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新世紀東南亞華文文化散文精選 版權信息
- ISBN:9787517835547
- 條形碼:9787517835547 ; 978-7-5178-3554-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
新世紀東南亞華文文化散文精選 本書特色
文化散文,是指具有鮮明的文化意識,以及理性批判色彩的作品。它出現在中國改革開放以后的20世紀八九十年代,隨之東南亞作家也寫了不少這類作品。他們的創作有理性的干預,也有知性和感性的密切結合。收錄在本叢書中的不少作家的散文,就將理性的凝重與激情的抒發緊密結合在一起。 收在本書中一些作家的散文,在展示個體心靈和人格追求的同時,也蘊含家國民族的濃烈情懷。這些作家的作品,扮演的是站在傳統與現代之間的使者,力圖通過故事貫通古代與當下,讓傳統文化情結附上深刻的歷史文化內涵。
新世紀東南亞華文文化散文精選 內容簡介
本書內容包括: 因為有西湖 ; 華文文盲 ; 石榴和她的女兒 ; 漂移的烈士 ; 人生總需要有些期待 ; 過年方式 ; 三個人稱的秋天 ; 走進熱帶叢林的沉思 ; 書香夢影 ; 家書 ; 過白帝城等。
新世紀東南亞華文文化散文精選 目錄
駱明(因為有西湖)
何乃強(華文文盲)
陳華淑(石榴和她的女兒)
馮煥好[天涯夢遠(節選)]
胡春來(葡萄干·靜坐)
艾禺(PutuMayam與紗麗)
希尼爾(漂移的烈士)
齊亞蓉[爺爺的老杏樹(節選)]
孫寬(人生總需要有些期待)
蔡家梁(過年方式)
鄒璐[堅持做一場*傳統的土生華人婚禮(節選)]
陳唏哲(三個人稱的秋天)
馬來西亞卷
戴小華(走進熱帶叢林的沉思)
葉蕾(我摔碎了家婆的玉鐲子)
李憶莙(書香夢影)
李宗舜(舊鐘,時間的發條)
郭詩寧(家書)
紀湘怡[老房子里的童年(節選)]
劉愛佩(柬埔寨之旅另一章)
泰國卷
嶺南人(博夫彈響我心深處那根弦)
馬凡(走過半個世紀——月城之旅札記)
夢莉(過白帝城)
余秀蘭[我與華大的情緣(節選)]
林太深(湘子橋遐思)
博夫(我從茶鄉而來)
阡陌(窗外)
晶瑩(懷念老羊)
墨子(古箏情愫)
夢凌(母親的春天)
澹澹(曼谷的雨季)
許愛朕(給曾祖父寫的信)
易青嬡(中國婚禮隨想)
陳樹榮(十余載留中情深五代人尋夢泰國)
謝曼蓉(中國的佛)
陳澤虹(讀懂父愛)
印度尼西亞卷
卜汝亮(異國親情)
松華(雅加達·雨)
曉星(三代浮沉錄)
丘菊榮(中文盲)
袁霓(文化的消逝)
曉彤(努力飛翔吧,孩子。
張弘毅[情牽南洋——娘惹與峇峇(節選)]
鄭平(少女峰的清晨)
楊源秋(我的老家——滸水港)
菲律賓卷
陳若莉(君自故鄉來——-觀青花瓷有感)
黃梅(圣誕夜的甜品)
小華(走在受傷的土地上)
施純青(兒孫之名滿千島)
東曉(歸)
心受(緬甸,一個浪漫的地方)
文萊卷
張銀啟(兒童相見不相識勸君莫打枝頭烏)
孫德安(瘋狂在文萊買華文書)
沈仁祥(我眼中的中國)
越南卷
陳國正(笑語聲中)
燕子(雨天里的小角色)
石羚(從窗子里看麻雀)
巧緣(繭囚)
冬夢(戀上一片大海不如去愛一滴水)
趙明(遺忘的寧靜)
余問耕(聚散)
潘宙(舊時筆墨)
麒麟(情系古巷——走進堤岸蘇州里、太湖巷)
葉華興(書信)
林曉東(念念不忘是那風箏)
李偉賢(踏上人生的渡口——值父親節而寫)
蔡忠(有一種*神圣的呼喚——父親。
緬甸卷
林德基(到緬甸南方旅游吧)
蘇懋華(;丶铱纯矗
陳和平(大脖子村——孟雅)
楊成炯(回憶在武揚村過年)
葉星(牽手)
谷奇(給女兒的信)
許云(水的祝福)
王崇喜(橫空爆響的春雷——《緬華截句選》編選及截句經驗)
柬埔寨卷
鐘瑞云(貢布語搭配特別飲食)
郭慶(童年往事)
許昭華D[今天是你的生日——廣州中醫藥大學建校六十周年(1956—2016)]
林新儀(木棉花開)
老撾卷
陳琳[綠色文萊(節選)]
新世紀東南亞華文文化散文精選 節選
