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城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787100197335
- 條形碼：9787100197335 ; 978-7-100-19733-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 本書特色
適讀人群 ：城市問題研究者本書梳理了20世紀(jì)70年代城市政治學(xué)論辯中心的關(guān)鍵性理論，并在書中通過實證分析，對這些理論進(jìn)行驗證，分別指出其優(yōu)缺點。適合廣大城市社會學(xué)愛好者閱讀。
城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 內(nèi)容簡介
本書主要從社會學(xué)的視角，對城市權(quán)力、住房和階級利益、城市政治行動等進(jìn)行了全面分析，并對新城市政治學(xué)、城市政策、市民參與，商業(yè)利益與地方政治，城市政治學(xué)與社會學(xué)的關(guān)系等做了深入分析。全書分為理論研究與實證運用兩部分，在部分中，作者主要關(guān)注當(dāng)時英國城市社會學(xué)的論辯中心，針對其中的一些問題，對其中涉及的理論進(jìn)行細(xì)致的梳理；在第二部分中，作者試圖將這些理論放到克羅伊登案例研究的實證材料的環(huán)境中進(jìn)行分析。
城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 目錄
**部分 理論視角
引言
**章 權(quán)力、利益和因果關(guān)系
政治無為的兩種模式
相對主義的問題
因果關(guān)系及其制約
能力法則使用和偏見的產(chǎn)生
第二章 住房、階級利益和政治活動
新韋伯理論途徑及住房階級概念
馬克思主義途徑：業(yè)主自住意識形態(tài)
房屋所有權(quán)的經(jīng)濟意義
新韋伯理論途徑和馬克思主義途徑的某種潛在含義
第三章 新城市政治學(xué)
集體消費、矛盾問題和城市社會運動的興起
對卡斯特爾命題的批判性評價
新政治，老困境
第四章 地方政府問題
國家政策：功能和理由
國家定位的理論視角
地方政府和自治問題
……
第二部分 實證應(yīng)用
參考文獻(xiàn)
主題索引
人名索引
展開全部
城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 節(jié)選
《城市政治：社會學(xué)角度之闡釋/國外城市政治學(xué)經(jīng)典譯叢》： 這里的言外之意非常明顯，法蘭克福學(xué)派內(nèi)部和外部的許多學(xué)者都接受這種含義（實際上，馬克思主義傳統(tǒng)的圈內(nèi)和圈外也接受）。看來，利益*終必須在意識形態(tài)中立狀態(tài)和政治平等的環(huán)境運作下由個體自身所決定。這個觀點的杰出倡導(dǎo)者就是哈貝馬斯（1976）。他發(fā)展了話語意志形成理論，認(rèn)為話語意志建構(gòu)就是人民通過平等者之間自由的、不偏激的、不受限制的爭論，依靠理智達(dá)成一致的過程。當(dāng)然，他也承認(rèn)規(guī)范或意識形態(tài)限制的運行通常都會阻止這種不失真話語的發(fā)生。當(dāng)然，真實存在的世界并不是去尋找確認(rèn)人民的利益是什么的地方，或者理智達(dá)成一致的世界看起來可能是什么樣的地方，而是，哈貝馬斯認(rèn)為利益只能由假設(shè)構(gòu)建才能確認(rèn)的地方，“依靠反事實想象涉事派別之間矛盾的極限情況，在這種情況下，他們被迫有意識地察覺自己的利益，進(jìn)行戰(zhàn)略性評估……社會科學(xué)家只能假設(shè)預(yù)計利益的歸屬；實際上，對這個假設(shè)的直接確認(rèn)只有在特定的個人或涉及群體的實際話語的形式中才有可能”（p.114）。