包郵 藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 版權(quán)信息
- ISBN:9787220118005
- 條形碼:9787220118005 ; 978-7-220-11800-5
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 本書(shū)特色
◆金石書(shū)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究中的一大宗,在當(dāng)前藝術(shù)史研究中占據(jù)重要地位,受著眾多藝術(shù)愛(ài)好者的關(guān)注。本書(shū)所屬叢書(shū)“藝術(shù)史:事實(shí)與視角”,以金石書(shū)畫(huà)研究為中心,運(yùn)用新方法和新教材,偏重史學(xué),以期小中見(jiàn)大。 ◆本書(shū)作者趙華在藝術(shù)史領(lǐng)域具備深厚的研究功底,尤其在趙孟頫研究領(lǐng)域成果豐碩。 ◆趙孟頫作為知名書(shū)畫(huà)家,歷來(lái)受到重視。本書(shū)通過(guò)創(chuàng)新的研究方法和視角,呈現(xiàn)出不一樣的趙孟頫生活片段,對(duì)于補(bǔ)充和拓展這一領(lǐng)域的研究具有一定的價(jià)值。
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為藝術(shù)史的研究著作。研究以趙孟頫三次閑居為主要線索,分別為告罪閑居、告病閑居和告老閑居。其中告罪、告病都是《行狀》等傳記所回避的,也是歷來(lái)研究所缺乏的內(nèi)容,對(duì)了解趙孟頫思想發(fā)展、轉(zhuǎn)變極有意義。本書(shū)分為3章6節(jié),引用作品274件次,圖片130幅,quan景呈現(xiàn)了趙孟頫閑居的生活片段,基本算是一部“半傳”。本書(shū)更多地使用了歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的證據(jù)和方法,重建了很大一部分被傳記刪削省略的趙孟頫生平,又使用了風(fēng)格分析、印鑒分期、稱謂分期等新的研究方法,對(duì)于趙孟頫作品重鑒和考年有重要意義。
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 目錄
〇〇一 自 序
告罪閑居
〇〇三 **節(jié) 趙孟頫告罪罷官考
〇〇六 一、力請(qǐng)外補(bǔ)
〇一五 二、暫還吳興
〇一八 三、官事煩冗
〇二三 四、及瓜未代?
〇二七 五、春回北斗
〇三七 六、罷官歸里
〇四四 七、官聲政績(jī)
〇四六 八、應(yīng)酬失宜
〇五四 第二節(jié) 再談告罪罷官
〇五四 一、由循行遷轉(zhuǎn)體例看趙孟頫的仕途波折
〇五九 二、由《新秋帖》看因果
〇六五 三、石仲璋再考
〇七一 四、同知濟(jì)南概要
〇七三 第三節(jié) 趙孟頫告罪閑居考
由《與子儼等疏》看趙孟頫書(shū)法風(fēng)格的嬗變
〇七四 一、以為終焉之計(jì)
〇七九 二、書(shū)贈(zèng)畏友鄧善之
〇八四 三、結(jié)字因時(shí)相傳
一〇一 四、暫得高棲
一一八 五、書(shū)風(fēng)變化與鑒定
告病閑居
一二九 **節(jié) 趙孟頫告病辭官考
一三〇 一、趙孟頫大德、至大期間作品官銜署款統(tǒng)計(jì)
一三二 二、趙孟頫辭官儒學(xué)提舉的準(zhǔn)確時(shí)限
一三六 三、瘍發(fā)于鬢與告病辭官
一四四 四、相關(guān)作品
一四七 結(jié) 論
一五一 第二節(jié) 趙孟頫告病閑居考
一五一 一、丁未大祲
一五三 二、告貸乞米
一六〇 三、閑居體書(shū)法
一六六 四、戊申大疫
一六七 五、幼女夭亡
一八一 六、需次泰州
一九七 七、災(zāi)情緩解
二〇二 八、禮佛訪道
二一七 九、再赴京華
告老閑居
二二七 趙孟頫之死
(后略……)
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 節(jié)選