《新世紀東南亞華文文化散文精選》: 駱明,1935年生,新加坡人,祖籍中國福建廈門,退休前為新加坡著名公教中學校長。他在新加坡文藝協會擔任了30余年的會長,2012年創立了新華文學館,它是華文文學重要的資料庫。此外,為了更好地推動與聯絡東南亞各國的華文文學的團體、作家,他發起組成亞細安華文文藝營;為了推動區域與海外華文文學的聯系,他與中國加深互訪與交流,并經常出席國際華文文學研討會。他以寫作為終生的事業,從中學時代即開始寫作,到今天還在文壇馳騁不息,至今出版的著作達29部。曾榮獲新加坡政府頒發的“公共服務星章”(BBM,2014)、第十四屆亞細安文藝營頒發的“亞細安華文文學獎”(2014)、新加坡南洋大學頒發給校友的*高榮譽“*佳卓越校友獎”(2012)、新加坡孔子學院頒發的“南洋華文文學獎”(2011)。 因為有西湖 也許是因為許多人都不約而同地說到西湖,說到西湖就在杭州,也許是因為在讀作品的時候,作者們也大都給杭州西湖很大、很好、很美的贊譽。因此我就一直記得杭州,記得杭州,腦海中也就不期然地會浮現出西湖! ∥骱懒,西湖太有名了。西湖的山山水水,西湖的人物歷史,西湖的自然景物,西湖影響下的人文景觀、人文素質,使它在不知不覺中,在長久的山川靈秀、風景文物的熏陶中,形成了特有的氣氛、特有的氣質。 古人之所以說“江南憶,*憶是杭州”,那是因為杭州有西湖。西湖是怎樣的?“若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”那是西湖的特性,特殊的靈氣。 有人這么說,許多到中國旅游的人如果要選擇一處有好山好水、有特殊景觀的地點,大概總不外會想到“桂林”,想到“杭州”,而且許多人只知道桂林、杭州,卻不知道也沒有特別想知道桂林在廣西、杭州在浙江。也許應該說這兩個地方名氣太大了,掩蓋了它們上頭的那個省份。 那就是說,人們懂得桂林、杭州,對于廣西、浙汀卻不大注意! ≌f起桂林,桂林確實有山川之勝,鐘靈毓秀,有奇山秀水,有那結構奇特的巖洞,有那種清澈寧靜的江水,有兩岸的奇山異峰。人在其中,就仿佛進入了靈山,進入了一個寧靜的境界。人們會不由自主地去接近自然,去感受大自然特有的靈氣! 『贾菔菤v史名城,受人們青睞、寵愛,受人們關切愛護,因它獨有的因素條件! ∧纤纹玻驮诤贾莩闪⒘苏䴔啵实墼谶@兒居住了下來,看上了這兒,也留戀這兒,可謂“此間樂,不思蜀”!按碎g樂”,“樂”在哪里?樂在這兒的環境,樂在這兒的山山水水,樂在這兒的生活條件。“不思蜀”,于是就不再有什么斗志,什么收復河山的心思了! 芭L熏得游人醉,直把杭州作汴州!薄 ≡S多人具有同樣的觀點:杭州是靈性的城市,是有靈氣的城市,它閑散、淡泊、逸靜、清純、秀美、沒有太多的煙火氣,因此沒有硝煙,沒有戰斗,難有憤慨,沒有一股雜亂的習氣。 這是環境所賦予,是社會條件所致,因此而形成杭州特有的氣質,特有的習氣。 說到杭州,不能不特別提到西湖。 杭州如果沒有西湖,就像一個人只有一具軀殼,而缺少一顆靈秀的心、秀美的心;就像一個美人沒有清純、明亮照人的面孔! ∫幌氲胶贾,**個浮現在腦海的,一定是西湖,因為西湖是杭州的靈魂,是杭州美的展現,是杭州之所以成為杭州的一切代表! ∥骱惺。什么雷峰夕照、柳浪聞鶯、花港觀魚、斷橋殘雪……西湖也有更具歷史文化的景觀,有西泠印社、西湖畫苑,有岳飛墳墓,也有秋瑾的塑像,還有白居易、蘇東坡的白堤、蘇堤。湖的那邊還有黃賓虹、吳昌碩等人的事跡,水中的浪里白條、三潭印月、小瀛洲等都具有歷史性,有很深厚的文學藝術的底蘊! ∧巧綆n重疊中的塔,更在靜謐厚重的山巒中突出了,引人關注,使人不得不向往。 塔在一切靜止中顯得突出,使人不得不抬頭瞧! 倪^去到現在,凡是到過杭州,看了西湖,游了西湖的人,沒有不被西湖吸引住、不為西湖發出感嘆的。因此,有許多的文人墨客,也有許多的普通人,為西湖撰寫了許多贊語,寫下了感嘆,寫下了他們心中的想法、感受。西湖受到的贊語太多太多了,有人說“江山還要有人捧”,西湖是有太多人去捧了。但是其實,西湖是不用人們刻意去贊去捧的,因為它本身就是一種美。 記得30多年前中國一開放,我們的團體就被邀請到中國旅游、參觀訪問,當時中旅社給我們推薦的大多是沿海城市,我記得我們特別要求要去杭州與桂林! ∮浀迷诤贾莸哪菐滋,我們迫不及待地去尋找我們過去在書本中見過的痕跡,我們刻意穿梭在他們的市集中去體會、去感受,我們隨心所欲地漫步在湖畔,我們觀看了街景也觀看了來往行人的形態,我們也看了好些具有歷史價值的人、物。 我們的感覺是杭州人是從容不迫的,是悠閑的,是寧靜的,是有文化素養的。 為了深入地了解杭州,我們有意坐公交車,從這一頭到那一頭,再匆匆從那一頭坐回來! 【褪窃谀莻年代,乘車的人也極有禮貌,極有教養,因此,也沒有那種推擠的現象! ∮腥苏f,杭州人就是吵架也是極文雅的,即便是吵架也不是那種潑婦吵街的潑辣相,他們吵架的那種聲音也是極為優雅,極為好聽。 ……
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