接著哈貝馬斯認(rèn)為，利益是真實的，但一般是觀察不到的，為了理解利益是什么，通常有必要引入某種假設(shè)實驗，類似于韋伯使用過的“心理實驗”（Weber 1949）。在正常情況下。這種實驗不能被實證證實或證偽，當(dāng)然就不符合實證主義的適用標(biāo)準(zhǔn)。 哈貝馬斯試圖協(xié)調(diào)利益的極端主觀看法與承認(rèn)存在意識形態(tài)限制的看法之間的關(guān)系，這一點在許多其他學(xué)者的研究中也有反映。例如，康諾利（Connolly 1972）認(rèn)為，利益的評估可以按照選擇進(jìn)行，如果某人剛開始能夠體驗每一項選擇的結(jié)果，他就能在各種各樣的備選項中做好選擇。同樣，盧克斯（1974）認(rèn)為，利益反映了選擇，如果人們在相對自主的環(huán)境中做出行動，他們就會做出選擇（這一點意味著這么一種情況，即影響他們的規(guī)范性強權(quán)和高壓強權(quán)相對較弱）。后一種觀點原則上可以用于實證，因為它不要求馬爾庫塞和哈貝馬斯提出的絕對獨立于占優(yōu)勢的意識形態(tài)之外的狀況，而只是相對的自主狀態(tài)。但是這種實證應(yīng)用只有在犧牲理論的嚴(yán)謹(jǐn)性的情況下才可達(dá)到，正如布萊德肖（Bradshaw 1976）指出的，相對自主概念是靠不住的。例如，我們怎能知道甲方對乙方選擇的影響已經(jīng)減少到相對不重要的比例，或者乙方是否還受到某個第三方的影響？我們?nèi)绾未_實地判斷乙方的核心點，即其自主性足夠使其確認(rèn)在行使自己實際利益的選擇權(quán)（特別是要記住馬爾庫塞的論點，我們的需求被操控“直到其本能”的程度）？考慮到盧克斯認(rèn)為絕對自主在實證上是不可能的，看來像哈貝馬斯和康諾利一樣，他的論點依賴的是假設(shè)條件。 此類研究試圖保留個人作為自己利益的*后仲裁者，罔顧它們會導(dǎo)致實證上幾乎不能確認(rèn)的假想分析的事實，這個問題還會導(dǎo)致得出某些非常奇特的結(jié)論。例如，沃爾（1975）認(rèn)為，康諾利的觀點會使他做出以下推論，如果某吸毒者堅持說，他知道現(xiàn)在他在做什么，但他還是要重新開始吸毒，那么海洛因成癮就符合吸毒者的利益。這種推論絲毫站不住腳，因為雖然我們承認(rèn)吸毒者想要吸毒的原因，但是我們不能接受在任何可以想象的情況下吸毒會符合他的利益。沃爾這樣說道，“我們不僅知道吸食海洛因的結(jié)果是什么，而且我們知道這些結(jié)果不符合任何人的利益——即我們知道結(jié)局很壞”（p.503）。同樣，盧克斯在評論相對自主性時推論道，他會被迫接受這種事實，如果克倫森（Crenson 1971）研究的鋼鐵城的居民實際上選擇了空氣污染，而且他們是在相對自主的情況下做出的選擇，也了解所有的相關(guān)信息，那么呼吸污染的空氣就會符合他們的利益：“如果在此公認(rèn)條件下，他們還會難以置信地真正地希望污染可以持續(xù)下去，我才會放棄空氣污染不符合他們的實際利益的主張。”（1976，p.129） ……
城市政治——社會學(xué)角度之闡釋 作者簡介
彼得·桑德斯（Peter Saunders），薩塞克斯大學(xué)社會學(xué)榮譽教授，自由職業(yè)顧問，獨立作家。他原在悉尼獨立研究中心任社會研究所主任，墨爾本的澳大利亞家庭研究所任調(diào)研經(jīng)理。除了《城市政治》這部專著之外，他還出版了多本著作，例如，《社會理論與城市問題》（2013）、《重建業(yè)主之國：英國的房產(chǎn)權(quán)出了什么問題？如何根治》（2016）、《平等行業(yè)的崛起》（2011）、《社會流動的神話》（2010）、《社會階級及其劃分》（2006）。
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