，然后跑掉。在公園大道，一位年輕人因?yàn)闇绲袅司禳c(diǎn)亮的燈而被捕。很少有燈長時(shí)間亮著。甚至到了晚上9點(diǎn)，只有中央公園里少數(shù)東西走向的馬路有亮光，因?yàn)槟莾菏怯呻姛粽樟恋摹?
那一年以點(diǎn)燈為業(yè)的人是不幸的。油燈和煤氣燈總需要有人照看，但神秘的電力出現(xiàn)后，燈夫的技能不再有任何價(jià)值。電街燈帶來了光亮，也帶來了懷舊情緒。許多市民仍覺得一定有個(gè)年輕人在黃昏點(diǎn)亮街燈，在黎明將其熄滅。在紐約，燈夫已經(jīng)與警察、郵遞員一同成為鄰里間的團(tuán)體。自1414年倫敦的**批街燈亮起，這一職業(yè)就存在了，但現(xiàn)在它即將成為遙遠(yuǎn)的記憶。1924年《紐約時(shí)報(bào)》（New York Times）報(bào)道：“大都市中的燈夫成了過多的技術(shù)進(jìn)步的受害者。”事實(shí)上，在19世紀(jì)后期紐約就安裝了**批用電的路燈，但它們并沒有讓燈夫變得多余。每一盞燈都有一個(gè)開關(guān)，必須手動(dòng)開啟和關(guān)閉。早期的電氣化只是讓燈夫的工作更加輕松了，燈夫不再需要帶著長長的火把點(diǎn)亮街燈。但燈夫并不是技術(shù)進(jìn)步的受益者。點(diǎn)燈這一技能曾經(jīng)能讓一個(gè)工人養(yǎng)家糊口，而現(xiàn)在開燈變得非常簡單，小孩子們?cè)诜艑W(xué)回家的路上就能隨手完成。這種情況在歷史上屢見不鮮：簡化只是邁向自動(dòng)化的一步。變電站的出現(xiàn)逐步規(guī)范了電街燈，職業(yè)燈夫大規(guī)模減少。到了1927年，電已經(jīng)壟斷了紐約市的照明，隨著*后兩名燈夫放棄這一工作，燈夫這一職業(yè)和燈夫聯(lián)盟（the Lamplighters Union）就此終結(jié)。
托馬斯·愛迪生（Thomas Edison）改進(jìn)的電燈泡無疑讓世界變得更好也更明亮了。他取得巨大進(jìn)展的那天，他的實(shí)驗(yàn)室所在的門羅公園里，油燈和蠟燭仍在污染著空氣。2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·諾德豪斯（William Nordhaus）指出，隨著電力普及至芝加哥的音樂學(xué)院、倫敦的下議院、米蘭的斯卡拉大劇院以及紐約股票交易所的交易大廳，照明價(jià)格大幅下降。從街燈照明的情況來看，即使是紐約燈夫們（他們中的一些人被迫提前退休）也承認(rèn)，新照明系統(tǒng)更為便捷。一位燈夫每晚*多能處理50盞燈，而如今一位變電站員工能在數(shù)秒內(nèi)開啟幾千盞燈。然而如果一件事會(huì)威脅一個(gè)人的生計(jì)，抵制它就再自然不過了。對(duì)多數(shù)城市居民來說，技能就是他們的資本，他們正因這些人力資本而得以養(yǎng)家糊口。因此，盡管新系統(tǒng)有許多優(yōu)點(diǎn)，但它并不在所有地方受到所有人的歡迎，這并不令人意外。比如當(dāng)比利時(shí)韋爾維耶市政府宣布要啟用電力照明時(shí)，燈夫們因擔(dān)心失去工作上街抗議。為了驅(qū)走黑暗，當(dāng)?shù)卣心剂肆硪蝗簾舴颍麄兒芸煸獾搅肆T工者的襲擊——后者威脅道，他們將一直破壞街燈，直到末日來臨。雖然當(dāng)?shù)鼐浇槿肓耍珣嵟臒舴蛞u擊了警察總部。比利時(shí)政府只得召集軍隊(duì)來平息事態(tài)。
確實(shí)有些人為技術(shù)進(jìn)步付出了代價(jià)。但在整個(gè)20世紀(jì)，西方世界絕大部分城市居民已經(jīng)接受了技術(shù)能驅(qū)動(dòng)財(cái)富積累這一事實(shí)。他們意識(shí)到，消滅那些*危險(xiǎn)*卑微的工作能改善工作環(huán)境，自己的工資取決于機(jī)械力量的運(yùn)用。此外，他們也受益于不斷涌現(xiàn)的新產(chǎn)品和新服務(wù)。汽車、電冰箱、收音機(jī)和電話（隨便列舉幾樣），這些革命性技術(shù)在1950年的西方社會(huì)很普遍，但在文藝復(fù)興時(shí)期，即使是歐洲貴族也無法享有。1900年，普通家庭主婦依然只能在夢里體驗(yàn)上層階級(jí)的生活，夢想著有仆人替她們做*煩瑣的家務(wù)。接下來的幾十年里，突然間每個(gè)家庭都能平等地?fù)碛须娮悠腿肆恕Ｏ匆聶C(jī)、電熨斗和其他一系列家電包攬了數(shù)小時(shí)的辛苦家務(wù)活。總而言之，正如偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）的觀察，資本主義的成就不是“給女王們提供更多的絲綢長筒襪，而是通過不斷減少生產(chǎn)一只絲襪所需的工作量來回饋工廠女工，讓她們也買得起長筒襪”。
