包郵 從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝))
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從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 版權(quán)信息
- ISBN:9787513936453
- 條形碼:9787513936453 ; 978-7-5139-3645-3
- 裝幀:精裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 本書特色
技術(shù)進(jìn)步始終被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正義力量。即便顛覆性創(chuàng)新顛覆了許多產(chǎn)業(yè)、職業(yè),經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊堅(jiān)信,這是社會(huì)進(jìn)步不可避免的代價(jià)。本書透過漫長的歷史鏡頭,聚焦到“取代技術(shù)”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊,揭示了技術(shù)進(jìn)步并不完美的一面,并對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行反思,值得反復(fù)研讀。 ——?jiǎng)W(xué),北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長、教授技術(shù)進(jìn)步的本質(zhì)就是創(chuàng)造性毀滅。創(chuàng)造是永恒的,能帶給人類以福祉,而毀滅是暫時(shí)的,但也會(huì)給社會(huì)帶來撕裂性傷痛。這種傷痛正是“技術(shù)陷阱”的根源。……技術(shù)進(jìn)步是永恒的,但也需要“間歇”,而我們也需要在“間歇”中思考。《技術(shù)陷阱》正是這種思考。 ——高德步,中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授作者力圖告訴我們,技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用并非單純的生產(chǎn)力增長亦或人類對(duì)自然的一次次勝利,而是呈現(xiàn)出更復(fù)雜的勞動(dòng)分工的變化、生活方式的改變、政治力量的更迭乃至國際關(guān)系的調(diào)整。……本書不僅是一部技術(shù)變革史,更是一部社會(huì)分層史、勞工演進(jìn)史和制度變遷史。對(duì)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而言,如何處理好技術(shù)引發(fā)的短期變量和長期變量,本書帶給我們的啟發(fā)和思考無疑是極為深刻的。 ——廉思,青年社會(huì)學(xué)家、中國新興群體的瞭望者北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授 劉學(xué)、中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 高德步、青年社會(huì)學(xué)家 廉思 重磅推薦,英國《金融時(shí)報(bào)》2019年度*佳書籍,芝加哥大學(xué)推薦必讀書目。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 內(nèi)容簡介
本書系統(tǒng)而全面地回顧了近幾百年技術(shù)進(jìn)步的歷史,以及它如何從根本上改變了社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力分配。正如本書所表明的那樣,工業(yè)革命從長遠(yuǎn)來看創(chuàng)造了前所未有的財(cái)富和繁榮,但機(jī)械化的直接后果對(duì)大量人口來說是毀滅性的。中等收入崗位減少,工資停滯不前,勞動(dòng)收入占比下降,利潤激增,經(jīng)濟(jì)不平等加劇。
