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包郵 近世中國(guó)民間故事
作者：戴遂良
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
318
讀者評(píng)分：5分6條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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近世中國(guó)民間故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787569520194
- 條形碼：9787569520194 ; 978-7-5695-2019-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
近世中國(guó)民間故事 本書(shū)特色
★16開(kāi)平裝，陜西師范大學(xué)出版社出版
★西方學(xué)者編纂的首部附有雙重索引（母題索引與關(guān)鍵詞索引）的中國(guó)民間故事集，在中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)史上具有不可估量的意義與價(jià)值
★戴遂良，法國(guó)著名漢學(xué)家，目前所知首位將西方民間故事敘事理論引入中國(guó)并付諸實(shí)踐之人
★本書(shū)是戴遂良在1887年于河北獻(xiàn)縣耶穌會(huì)任教職期間，在中國(guó)收集的志怪故事，取材于自3世紀(jì)起至清末的30種漢文文獻(xiàn)，匯集了歷代中國(guó)民間奇異故事
★“主線(xiàn)”中，不僅概括了所收故事的內(nèi)容，更根據(jù)中國(guó)民間故事的特點(diǎn)，加入相關(guān)民間信仰普及內(nèi)容，體現(xiàn)中國(guó)民間故事能夠反映民眾較為系統(tǒng)和一貫的信仰的特點(diǎn)
★書(shū)中所載200余則故事，共包含70余個(gè)關(guān)鍵詞，如“靈魂”“城隍”“雷”“變狼”“魅”“轉(zhuǎn)世”等，每個(gè)關(guān)鍵字下還有更為詳細(xì)的次關(guān)鍵詞和更次一級(jí)的關(guān)鍵詞劃分
★本書(shū)內(nèi)容基本涵蓋中國(guó)常見(jiàn)的神怪故事類(lèi)型，每個(gè)故事末尾的注釋中還加上了許多關(guān)于中國(guó)鬼神故事、民間信仰和觀(guān)念的說(shuō)明和見(jiàn)解
★附多幅法文版原有插圖
本書(shū)是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目“海外藏中國(guó)民俗文化珍稀文獻(xiàn)”的一種，也是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“海外藏珍稀中國(guó)民俗文獻(xiàn)與文物資料整理、研究暨數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：16ZDA163）的階段性成果之一。
西方傳教士對(duì)中國(guó)民俗和民間文學(xué)的調(diào)查、呈現(xiàn)和闡釋?zhuān)鳛樵缙跐h學(xué)的一部分，一方面直接關(guān)乎西方人的中國(guó)想象的建構(gòu)，另一方面直接或間接地影響了中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)和民間文學(xué)傳統(tǒng)的形成，影響了中國(guó)人對(duì)本土傳統(tǒng)的自我想象。因此，這些著述的引進(jìn)，無(wú)論是對(duì)民俗學(xué)學(xué)科的自我認(rèn)識(shí)，還是對(duì)中西文化交流的研究，都具有重要的學(xué)術(shù)意義。對(duì)以戴遂良為代表的早期來(lái)華傳教士在中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)建立過(guò)程中所發(fā)揮的鋪墊作用，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)當(dāng)給予足夠重視，這也是本書(shū)整理出版的初衷。
近世中國(guó)民間故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《近世中國(guó)民間故事（海外藏中國(guó)民族文化珍稀文獻(xiàn)））》收錄了足夠數(shù)量的故事，使近代[唐朝開(kāi)元年間（713-741）以后]的中國(guó)民間故事廣為人知。這些故事是幾百年來(lái)各種思想和民間迷信融合的結(jié)果，思想體系并不嚴(yán)謹(jǐn)甚至自相矛盾。我將上古和中古時(shí)代（前9世紀(jì)一7世紀(jì)）的風(fēng)俗收入另外一本書(shū)②。我在簡(jiǎn)短的主線(xiàn)索引中概述了各條主線(xiàn)的一般特征，以免后文經(jīng)常重復(fù)。我在備篇末尾的簡(jiǎn)要注釋中說(shuō)明了一些特別之處。所有故事都保留了原汁原味，未加任何修飾；故事出處在篇尾括號(hào)中標(biāo)注；在本序言之后列出了這些文本創(chuàng)作或編纂的確切或大致日期。 我有時(shí)在翻譯中保留了中文術(shù)語(yǔ)，然后在注釋中加以解釋。保留中文是為了防止不恰當(dāng)?shù)厥褂梅ㄎ脑~匯去替代，避免偏見(jiàn)、混淆以及用錯(cuò)誤的意義去詮釋。各篇后的注釋中參引拙作《哲學(xué)文獻(xiàn)集》時(shí)用TP（Textes philosophiques）表示，《歷史文獻(xiàn)集》用TH（Textes historiques）表示。
