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偽所羅門書(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787542669513
- 條形碼：9787542669513 ; 978-7-5426-6951-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
偽所羅門書(精) 本書特色
【圖書版次以實(shí)際收到為準(zhǔn)】★ 不期然而然的木心個(gè)人成長史，一個(gè)抒情詩人的史詩木心詩集《偽所羅門書》，依據(jù)木心晚年定稿，并配有作家影像、創(chuàng)作手跡。木心說，將他人的文句，醍醐事之，凝結(jié)為詩句，從魔毯上揮灑下來，豈非更其樂得什么似的。是謂不期然而然的個(gè)人成長史。在熙熙攘攘的人群中，在陌生、麻木的景物邊，在成千上萬種氣味、色彩和無聊的小事中，木心一幕一幕捕捉著文學(xué)的想象，藝術(shù)的真實(shí)。詩集由七輯組成，蘊(yùn)涵深刻，風(fēng)格百變，一如木心的繪畫品格。作者隨意地游走于中西文化之間，移步換景地營造出應(yīng)接不暇的文化意象。★ 木心定稿首次布面精裝木心手寫文章，就像手工一樣，看上去一氣呵成，其實(shí)通常改六七次，好文章是磨出來的。甚至從1986年《散文一集》在臺北出版，這是木心開山之作，到2006年新編為《哥倫比亞的倒影》在中國大陸首亮相，也還在推敲字句。從此，木心晚年定稿系列均交理想國完成出版。今木心全集匯齊15種文字著作（含講稿《文學(xué)回憶錄》《木心談木心》），一字一句，悉從木心生前的定稿（及陳丹青聽課筆記），素雅設(shè)計(jì)，由設(shè)計(jì)師陸智昌擔(dān)綱，均首次布面精裝。
偽所羅門書(精) 內(nèi)容簡介
“不期然而然的個(gè)人成長史，以所羅門的名義……” 木心詩集《偽所羅門書》，依據(jù)木心晚年定稿，**輯收入《汗斯酒店》《窺視和劫掠》《第六年呀》等，第二輯收入《小神殿》《快樂的傷兵》《那末玫瑰是一個(gè)例外》等，第三輯收入《夜糖》《屠格涅夫》《我的農(nóng)事詩》等，四五六七輯分別收入《貝殼放逐法》《北方的濃霧》《戰(zhàn)爭**夜》《山茱萸農(nóng)場》等，并配有作家影像、創(chuàng)作手跡。 木心說，將他人的“文”句，醍醐事之，凝結(jié)為“詩”句，從魔毯上揮灑下來，豈非更其樂得什么似的。是謂“不期然而然的個(gè)人成長史”。
偽所羅門書(精) 目錄
【一輯】
汗斯酒店 / 窺視和劫掠 / 第六年呀 / 諸圣瞻禮節(jié) / 荷蘭畫派 / 汗斯??奧特遜 / 老梨樹
【二輯】
艾倫 / 小神殿 / 黎巴嫩 / 匈牙利 / 快樂的傷兵 / 尼羅河 / 開羅 / 那末玫瑰是一個(gè)例外 / 福迦拉什城堡的夜獵 / 入埃及記
【三輯】
錦繡前程 / 夜糖 / 預(yù)約 / 沙薩 / 兩種職業(yè) / 莫斯科之北 / 屠格涅夫 / 雪橇事件之后 / 在保加利亞 / 茲城??勒城 / 我的農(nóng)事詩
【四輯】
貝殼放逐法 / 生日 / 黑海 / 普里茨道院 / 沙漠之德 / 兩種職業(yè) / 歐鳊 / 巫女 /海 /望著蘇門答臘海岸 / 兩瓶敏托夫卡 / 威爾斯口音 / 大回憶 / 吉普賽學(xué)者
【五輯】
夏疰 / 與米什萊談海 / 兩月天堂 / 哈巴谷書考 / 北方的濃霧 / 賣藝的背教者 / 梅德捷斯村 / 奧溫先生那邊 / 六百萬馬克
【六輯】
戰(zhàn)爭**夜 / 《1914》 / 波蘭晚餐 / 華沙四日 / OK / Captain / 錫耶納 / 中尉的祈禱 / 生命 / 斯維納蒙臺 / 白闌干 / 柏林留言
【七輯】
《田野報(bào)》的讀者 / 立陶宛公使館 / 瑞士 / 偌大的花圈 / 賽拉比吉號 / 西班牙的藹列斯 / 綠河口 / SOFIA / 羅馬無假期 / 倫敦 / RENAISSANCE / BULGARIA / 《廚房史》的讀者 / 儲蓄俱樂部會員 / 丹??伯克小館 / 都靈 / 山茱萸農(nóng)場
【附錄】
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偽所羅門書(精) 節(jié)選