本書作者卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷證明,這些趨勢大體上反映了我們現(xiàn)在這個(gè)始于計(jì)算機(jī)革命的自動(dòng)化時(shí)代的趨勢。正如工業(yè)革命*終為社會(huì)帶來非同尋常的利益一樣,人工智能系統(tǒng)也有潛力做到這一點(diǎn)。但弗雷認(rèn)為,實(shí)際的結(jié)果將取決于短期發(fā)展能否得到良好的管理。在十九世紀(jì),工人們激烈地表達(dá)了他們害怕機(jī)器搶走他們的工作的擔(dān)憂。今天絕望的中產(chǎn)階級(jí)沒有訴諸武力,但他們的挫敗感導(dǎo)致了民粹主義的抬頭和社會(huì)的日益分裂。由于中產(chǎn)階級(jí)的工作仍在面臨壓力,我們不敢確保對(duì)技術(shù)的積極態(tài)度會(huì)持續(xù)下去。
工業(yè)革命是歷史上的重大時(shí)刻,但當(dāng)時(shí)幾乎沒有人意識(shí)到它的巨大后果。《技術(shù)陷阱》表明,在眼下這場新的技術(shù)革命中,過去的教訓(xùn)可以幫助我們更有效地面對(duì)現(xiàn)在的狀況。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 目錄
引 言 /001
**部分 大停滯
**章 前工業(yè)時(shí)代發(fā)展簡史 /034
第二章 工業(yè)化之前的繁榮 /062
第三章 機(jī)械化為何失敗 /074
第二部分 大分流
第四章 工廠時(shí)代的到來 /098
第五章 工業(yè)革命及其引發(fā)的不滿 /114
第三部分 大平衡
第六章 從大生產(chǎn)到大繁榮 /148
第七章 機(jī)器問題的回歸 /176
第八章 中產(chǎn)階級(jí)的勝利 /191
第四部分 大逆轉(zhuǎn)
第九章 中產(chǎn)階級(jí)的衰落 /228
第十章 大步向前,漸行漸遠(yuǎn) /252
第十一章 政治兩極化 /268
第五部分 未 來
第十二章 人工智能 /304
第十三章 致富之路 /348
致 謝 /375
附 錄 /376
注 釋 /379
參考文獻(xiàn) /440
出版后記 /468
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 節(jié)選
如果沒有那600位燈夫,1900年時(shí)夜晚的紐約城就只能由月光照亮。他們拿著火把爬上梯子,確保行人離開家以后走在街上不至于只能看到不遠(yuǎn)處燃著的雪茄。但1907年4月24日晚上,曼哈頓街頭2.5萬盞煤氣燈中絕大部分都沒有被點(diǎn)亮。燈夫們通常會(huì)在下午6點(diǎn)50分左右點(diǎn)亮文明的火光,但這一晚他們并沒有點(diǎn)燈——他們罷工了。雖然沒有聽說發(fā)生暴力事件,但黑暗降臨后紐約市民紛紛向煤氣公司和警察投訴。警察們來了以后嘗試點(diǎn)亮周邊的燈,卻發(fā)現(xiàn)沒有梯子很難辦到。很多警察太胖了,爬不上燈柱,群眾也幾乎幫不上忙。在哈林區(qū),男孩們發(fā)明了一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng):每當(dāng)警察成功點(diǎn)燃一盞燈,他們就爬上柱子把燈滅了,然后跑掉。在公園大道,一位年輕人因?yàn)闇绲袅司禳c(diǎn)亮的燈而被捕。很少有燈長時(shí)間亮著。甚至到了晚上9點(diǎn),只有中央公園里少數(shù)東西走向的馬路有亮光,因?yàn)槟莾菏怯呻姛粽樟恋摹?
那一年以點(diǎn)燈為業(yè)的人是不幸的。油燈和煤氣燈總需要有人照看,但神秘的電力出現(xiàn)后,燈夫的技能不再有任何價(jià)值。電街燈帶來了光亮,也帶來了懷舊情緒。許多市民仍覺得一定有個(gè)年輕人在黃昏點(diǎn)亮街燈,在黎明將其熄滅。在紐約,燈夫已經(jīng)與警察、郵遞員一同成為鄰里間的團(tuán)體。自1414年倫敦的**批街燈亮起,這一職業(yè)就存在了,但現(xiàn)在它即將成為遙遠(yuǎn)的記憶。1924年《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times)報(bào)道:“大都市中的燈夫成了過多的技術(shù)進(jìn)步的受害者。”事實(shí)上,在19世紀(jì)后期紐約就安裝了**批用電的路燈,但它們并沒有讓燈夫變得多余。每一盞燈都有一個(gè)開關(guān),必須手動(dòng)開啟和關(guān)閉。早期的電氣化只是讓燈夫的工作更加輕松了,燈夫不再需要帶著長長的火把點(diǎn)亮街燈。但燈夫并不是技術(shù)進(jìn)步的受益者。點(diǎn)燈這一技能曾經(jīng)能讓一個(gè)工人養(yǎng)家糊口,而現(xiàn)在開燈變得非常簡單,小孩子們?cè)诜艑W(xué)回家的路上就能隨手完成。這種情況在歷史上屢見不鮮:簡化只是邁向自動(dòng)化的一步。變電站的出現(xiàn)逐步規(guī)范了電街燈,職業(yè)燈夫大規(guī)模減少。到了1927年,電已經(jīng)壟斷了紐約市的照明,隨著*后兩名燈夫放棄這一工作,燈夫這一職業(yè)和燈夫聯(lián)盟(the Lamplighters Union)就此終結(jié)。