近世中國(guó)民間故事 目錄
民間故事常見(jiàn)書(shū)目
主線(xiàn)（故事類(lèi)型索引）
1．寐覺(jué)驚死
2．雷誅營(yíng)卒
3．符離楚客
4/5．藏魂壇
6．旁觀(guān)因果
7．青龍黨
8．文信王
9．南昌士人
10．煞神受枷
11．尸變
12．管輅傳
13．骷髏吹氣
14．酆都知縣
15．雙頭牡丹燈
16．韋秀莊
17．滇綿谷秀才半世女妝
18．考城隍
19．靈璧女借尸還魂
20．田烈婦
21．常格訴冤
22．山西王二
23．范純佑善能出神
24．劉伯溫異事
25．郭知運(yùn)
26．葉生
27．被中人
28．中雷神
29．柳少游卜筮
30．蘇萊
31．湯保衡遇漢張陵
32．鄭生
33．鄭齊嬰
34．平陽(yáng)令
35．李通判
36．纜將軍
37．劉威
38．枕魅
39．髑髏食咸
40．骷髏報(bào)仇
41．西園女怪
42/43．水鬼帚
44．捕魚(yú)者遇鬼
45．陳鵬年吹氣退鬼
46．釘鬼脫逃
47．常熟程生
48/49．陳州考院
50．妖術(shù)
51．馬盼盼
52．城隍替人訓(xùn)妻
53．長(zhǎng)清僧
54．山東林秀才
55．任秀
56．酒友
57．狐嫁女
58．河間女子
59．吳唐射鹿
60．買(mǎi)粉兒
61．吳宗嗣
62．松陽(yáng)人
63．潯陽(yáng)獵人
64．陳寨
65．正平縣村人
66．小兒化狼
67．王含
68．冀州刺史子
69．板橋三娘子
70．鬼借力制兇人
71．長(zhǎng)鬼被縛
……
主線(xiàn)（故事類(lèi)型索引）
1．寐覺(jué)驚死
2．雷誅營(yíng)卒
3．符離楚客
4/5．藏魂壇
6．旁觀(guān)因果
7．青龍黨
8．文信王
9．南昌士人
10．煞神受枷
11．尸變
12．管輅傳
13．骷髏吹氣
14．酆都知縣
15．雙頭牡丹燈
16．韋秀莊
17．滇綿谷秀才半世女妝
18．考城隍
19．靈璧女借尸還魂
20．田烈婦
21．常格訴冤
22．山西王二
23．范純佑善能出神
24．劉伯溫異事
25．郭知運(yùn)
26．葉生
27．被中人
28．中雷神
29．柳少游卜筮
30．蘇萊
31．湯保衡遇漢張陵
32．鄭生
33．鄭齊嬰
34．平陽(yáng)令
35．李通判
36．纜將軍
37．劉威
38．枕魅
39．髑髏食咸
40．骷髏報(bào)仇
41．西園女怪
42/43．水鬼帚
44．捕魚(yú)者遇鬼
45．陳鵬年吹氣退鬼
46．釘鬼脫逃
47．常熟程生
48/49．陳州考院
50．妖術(shù)
51．馬盼盼
52．城隍替人訓(xùn)妻
53．長(zhǎng)清僧
54．山東林秀才
55．任秀
56．酒友
57．狐嫁女
58．河間女子
59．吳唐射鹿
60．買(mǎi)粉兒
61．吳宗嗣
62．松陽(yáng)人
63．潯陽(yáng)獵人
64．陳寨
65．正平縣村人
66．小兒化狼
67．王含
68．冀州刺史子
69．板橋三娘子
70．鬼借力制兇人
71．長(zhǎng)鬼被縛
……
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近世中國(guó)民間故事 節(jié)選
近世中國(guó)民間故事 作者簡(jiǎn)介
戴遂良（Léon Wieger，1856—1933年），法國(guó)人，著名的漢學(xué)家。1881年來(lái)華，在直隸東南耶穌會(huì)任教職，大部分時(shí)間在獻(xiàn)縣。開(kāi)始為醫(yī)師，后致力于漢學(xué)。
他留下了30冊(cè)幾乎各方面都有觸及的著作，如：《中國(guó)現(xiàn)代民俗》(Folklore Chinois Modeme)(1909年)、《現(xiàn)代中國(guó)》(Chine Mordeme，十冊(cè)，1921--1932年)、《中國(guó)宗教信仰及哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)通史))(Histoire des croyances religieuses et opinions philosophiques en Chine depuis l’origine jusqu’a nos jours，1917年初版，1922年和1927年在獻(xiàn)縣出了第二、三版，同年出了英譯本，1969年在紐約重版，1976年再譯成英文本，譯名為《道教：中國(guó)的哲學(xué)》)；1911年出版了兩卷本《道教》(Taoisme)：第一卷：《總目錄》，包括(1)《道藏》，(2)官修引得和私修引得。書(shū)中還有《號(hào)數(shù)推算表》和《道藏分類(lèi)表》，20世紀(jì)30年代哈佛燕京學(xué)社所編《道藏子母引得》就參考過(guò)這部著作。1913年在獻(xiàn)縣出第二卷：《道教的天師》(Les Pères du système Taoisme)，共分三部分：(1)老子，(2)《列子》，(3)《莊子》。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：
超好看，這本書(shū)跟傳統(tǒng)刻板的民間故事不同（也可能是我看得太少），故事都意料之外情理之中。而且由一個(gè)外國(guó)人來(lái)收集、做注，可以從另一個(gè)角度重新思考這些故事。
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