◎ 陳丹青《我的師尊木心先生》選摘 今天，我一再提醒我的陳述必須保持克制。我只是他的學(xué)生，不是一位有資格評價(jià)文學(xué)的人。當(dāng)此向大家介紹先生，我實(shí)在做不到像他的文字那樣精確而恰如其分。我不敢說在座的朋友中沒有一位讀過先生的文章。人不能單憑一篇文章認(rèn)識作者，尤其是像木心先生這樣豐富、深沉而多變的作者；然而有時(shí)一段詞語、一句話，就能透射光芒，直指人心，先生正是這樣的作家。前天，當(dāng)我接到印刷廠送來的**冊木心散文集，翻閱那些我在二十多年前就閱讀過無數(shù)次的散文，再次感到先生是一個(gè)無解的謎——他來路寬闊，但沒有師承，他秉承內(nèi)在的意志，但沒有同志，他與文學(xué)團(tuán)體和世俗地位絕緣，他曾經(jīng)長期沒有讀者，沒有知音，沒有掌聲……這是他所追求的嗎？多年來龐大的中國文學(xué)群體之外，我看見，這個(gè)人自始至終單獨(dú)守護(hù)著、同時(shí)從不受制于五四開啟的價(jià)值、精神與世界觀，憑一己之身、一己之才，持續(xù)回應(yīng)并超越五四那代人遠(yuǎn)未展開的被中斷的命題——譬如白話文如何成熟？譬如傳統(tǒng)漢語在當(dāng)代文學(xué)的命運(yùn)與可能性，譬如中文寫作與世界文學(xué)的關(guān)系，譬如在世態(tài)與時(shí)代的種種變幻中怎樣以文學(xué)挽救文學(xué)……我們或許會說，幾代文學(xué)家都在尋索實(shí)踐同樣的命題，但現(xiàn)在有了比較的機(jī)緣：一端，是我們歷來所見的龐大的中文寫作；一端，是木心先生的書。我們會看見，前者所有的，木心先生那里半點(diǎn)無有，前者所無有的，請?jiān)谀拘南壬鷷幸姟宜^的“有”與“無有”，是指什么呢？ 這一層意思，在諸位閱讀木心之前，在諸位獲得各自的心得——或沒有心得——之前，我應(yīng)該緘默…… ◎ 精彩書摘 木心《引》—— 以所羅門的名義，而留傳的箴言和詩篇，想來都是假借的。喬托、但丁、培根、麥爾維爾、馬克·吐溫，相繼追索了所羅門，于是愈加迷離惝恍，難為舉證。*后令人羨慕的是他有一條魔毯，坐著飛來飛去——比之箴言和詩篇，那當(dāng)然是魔毯好，如果將他人的“文”句，醍醐事之，凝結(jié)為“詩”句，從魔毯上揮灑下來，豈非更其樂得什么似的。 2005年 紐約 【汗斯酒店】 我又登鞍上程 已經(jīng)快傍晚了 馬匹跑過很多路 我還想子夜時(shí)分 去叩老狄德里希的門 眼看黃昏漸漸臨近 六月的熱風(fēng)迎面吹來 天邊有些閃電 野草的氣息流蕩 籬落間透出金銀花的芳馨 葉叢下飛著成群的細(xì)蠛蠓 可奈我頭頂穹隆的東南方 天鵝宮星座發(fā)射神圣豪芒 終于我望見蓋哈杜斯的田莊 策騎轉(zhuǎn)往樹林后的大道旁 通知酒店里的汗斯·奧特遜 央他明天差個(gè)人進(jìn)趟城 為我用小車取回漢堡的箱子 這樁*近要了卻的心事 只消敲一下窗扉就可說定的 螢火蟲惹我眼花繚亂 教堂巨大的黑影使馬兒吃驚 墓地的蛩聲低抑而繁密 生者死者都在安眠 到了酒店前的池塘邊 有那種燈光沖破霧氣照來 土提琴和木笛合奏清晰可聞
偽所羅門書(精) 作者簡介
木心（1927—2011），本名孫璞，原籍浙江，上海美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)，1982年定居紐約，晚年歸根故里烏鎮(zhèn)，被海內(nèi)外華人視為深解東西方藝術(shù)傳統(tǒng)的精英和傳奇人物。 生前定稿出版有文集13種著作，即散文小說系列6種《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《素履之往》《愛默生家的惡客》，詩歌系列6種《西班牙三棵樹》《我紛紛的情欲》《詩經(jīng)演》《巴瓏》《偽所羅門書》《云雀叫了一整天》（引發(fā)刷屏的小詩《從前慢》即來自《云雀》），包括答問錄1種《魚麗之宴》。逝世后，另有“世界文學(xué)史講座”整理成書《文學(xué)回憶錄》（即聽課學(xué)生陳丹青筆記），及作為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺的《木心談木心》。陳丹青說，《文學(xué)回憶錄》布滿木心始終不渝的名姓，而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個(gè)人。 不止文學(xué)。英國BBC制作大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《世界文明》（20世紀(jì)以來的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。這部影片將探討逾千年的中國山水畫之路，攝制組為此來到烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館，擬將畫家木心作為BBC千年歷程紀(jì)錄片的“一個(gè)開場的故事”，以詮釋藝術(shù)的力量。
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