**節(jié)?? 趙孟頫告罪罷官考 人物生平研究,官方史傳總是作為**手資料,然而這類材料大都是由當(dāng)事人或利益相關(guān)者“口供”構(gòu)成的,如果史實(shí)對(duì)當(dāng)事者存在有利或不利,則出現(xiàn)側(cè)重、省略、修飾、加工甚至虛構(gòu)都在所難免。 唐人李翱就曾批評(píng):凡人之事跡,非大善大惡,則眾人無(wú)由知之,故舊例皆訪問(wèn)于人,又取行狀謚議,以為一據(jù)。今之作行狀者,非其門生,即其故吏,莫不虛加仁義禮智,妄言忠肅惠和,或言盛德大業(yè), 遠(yuǎn)而愈光,或云直道正言,歿而不朽,曾不直敘其事,故善惡混然不可明……由是事失其本,文害于理,而行狀不足以取信。 而史傳流傳過(guò)程中,又存在編寫(xiě)者、評(píng)論者參與的問(wèn)題,因?yàn)闀r(shí)代變遷、個(gè)人好惡而臆測(cè)、杜撰不斷摻入,則后之覽者看到的很多局部可能已經(jīng)不是事實(shí)的本來(lái)。 即便流傳后世的本人書(shū)信、文集,也或因遺漏、難言、偽托,同樣會(huì)有側(cè)重、諱避、修飾,又會(huì)反過(guò)來(lái)影響到傳記編寫(xiě)與后來(lái)研究者。由于途徑的不同,這樣看起來(lái)貌似是“合證”,但源出一致,則只能是“串供”了。 當(dāng)事人對(duì)于“案情”的回護(hù),難免疏漏,案發(fā)當(dāng)時(shí)碑帖、書(shū)信、詩(shī)文中的記錄,未必能一一銷毀,通過(guò)更全面的考察,篩除“串供”,又使得我們有揭開(kāi)迷霧、接近真相的可能。 趙孟頫(1254-1322)至元“壬辰(1292)正月,進(jìn)朝列大夫,同知濟(jì)南路總管府事”,到元貞元年(1295)“成宗皇帝修《世祖皇帝實(shí)錄》召至京師”,歷時(shí)三年,其間兩上兩下,備極艱難。這段不堪回首的經(jīng)歷,在其門生楊載為寫(xiě)的行狀(以下簡(jiǎn)稱《行狀》)里似乎是加官晉爵、飄然不就;《 圭齋文集》收載了歐陽(yáng)玄為趙孟頫墓所寫(xiě)神道碑,生平事跡基本繼承了《行狀》 內(nèi)容, 唯其子嗣部分所敘較詳,殊可取;宋濂的《元史·趙孟頫傳》(以下簡(jiǎn)稱《 傳》)里韋哈剌哈孫的苛虐與生事一段略露端倪,而對(duì)于趙孟頫的丟官解甲則是含糊未見(jiàn)其辭。 由于這段經(jīng)歷不涉及趙孟頫仕元這樣的熱門論題,很多介紹和研究因循史傳,按孫過(guò)庭《書(shū)譜》 中的話就是“重述舊章,了不殊于既往”。王連起通過(guò)對(duì)《三希堂法帖》中一件趙孟頫致田師孟信札的引證觸及到這段歷史,惜資料不夠全面,證史而未能正史。 這段經(jīng)歷對(duì)趙孟頫之后從政道路選擇有著重要影響,有必要專文詳考。 本文通過(guò)對(duì)趙孟頫同知濟(jì)南(1292-1295)前后書(shū)信、碑帖、詩(shī)文的綜合考證,提出了《行狀》《傳》等歷史及研究文獻(xiàn)中所諱隱的趙孟頫外放濟(jì)南為官前后,官、職數(shù)度沉浮的過(guò)程及原因。
藝術(shù)史:事實(shí)與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實(shí)與視角 作者簡(jiǎn)介
趙華,藝術(shù)史研究的獨(dú)立學(xué)者,近年來(lái)尤其在趙孟頫研究領(lǐng)域取得了比較豐碩的成果。在近年的藝術(shù)史熱點(diǎn)問(wèn)題中,提出王羲之《大報(bào)帖》《妹至帖》的合并,參與蘇軾《功甫帖》的論辯,重建了《千里江山圖》的元代流傳等問(wèn)題,將俞和作偽作品從傳世趙孟頫款作品中徹底分離出來(lái),對(duì)于藝術(shù)史有較突出的貢獻(xiàn)。文章主要發(fā)表在《故宮文物月刊》《書(shū)法》《中國(guó)美術(shù)》《中華書(shū)畫(huà)家》《書(shū)法研究》《東方藝術(shù)》《東方收藏》等專業(yè)刊物上。
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
月亮虎
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經(jīng)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
回憶愛(ài)瑪儂