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大家小書:談美(青春版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787200161779
- 條形碼：9787200161779 ; 978-7-200-16177-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
大家小書:談美(青春版) 本書特色
“大家小書 青春版”系列叢書中一種。通行經(jīng)典版本。裝幀精巧，便于拿取翻閱；設(shè)計(jì)活潑明亮，又突顯主題。 “孟實(shí)先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟”，值得學(xué)者深思。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會(huì)通；局于一方一隅，是不會(huì)有真知灼見(jiàn)的。 ”——朱自清
大家小書:談美(青春版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
朱光潛（1897—1986），筆名孟實(shí)，安徽桐城人。美學(xué)家、文藝?yán)碚摷、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者之一。曾任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、安徽大學(xué)等院校教授。參與籌辦《文學(xué)雜志》，并任主編。新中國(guó)成立后，任中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)作協(xié)顧問(wèn)。曾翻譯柏拉圖《文藝對(duì)話集》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學(xué)》、艾克曼所輯《歌德談話錄》等；著有《給青年的十二封信》《談美書簡(jiǎn)》《西方美學(xué)史》《詩(shī)論》等；有《朱光潛全集》（20卷）行世。
大家小書:談美(青春版) 目錄
序
朱自清 _ 1
開(kāi)場(chǎng)話 _ 1
一 我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度
? ? ? ? ——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的 _ 5
二 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”
? ? ? ?——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離 _ 13
三 “子非魚，安知魚之樂(lè)？”
? ? ? ?——宇宙的人情化 _ 22
四 希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘
? ? ? ? ——美感與快感 _ 30
五 “記得綠羅裙，處處憐芳草”
? ? ? ?——美感與聯(lián)想 _ 37
六 “靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”
? ? ? ?——考證、批評(píng)與欣賞 _ 44
七 “情人眼底出西施”
? ? ? ?——美與自然 _ 53
八 “依樣畫葫蘆”
? ? ? ?——寫實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤 _ 61
九 “大人者不失其赤子之心”
? ? ? ?——藝術(shù)與游戲 _ 70
十 空中樓閣
? ? ? ? ——?jiǎng)?chuàng)造的想象 _ 78
十一 “超以象外，得其環(huán)中”
? ? ? ? ?——?jiǎng)?chuàng)造與情感 _ 86
十二 “從心所欲，不逾矩”
? ? ? ? ?——?jiǎng)?chuàng)造與格律 _ 94
十三 “不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我”
? ? ? ? ?——?jiǎng)?chuàng)造與摹仿 _ 102
十四 “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”
? ? ? ? ?——天才與靈感 _ 110
十五 “慢慢走，欣賞。
? ? ? ? ?——人生的藝術(shù)化 _ 118
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大家小書:談美(青春版) 節(jié)選
“慢慢走，欣賞！”? ? ? ? ? ——人生的藝術(shù)化一直到現(xiàn)在，我們都是討論藝術(shù)的創(chuàng)造與欣賞。在收尾這一節(jié)中，我提議約略說(shuō)明藝術(shù)和人生的關(guān)系。我在開(kāi)章明義時(shí)就著重美感態(tài)度和實(shí)用態(tài)度的分別，以及藝術(shù)和實(shí)際人生之中所應(yīng)有的距離，如果話說(shuō)到這里為止，你也許誤解我把藝術(shù)和人生看成漠不相關(guān)的兩件事。我的意思并不如此。人生是多方面而卻互相和諧的整體，把它分析開(kāi)來(lái)看，我們說(shuō)某部分是實(shí)用的活動(dòng)，某部分是科學(xué)的活動(dòng)，某部分是美感的活動(dòng)，為正名析理起見(jiàn)，原應(yīng)有此分別；但是我們不要忘記，完滿的人生見(jiàn)于這三種活動(dòng)的平均發(fā)展，它們雖是可分別的而卻不是互相沖突的。“實(shí)際人生”比整個(gè)人生的意義較為窄狹。一般人的錯(cuò)誤在把它們認(rèn)為相等，以為藝術(shù)對(duì)于“實(shí)際人生”既是隔著一層，它在整個(gè)人生中也就沒(méi)有什么價(jià)值。有些人為維護(hù)藝術(shù)的地位，又想把它硬納到“實(shí)際人生”的小范圍里去。這般人不但是誤解藝術(shù)，而且也沒(méi)有認(rèn)識(shí)人生。我們把實(shí)際生活看作整個(gè)人生之中的一片段，所以在肯定藝術(shù)與實(shí)際人生的距離時(shí)，并非肯定藝術(shù)與整個(gè)人生的隔閡。嚴(yán)格地說(shuō)，離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；反之，離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)，無(wú)創(chuàng)造、無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個(gè)人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個(gè)人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。過(guò)一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美點(diǎn)。**，一篇好文章一定是一個(gè)完整的有機(jī)體，其中全體與部分都息息相關(guān)，不能稍有移動(dòng)或增減。一字一句之中都可以見(jiàn)出全篇精神的貫注。比如陶淵明的《飲酒》詩(shī)本來(lái)是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，后人把“見(jiàn)”字誤印為“望”字，原文的自然與物相遇相得的神情便完全喪失。這種藝術(shù)的完整性在生活中叫作“人格”。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。……
大家小書:談美(青春版) 作者簡(jiǎn)介
《談美》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”。書中針對(duì)青年朋友在面對(duì)凌亂的美學(xué)知識(shí)前，所遇到的美感欣賞和美學(xué)思考上的問(wèn)題，加以談?wù)f，從美的來(lái)源，美感與快感，美與藝術(shù)及與人的各種思想、情感活動(dòng)的關(guān)系中，提煉出美的特點(diǎn)、美的觀念，以此來(lái)指引青年走出迷路。作者以親切風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)娓娓道來(lái)，字里行間滲透著他對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟，文中最后提出“人生的藝術(shù)化”的理想目標(biāo)，倡導(dǎo)以美的眼光、心態(tài)觀照現(xiàn)實(shí)，既能嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，又能在擺脫時(shí)而見(jiàn)豁達(dá)，“引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中”（朱自清語(yǔ)）。
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