我們很容易過度簡化歷史。但如果說有一個(gè)潛藏的主要因素主導(dǎo)著過去兩個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，那么這個(gè)因素當(dāng)然是技術(shù)進(jìn)步。用埃夫西·多瑪（Evsey Domar）的話來說，如果沒有技術(shù)進(jìn)步，“資本積累就等同于在木犁上累加木犁”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們估計(jì)，超過80%的富有國家和貧困國家之間的收入差距可以用技術(shù)采用率的差異來解釋。而且只考慮收入會(huì)極大低估已經(jīng)發(fā)生的改變。很難想象在我曾祖母生活的那個(gè)年代，人們趕路的速度頂多只有馬車或火車那么快。在晚上人們只能靠蠟燭和油燈驅(qū)走黑暗。工作對(duì)體力的要求極高。很少有女性從事有報(bào)酬的工作——家就是她們的工作場所。她們?cè)诼短斓臓t子上準(zhǔn)備飯菜，砍樹劈柴，為做飯和取暖提供燃料。她們不得不用桶從小溪或井中打水，然后提到室內(nèi)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)技術(shù)進(jìn)步充滿熱情，甚至可以說十分欣喜，這并不讓人意外。1915年，發(fā)表在《文學(xué)摘要》（Literary Digest）上的一篇文章大膽預(yù)言，隨著電氣化發(fā)展，“病菌將變得幾乎不可能在城市中傳播，人們也不會(huì)受傷，農(nóng)村的人會(huì)來城市休息或療養(yǎng)”。愛迪生本人相信電力會(huì)幫助我們克服人類進(jìn)一步發(fā)展的*大障礙——對(duì)睡眠的依賴。技術(shù)是人們的新宗教，人們有一種感覺：不存在技術(shù)不能解決的問題。
事后，如果考慮到技術(shù)帶給人們的好處，我們就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，像托馬斯·馬爾薩斯（Thomas Malthus）和大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo）這些19世紀(jì)早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不相信技術(shù)會(huì)給人類帶來很大的進(jìn)步。19世紀(jì)和20世紀(jì)早期的技術(shù)帶來的好處要經(jīng)過一段時(shí)間才能被經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)到。但于1987年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的羅伯特·索洛（Robert Solow）在20世紀(jì)50年代就發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的所有進(jìn)展幾乎都要?dú)w功于技術(shù)。還有一些人則證明，那些好處得到了廣泛的分享。西蒙·庫茲涅茨（Simon Kuznets）發(fā)現(xiàn)，美國變得更平等了。他還提出并推進(jìn)了他的資本主義發(fā)展理論，即隨著工業(yè)化的發(fā)展，不平等會(huì)自動(dòng)減少。尼古拉斯·卡爾多（Nicholas Kaldor）觀察到，一直以來勞動(dòng)力獲得了增長收益的三分之二。索洛發(fā)展出的理論框架認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步給當(dāng)時(shí)的每一個(gè)社會(huì)群體帶來了同等的好處。從今天來看，這樣的樂觀主義似乎十分荒謬，但對(duì)這位20世紀(jì)50年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，有太多可以讓人持樂觀態(tài)度的理由。
如果任由技術(shù)創(chuàng)新蓬勃發(fā)展，整個(gè)社會(huì)就能變得更富有、更平等，那么少數(shù)燈夫丟失工作又有什么關(guān)系呢？許多被取代了的燈夫也許會(huì)找到危險(xiǎn)系數(shù)更低、收入?yún)s更高的工作。縱然有一些人敗給了技術(shù)，但整個(gè)社會(huì)愿意犧牲少數(shù)人而為多數(shù)人接受進(jìn)步，這似乎也沒錯(cuò)。但如果犧牲者數(shù)量更多，我們還會(huì)這樣想嗎？如果大部分被取代的工人都只能找到工資更低的工作呢？畢竟“特殊世紀(jì)”（“special century”，由羅伯特·戈登提出，指1870—1970年。見本書尾注。—編者注）的特殊之處不僅僅在于極快的經(jīng)濟(jì)增長，它的另一個(gè)重要特征是，所有人都從進(jìn)步中獲益了。技術(shù)進(jìn)步中當(dāng)然有取代勞動(dòng)力的部分，但更多的是使能技術(shù)。總體而言，技術(shù)提高了工人們的生產(chǎn)力，讓他們的技能更有價(jià)值，也讓他們賺得更多。即使對(duì)于那些在和機(jī)械化的角逐中失去工作的人來說，也有大量體力要求更低、工資更高的工作可以選擇。本書的觀點(diǎn)是，在人工智能時(shí)代，我們不能再理所當(dāng)然地對(duì)技術(shù)持以上樂觀態(tài)度。這也不會(huì)是一種歷史常態(tài)。黃金時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诋?dāng)時(shí)保持樂觀并沒有錯(cuò)，但他們的錯(cuò)誤在于認(rèn)為他們見證的歷史會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。沒有一條鐵律假定技術(shù)一定能在犧牲少數(shù)人利益的情況下造福多數(shù)人。當(dāng)大部分人被技術(shù)變革甩下時(shí)，他們就可能會(huì)抵制它。這是自然而然的。