托馬斯·愛迪生(Thomas Edison)改進(jìn)的電燈泡無疑讓世界變得更好也更明亮了。他取得巨大進(jìn)展的那天,他的實(shí)驗(yàn)室所在的門羅公園里,油燈和蠟燭仍在污染著空氣。2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·諾德豪斯(William Nordhaus)指出,隨著電力普及至芝加哥的音樂學(xué)院、倫敦的下議院、米蘭的斯卡拉大劇院以及紐約股票交易所的交易大廳,照明價(jià)格大幅下降。從街燈照明的情況來看,即使是紐約燈夫們(他們中的一些人被迫提前退休)也承認(rèn),新照明系統(tǒng)更為便捷。一位燈夫每晚*多能處理50盞燈,而如今一位變電站員工能在數(shù)秒內(nèi)開啟幾千盞燈。然而如果一件事會(huì)威脅一個(gè)人的生計(jì),抵制它就再自然不過了。對(duì)多數(shù)城市居民來說,技能就是他們的資本,他們正因這些人力資本而得以養(yǎng)家糊口。因此,盡管新系統(tǒng)有許多優(yōu)點(diǎn),但它并不在所有地方受到所有人的歡迎,這并不令人意外。比如當(dāng)比利時(shí)韋爾維耶市政府宣布要啟用電力照明時(shí),燈夫們因擔(dān)心失去工作上街抗議。為了驅(qū)走黑暗,當(dāng)?shù)卣心剂肆硪蝗簾舴颍麄兒芸煸獾搅肆T工者的襲擊——后者威脅道,他們將一直破壞街燈,直到末日來臨。雖然當(dāng)?shù)鼐浇槿肓耍珣嵟臒舴蛞u擊了警察總部。比利時(shí)政府只得召集軍隊(duì)來平息事態(tài)。
確實(shí)有些人為技術(shù)進(jìn)步付出了代價(jià)。但在整個(gè)20世紀(jì),西方世界絕大部分城市居民已經(jīng)接受了技術(shù)能驅(qū)動(dòng)財(cái)富積累這一事實(shí)。他們意識(shí)到,消滅那些*危險(xiǎn)*卑微的工作能改善工作環(huán)境,自己的工資取決于機(jī)械力量的運(yùn)用。此外,他們也受益于不斷涌現(xiàn)的新產(chǎn)品和新服務(wù)。汽車、電冰箱、收音機(jī)和電話(隨便列舉幾樣),這些革命性技術(shù)在1950年的西方社會(huì)很普遍,但在文藝復(fù)興時(shí)期,即使是歐洲貴族也無法享有。1900年,普通家庭主婦依然只能在夢里體驗(yàn)上層階級(jí)的生活,夢想著有仆人替她們做*煩瑣的家務(wù)。接下來的幾十年里,突然間每個(gè)家庭都能平等地?fù)碛须娮悠腿肆恕O匆聶C(jī)、電熨斗和其他一系列家電包攬了數(shù)小時(shí)的辛苦家務(wù)活。總而言之,正如偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特(Joseph Schumpeter)的觀察,資本主義的成就不是“給女王們提供更多的絲綢長筒襪,而是通過不斷減少生產(chǎn)一只絲襪所需的工作量來回饋工廠女工,讓她們也買得起長筒襪”。
我們很容易過度簡化歷史。但如果說有一個(gè)潛藏的主要因素主導(dǎo)著過去兩個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革,那么這個(gè)因素當(dāng)然是技術(shù)進(jìn)步。用埃夫西·多瑪(Evsey Domar)的話來說,如果沒有技術(shù)進(jìn)步,“資本積累就等同于在木犁上累加木犁”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們估計(jì),超過80%的富有國家和貧困國家之間的收入差距可以用技術(shù)采用率的差異來解釋。而且只考慮收入會(huì)極大低估已經(jīng)發(fā)生的改變。很難想象在我曾祖母生活的那個(gè)年代,人們趕路的速度頂多只有馬車或火車那么快。在晚上人們只能靠蠟燭和油燈驅(qū)走黑暗。工作對(duì)體力的要求極高。很少有女性從事有報(bào)酬的工作——家就是她們的工作場所。她們?cè)诼短斓臓t子上準(zhǔn)備飯菜,砍樹劈柴,為做飯和取暖提供燃料。她們不得不用桶從小溪或井中打水,然后提到室內(nèi)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)技術(shù)進(jìn)步充滿熱情,甚至可以說十分欣喜,這并不讓人意外。1915年,發(fā)表在《文學(xué)摘要》(Literary Digest)上的一篇文章大膽預(yù)言,隨著電氣化發(fā)展,“病菌將變得幾乎不可能在城市中傳播,人們也不會(huì)受傷,農(nóng)村的人會(huì)來城市休息或療養(yǎng)”。愛迪生本人相信電力會(huì)幫助我們克服人類進(jìn)一步發(fā)展的*大障礙——對(duì)睡眠的依賴。技術(shù)是人們的新宗教,人們有一種感覺:不存在技術(shù)不能解決的問題。
