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古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧 版權(quán)信息
- ISBN:9787201149066
- 條形碼:9787201149066 ; 978-7-201-14906-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧 內(nèi)容簡介
本書梳理了古希臘古羅馬時期智者如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等人的成長經(jīng)歷, 以他們的思想為論述主線, 揭示出這一時期智者的智慧對于后世的貢獻(xiàn)就在于他們無論在建筑、科學(xué)、哲學(xué), 還是在文學(xué)、藝術(shù)等方面均開啟了人類文化的大門, 給后人留下了一個難以超越的高度。
古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧 目錄
一、成長歷程
(一)坦言思辨走過一生
(二)冷靜而睿智的個性
(三)蘇格拉底之死
二、理論內(nèi)涵
(一)認(rèn)識你自己
(二)對普遍性定義的追求
(三)德性即知識
(四)自知無知與反諷
(五)關(guān)于"善"的思想
三、主要影響
(一)對柏拉圖哲學(xué)的影響
(二)小蘇格拉底學(xué)派
(三)小蘇格拉底學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)
四、啟示
(一)改變哲學(xué)的發(fā)展方向
……
古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧 節(jié)選
《古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧》: (二)為命運(yùn)眷顧而保留完整的著作 柏拉圖一生著有四十多篇對話,可謂高產(chǎn)作家,更幸運(yùn)的是,他的著作命運(yùn)與前蘇格拉底自然哲學(xué)家們的著作命運(yùn)形成了鮮明的對比——他的全部作品被完整地保留了下來,甚至還有一些偽作。現(xiàn)存四十多篇對話,其中36篇被認(rèn)為是真作,其他被認(rèn)為偽作,包括一些信件。 更重要的是,柏拉圖是哲學(xué)成果的集大成者,開辟了哲學(xué)的重要領(lǐng)域,提出并討論了后世幾乎所有的哲學(xué)問題,開創(chuàng)了二元對立的哲學(xué)思維模式。柏拉圖的對話不僅是重要的哲學(xué)著作,還具有很高的文學(xué)價值,語言優(yōu)美,論證嚴(yán)密,人物和場景描寫生動,達(dá)到了哲學(xué)和文學(xué)、邏輯與修辭的高度統(tǒng)一。這也是西方哲學(xué)中,對柏拉圖哲學(xué)的解釋長盛不衰的原因。而閱讀柏拉圖著作的體驗則是,每一次閱讀都不會讓你一無所獲,但是他的思想也不會被人一次性地徹底把握,因此他的著作既適合作哲學(xué)入門讀物,也是專業(yè)研究人員百讀不厭的經(jīng)典。 柏拉圖對話集中的主角多為蘇格拉底,對話的名稱多以與蘇格拉底進(jìn)行對話的人來命名,這種體裁形式被稱為“蘇格拉底對話”,這是蘇格拉底身后流行于雅典學(xué)界的一種文體,除柏拉圖和色諾芬的對話著作之外,我們現(xiàn)在能找到十多位作者的“蘇格拉底對話”殘篇。由此產(chǎn)生了一個著名的問題,即“蘇格拉底問題”。在柏拉圖對話中,究竟哪些代表了歷史上真實的蘇格拉底的思想,哪些代表了柏拉圖本人的思想呢?要想解答這個問題,往往需要對柏拉圖對話的方法論問題進(jìn)行研究。通常有兩種研究方法,即發(fā)生學(xué)和系統(tǒng)論。按照發(fā)生學(xué)的方法,人們把柏拉圖對話按年代次序分成早、中、晚期對話,并認(rèn)為對話沒有整體一致的思想。而按照系統(tǒng)論的方法,人們忽視對話的創(chuàng)作次序,僅僅按照主題來研究,并認(rèn)為柏拉圖著作中的思想是統(tǒng)一的。發(fā)生學(xué)方法強(qiáng)調(diào)著作的創(chuàng)作時間有先后,系統(tǒng)論不管創(chuàng)作時間,強(qiáng)調(diào)一個人思想的統(tǒng)一性。19世紀(jì)下半葉開始,受德國浪漫學(xué)派的影響,當(dāng)代絕大多數(shù)英美學(xué)者提倡使用發(fā)生學(xué)方法,力圖通過對文本的研究來確定柏拉圖對話的寫作順序。這些學(xué)者根據(jù)對話的風(fēng)格、用詞、內(nèi)容的不同,一般把柏拉圖的對話分為早期、早中期、過渡期、中期和后期。 早期對話以《拉克斯》和《歐緒弗若》為典型,還包括《申辯》《克力托》《依翁》等,被認(rèn)為表達(dá)了歷史上蘇格拉底的思想。 過渡期的對話有《普羅泰戈拉》《高爾吉亞》《美諾》《歐緒德謨》等,雖然倫理意味更濃,但仍然被認(rèn)為表達(dá)了蘇格拉底的思想。 中期的對話有《理想國》《斐多》《會飲》《斐德羅》,還有《蒂邁歐》等,集中體現(xiàn)了柏拉圖的代表性思想——理念論。 ……
古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧 作者簡介
佟立,教授,師從南開大學(xué)車銘洲教授。天津外國語大學(xué)歐美文化哲學(xué)研究所所長、哲學(xué)學(xué)科帶頭人,天津市哲學(xué)學(xué)會副會長、中國環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會副理事長。2001年入選天津市優(yōu)秀教師,2006年入選天津市宣傳文化“五個一批”人才,美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)教授訪問學(xué)者。1996年主持國家社科基金項目《后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮研究》,2012年主持國家社科基金項目《當(dāng)代西方文化核心術(shù)語研究》,先后主持天津市社科重點項目3項,獲市政府頒發(fā)的優(yōu)秀科研成果獎、教師指導(dǎo)獎等11項。
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