縱觀歷史，進(jìn)步的代價(jià)發(fā)生了很大的變化。像圖1那樣簡化人類進(jìn)步會(huì)錯(cuò)過所有具體的事件（圖1通常被用來說明人類社會(huì)跳躍式的進(jìn)步），但這并不表明圖1是錯(cuò)的。它準(zhǔn)確顯示了人均國內(nèi)生產(chǎn)總值在數(shù)千年中的停滯，并在約1800年時(shí)以極不尋常的方式迅速攀升。因此，僅從平均收入來追溯進(jìn)步，往往會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：“大約10萬年前，現(xiàn)代人類開始出現(xiàn)，在接下來的約99,800年里什么也沒發(fā)生……然后在幾百年前，人們開始變得富有，而且越來越富有。至少在西方世界，人均收入開始以大約每年0.75%這個(gè)史無前例的比率增長。幾十年后，全世界都發(fā)生了同樣的事情。再后來，情況變得越來越好。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 相關(guān)資料
技術(shù)進(jìn)步始終被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正義力量。即便顛覆性創(chuàng)新顛覆了許多產(chǎn)業(yè)、職業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊堅(jiān)信，這是社會(huì)進(jìn)步不可避免的代價(jià)。本書透過漫長的歷史鏡頭，聚焦到“取代技術(shù)”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊，揭示了技術(shù)進(jìn)步并不完美的一面，并對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行反思，值得反復(fù)研讀。
——?jiǎng)W(xué)，北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長、教授
技術(shù)進(jìn)步的本質(zhì)就是創(chuàng)造性毀滅。創(chuàng)造是永恒的，能帶給人類以福祉，而毀滅是暫時(shí)的，但也會(huì)給社會(huì)帶來撕裂性傷痛。這種傷痛正是“技術(shù)陷阱”的根源。……技術(shù)進(jìn)步是永恒的，但也需要“間歇”，而我們也需要在“間歇”中思考。《技術(shù)陷阱》正是這種思考。
——高德步，中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授
作者力圖告訴我們，技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用并非單純的生產(chǎn)力增長亦或人類對(duì)自然的一次次勝利，而是呈現(xiàn)出更復(fù)雜的勞動(dòng)分工的變化、生活方式的改變、政治力量的更迭乃至國際關(guān)系的調(diào)整。……本書不僅是一部技術(shù)變革史，更是一部社會(huì)分層史、勞工演進(jìn)史和制度變遷史。對(duì)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，如何處理好技術(shù)引發(fā)的短期變量和長期變量，本書帶給我們的啟發(fā)和思考無疑是極為深刻的。
——廉思，青年社會(huì)學(xué)家、中國新興群體的瞭望者
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 作者簡介
卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷（Carl Benedikt Frey），牛津馬丁花旗會(huì)士，在牛津大學(xué)馬丁學(xué)院主持有關(guān)工作之前景的項(xiàng)目。他是一位知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，同時(shí)擔(dān)任二十國集團(tuán)、經(jīng)合組織、聯(lián)合國、歐盟以及多家大企業(yè)的顧問。他的一些著作也散見于《金融時(shí)報(bào)》《科學(xué)人》《華爾街日?qǐng)?bào)》等著名媒體。他于2013年作為聯(lián)合作者發(fā)表的“就業(yè)之前景：計(jì)算機(jī)化對(duì)工作的影響程度”得到了4000多次學(xué)術(shù)引用，其所用的研究方法被巴拉克·奧巴馬的經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)、英格蘭銀行以及世界銀行采用。
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