事后,如果考慮到技術(shù)帶給人們的好處,我們就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),像托馬斯·馬爾薩斯(Thomas Malthus)和大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo)這些19世紀(jì)早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不相信技術(shù)會(huì)給人類帶來很大的進(jìn)步。19世紀(jì)和20世紀(jì)早期的技術(shù)帶來的好處要經(jīng)過一段時(shí)間才能被經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)到。但于1987年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的羅伯特·索洛(Robert Solow)在20世紀(jì)50年代就發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的所有進(jìn)展幾乎都要?dú)w功于技術(shù)。還有一些人則證明,那些好處得到了廣泛的分享。西蒙·庫茲涅茨(Simon Kuznets)發(fā)現(xiàn),美國變得更平等了。他還提出并推進(jìn)了他的資本主義發(fā)展理論,即隨著工業(yè)化的發(fā)展,不平等會(huì)自動(dòng)減少。尼古拉斯·卡爾多(Nicholas Kaldor)觀察到,一直以來勞動(dòng)力獲得了增長收益的三分之二。索洛發(fā)展出的理論框架認(rèn)為,技術(shù)進(jìn)步給當(dāng)時(shí)的每一個(gè)社會(huì)群體帶來了同等的好處。從今天來看,這樣的樂觀主義似乎十分荒謬,但對(duì)這位20世紀(jì)50年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說,有太多可以讓人持樂觀態(tài)度的理由。
如果任由技術(shù)創(chuàng)新蓬勃發(fā)展,整個(gè)社會(huì)就能變得更富有、更平等,那么少數(shù)燈夫丟失工作又有什么關(guān)系呢?許多被取代了的燈夫也許會(huì)找到危險(xiǎn)系數(shù)更低、收入?yún)s更高的工作。縱然有一些人敗給了技術(shù),但整個(gè)社會(huì)愿意犧牲少數(shù)人而為多數(shù)人接受進(jìn)步,這似乎也沒錯(cuò)。但如果犧牲者數(shù)量更多,我們還會(huì)這樣想嗎?如果大部分被取代的工人都只能找到工資更低的工作呢?畢竟“特殊世紀(jì)”(“special century”,由羅伯特·戈登提出,指1870—1970年。見本書尾注。—編者注)的特殊之處不僅僅在于極快的經(jīng)濟(jì)增長,它的另一個(gè)重要特征是,所有人都從進(jìn)步中獲益了。技術(shù)進(jìn)步中當(dāng)然有取代勞動(dòng)力的部分,但更多的是使能技術(shù)。總體而言,技術(shù)提高了工人們的生產(chǎn)力,讓他們的技能更有價(jià)值,也讓他們賺得更多。即使對(duì)于那些在和機(jī)械化的角逐中失去工作的人來說,也有大量體力要求更低、工資更高的工作可以選擇。本書的觀點(diǎn)是,在人工智能時(shí)代,我們不能再理所當(dāng)然地對(duì)技術(shù)持以上樂觀態(tài)度。這也不會(huì)是一種歷史常態(tài)。黃金時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诋?dāng)時(shí)保持樂觀并沒有錯(cuò),但他們的錯(cuò)誤在于認(rèn)為他們見證的歷史會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。沒有一條鐵律假定技術(shù)一定能在犧牲少數(shù)人利益的情況下造福多數(shù)人。當(dāng)大部分人被技術(shù)變革甩下時(shí),他們就可能會(huì)抵制它。這是自然而然的。
