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新書--監獄的“替代方案” 版權信息
- ISBN：9787542675125
- 條形碼：9787542675125 ; 978-7-5426-7512-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--監獄的“替代方案” 本書特色
※福柯全集之外的“失落文本”，《規訓與懲罰》續篇 ※在當今社會，監視的功能如何擴散到監獄之外？當代學者結合福柯觀點，闡述當代的“監獄”模式，我們的牢房也許不僅僅在監獄之內 ※精巧小開本，方便隨身攜帶閱讀
新書--監獄的“替代方案” 內容簡介
本書收錄福柯《監獄的“替代方案”》全文，輔以法國當代的哲學家、電子監控專家、犯罪學家等不同專業人士對福柯觀點的總結與回應，通過電子監控、經濟犯罪等話題，將福柯的思想引入我們當今的數字生活。 有如此多的方式將監視的功能擴散到監獄之外，它們作用的對象將不僅僅是被關在牢房里或被鎖在監獄里的個人，而也將擴散到表面上看起來自由的個人生活。
新書--監獄的“替代方案” 目錄
目 錄
前言
/001
監獄的“替代方案”：社會控制的擴散或減少
——與讓—保羅·布羅德的會面
米歇爾·福柯
/005
與福柯一起思考刑罰的現實性
西爾萬·拉弗勒
/037
“監控下的住宅”
——與托尼·費里的談話
/049
“什么是非法主義？”
——與安東尼·阿密塞爾的談話
/079
注釋
/099
譯名對照表
/109
展開全部
新書--監獄的“替代方案” 節選
監獄的“替代方案”：社會控制的擴散或減少 ——與讓—保羅·布羅德的會面3 米歇爾·福柯 不用提我來到這里有多么高興；但同時也更不用說，我有多么尷尬——當有人告訴我必須談論監獄的替代方案，以及我需要在這一主題周的框架下談論監獄的失敗的時候，我感到了尷尬。 我尷尬是因為這兩個原因：首先是因為替代方案的問題，其次是因為失敗的問題。 監獄的替代方案，當有人和我談論起這個的時候，我立刻產生了一種孩童式的反應。我想象有一個七歲的孩子，有人對他說：“聽著，因為無論如何你都要被懲罰， 你更想要哪一種，被打還是不能吃甜點？” 我覺得監獄的替代方案問題就是典型的這類提問。這是錯誤的問題，或者至少是不完整的問題，總之它就是在對人們說：“聽著：在接受現行的刑罰制度，接受你們會以這樣或那樣的方式被懲罰的情況下，你們怎么看待這一刑罰系統的實施？以監獄的形式實施更好，還是以另一種懲罰的方式？” 因此我認為，對于監獄的替代方案這一問題，首先我們的回答必須是遲疑的，懷疑的或是發出笑聲，正如你們想做的那樣。假如我們不想以這樣的方式，或是那樣的理由被懲罰，假如我們根本不想被懲罰呢？或者，說到底，假如我們并不能理解懲罰到底意味著什么呢？ 懲罰這個東西，幾百年來，可能幾千年來，對西方文明來說，幾乎是不證自明的，現在在你們看來，是否懲罰這個概念還是那樣不證自明？受到懲罰意味著什么？真的有必要受到懲罰嗎？ 這也是我被告知要談監獄的替代方案時，感到一絲尷尬的**個原因。然后，我另一個尷尬的原因，是我不得不在監獄的失敗主題周的框架下談論這一點，這可能看起來有點悖論，因為我其實不覺得監獄已經失敗了。我覺得它非常成功。 所以，首先我想談一下這個問題——監獄的替代方案。首先，我想舉一個或一系列例子作為參考，這些例子可以暫時作為尋找監獄的替代方案的嘗試。 首先我想舉一個瑞典的例子：在1965 年，瑞典通過了一個新的刑事立法，這一立法產生的**個結果，就是建立或者至少是規劃了要建立七座大型的、高度先進的監獄，它們具有一切必要的嚴密性，又擁有我們已經學會的寬恕。在這七座監獄中，其中有一些是從無到有建成的：**個，也是*重要的一個，就是克梅拉監獄，這座大型刑罰建筑實現了邊沁全景監獄的純粹狀態，某種程度上它也是古典刑法著迷的幻想。 克梅拉監獄應該是在1967 年或1968 年投入使用的。