縱觀歷史,進(jìn)步的代價(jià)發(fā)生了很大的變化。像圖1那樣簡化人類進(jìn)步會(huì)錯(cuò)過所有具體的事件(圖1通常被用來說明人類社會(huì)跳躍式的進(jìn)步),但這并不表明圖1是錯(cuò)的。它準(zhǔn)確顯示了人均國內(nèi)生產(chǎn)總值在數(shù)千年中的停滯,并在約1800年時(shí)以極不尋常的方式迅速攀升。因此,僅從平均收入來追溯進(jìn)步,往往會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論:“大約10萬年前,現(xiàn)代人類開始出現(xiàn),在接下來的約99,800年里什么也沒發(fā)生……然后在幾百年前,人們開始變得富有,而且越來越富有。至少在西方世界,人均收入開始以大約每年0.75%這個(gè)史無前例的比率增長。幾十年后,全世界都發(fā)生了同樣的事情。再后來,情況變得越來越好。
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 相關(guān)資料
技術(shù)進(jìn)步始終被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正義力量。即便顛覆性創(chuàng)新顛覆了許多產(chǎn)業(yè)、職業(yè),經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊堅(jiān)信,這是社會(huì)進(jìn)步不可避免的代價(jià)。本書透過漫長的歷史鏡頭,聚焦到“取代技術(shù)”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊,揭示了技術(shù)進(jìn)步并不完美的一面,并對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行反思,值得反復(fù)研讀。
——?jiǎng)W(xué),北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長、教授
技術(shù)進(jìn)步的本質(zhì)就是創(chuàng)造性毀滅。創(chuàng)造是永恒的,能帶給人類以福祉,而毀滅是暫時(shí)的,但也會(huì)給社會(huì)帶來撕裂性傷痛。這種傷痛正是“技術(shù)陷阱”的根源。……技術(shù)進(jìn)步是永恒的,但也需要“間歇”,而我們也需要在“間歇”中思考。《技術(shù)陷阱》正是這種思考。
——高德步,中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授
作者力圖告訴我們,技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用并非單純的生產(chǎn)力增長亦或人類對(duì)自然的一次次勝利,而是呈現(xiàn)出更復(fù)雜的勞動(dòng)分工的變化、生活方式的改變、政治力量的更迭乃至國際關(guān)系的調(diào)整。……本書不僅是一部技術(shù)變革史,更是一部社會(huì)分層史、勞工演進(jìn)史和制度變遷史。對(duì)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而言,如何處理好技術(shù)引發(fā)的短期變量和長期變量,本書帶給我們的啟發(fā)和思考無疑是極為深刻的。
——廉思,青年社會(huì)學(xué)家、中國新興群體的瞭望者
從工業(yè)革命到AI時(shí)代,技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力 智慧宮系列叢書:技術(shù)陷阱(精裝)) 作者簡介
卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷(Carl Benedikt Frey),牛津馬丁花旗會(huì)士,在牛津大學(xué)馬丁學(xué)院主持有關(guān)工作之前景的項(xiàng)目。他是一位知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家,同時(shí)擔(dān)任二十國集團(tuán)、經(jīng)合組織、聯(lián)合國、歐盟以及多家大企業(yè)的顧問。他的一些著作也散見于《金融時(shí)報(bào)》《科學(xué)人》《華爾街日?qǐng)?bào)》等著名媒體。他于2013年作為聯(lián)合作者發(fā)表的“就業(yè)之前景:計(jì)算機(jī)化對(duì)工作的影響程度”得到了4000多次學(xué)術(shù)引用,其所用的研究方法被巴拉克·奧巴馬的經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)、英格蘭銀行以及世界銀行采用。
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