在1971 年，這個監獄發生了其他所有監獄都會發生的事情，首先是大規模的集體越獄，然后這樣越獄的人馬上又開始了他們的犯法者生活。 我們姑且認定監獄有兩個作用：**，確保對個人有效且持續的拘押，你們可以看到，克梅拉監獄發生的越獄清楚地證明了這一機制無法勝任。第二，事實上他們剛從這一完美的模范監獄中逃出來，就又重新走上了違法道路，這清楚地證明了監獄糾正功能的失敗，也就是我們對拘押寄予的矯正目的徹底地失敗了。 如果它既不能維護安全又不能矯正，這樣一個完美監獄又意味著什么呢？ 瑞典人立即意識到或者說開始懷疑這一點，在1973年，他們試圖確定一個替代方案，來取代這些古典的監獄。 替代方案包括哪些內容呢？這些機構與監獄完全不同：它們規模很小，容納上限只有40 至60 人，在這里個人必須勞動，但這種勞動不是懲罰意義上的勞動，你們知道的，我是說那種愚蠢的、簡單的、無趣的、枯燥的、屈辱的、無報酬的工作。完全不是，而是實實在在的工作，一份實際的工作，有用的、按照外面的勞動標準支付報酬的工作，一份參與到國家經濟現實里的工作。 這些機構也嘗試著在外界與個體之間建立*大程度的聯系——主要是個體與家人、經常來往的身邊人之間聯系，而不是像以往監獄嘗試做的那樣，切斷這些聯系。這些機構為被拘押者的親人朋友們準備了一些房間，這是一種小型的旅館，家庭式膳宿公寓。他們的家人甚至是情婦們，可以來看望他們，在這樣和別處所差無幾的房間里，被拘押者可以和他們的妻子或者情婦們做愛。 在這些監獄中，不僅是純粹財務方面的管理，我想說的是，不僅是后勤的管理，監獄的規劃、懲罰方案也可以被討論，一方面是管理層的意見，另一方面罪犯可以提出建議，共同參與制定刑罰的制度，這一制度對所有囚犯以及個人而言，是普遍共通的，必須對每個囚犯適用。 *后，在這些新模式的監獄中，或者說這些代替了監獄的機構中，出行的機會增多了，這不僅僅是對良好表現的獎勵，也是社會再融入的措施。 我給你們介紹了這個例子。我也可以給你們舉德國的例子，也就是1970 年開始發展的一些機構，一些典型的拘押機構，圍繞著這些機構，有人開始嘗試建立一些非監獄性質的組織，一些過渡的或是職業培訓機構，社區中心和治療中心，就像比倫的那樣，比如說，對每個不同的犯人有不同的刑罰方案，有一些農場和機構（為青少年犯法者準備的鄉村宿舍）。 我還可以引用比利時的維爾塞、瓦內斯、林格爾海姆這一反犯罪學團體的方案，他們也提出這類通過公眾直接參與運作的組織，尤其是這樣的機構：公眾在其中不僅負責關注機構的行政管理，也負責持續評價和咨詢被拘押者的進步、找工作、進入半自由或是完全自由狀態可能性等等。 在所有這些可以代替舊監獄的機構中，具體涉及的是什么？在我看來，實際上，與其說它們是監獄的替代方案，不如說是想要通過這些和監獄不同的機制，機構和組織來嘗試承擔一些東西，承擔什么呢？ 實際上，簡單來說就是承擔監獄的功能。基本上，我們可以用以下方式來說明：在所有的這些新的實踐中，人們所追求的刑罰活動是以勞動為中心的。也就是說，我們保有、只是簡單嘗試著完善一個老的觀念，就像19或18 世紀一樣古老的觀念，我們嘗試保有這樣的觀念，即勞動在罪犯轉變和實現社會安寧的過程中具有重要的作用。 *有可能、*可靠的預防違法的方式，那或許就是勞動。比起任何其他的方式，勞動*實際地實施了懲罰。是勞動構成了對罪行的社會性彌補。相比其他的事情來說，是勞動，可以讓違法者得到改正。換句話說，勞動是對違法*基本的、根本的回應。
新書--監獄的“替代方案” 作者簡介
米歇爾·福柯 1926—1984 Michel Foucault 20世紀極富挑戰性和原創性的法國思想家，著有《規訓與懲罰》《瘋癲與文明》《性經驗史》《詞與物》等，他提出的知識型、權力、規訓、知識考古學等，已成為人文社科領域的關鍵概念，影響至今。
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