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西方哲學(xué)史導(dǎo)讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787513654746
- 條形碼：9787513654746 ; 978-7-5136-5474-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
西方哲學(xué)史導(dǎo)讀 本書(shū)特色
哲學(xué)的學(xué)習(xí)和進(jìn)入往往呈現(xiàn)為煉獄—洞穴—黑森林—大地上的異鄉(xiāng)者的自我轉(zhuǎn)向過(guò)程。本書(shū)充分發(fā)揮蘇格拉底“知識(shí)助產(chǎn)術(shù)”的對(duì)話精神，采用設(shè)問(wèn)、試答、再問(wèn)、再答、歸納、深化、續(xù)問(wèn)等多步驟研討式教學(xué)路徑，深入淺出地闡釋了西方哲學(xué)史上的主要流派和哲學(xué)經(jīng)典作家的主要思想和代表觀點(diǎn)。
哲學(xué)史的發(fā)展演變就是問(wèn)題鏈持續(xù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。本書(shū)尊崇“以問(wèn)答邏輯呈現(xiàn)思想史”的方法論指向，引導(dǎo)讀者理解哲學(xué)語(yǔ)言叢林中的思想寓意，在此基礎(chǔ)上把握西方哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)和思想框架，從而順利進(jìn)入哲人的思想境界。
西方哲學(xué)史導(dǎo)讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分七章, 內(nèi)容包括: 導(dǎo)論 ; 柏拉圖哲學(xué)導(dǎo)讀 ; 亞里士多德哲學(xué)導(dǎo)讀 ; 奧古斯丁哲學(xué)導(dǎo)讀 ; 笛卡爾哲學(xué)導(dǎo)讀 ; 霍布斯哲學(xué)導(dǎo)讀 ; 康德哲學(xué)導(dǎo)讀。
西方哲學(xué)史導(dǎo)讀 目錄
**章導(dǎo)論
一、西方哲學(xué)的演化敘事
二、西方哲學(xué)的基本精神
三、西方哲學(xué)史的學(xué)習(xí)方法
第二章柏拉圖哲學(xué)導(dǎo)讀
一、蘇格拉底的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
二、柏拉圖的問(wèn)題情境
三、洞穴比喻的多重寓意
四、靈魂不滅的文化前設(shè)
五、城邦哲人的思想咨詢
第三章亞里士多德哲學(xué)導(dǎo)讀
一、歷史批判法
二、“形上之道”學(xué)
三、實(shí)體的“優(yōu)先”
四、形式哲學(xué)“神”
第四章奧古斯丁哲學(xué)導(dǎo)讀
一、奧古斯丁的思想淵源
二、教父的歷史任務(wù)
三、三位一體一元論神學(xué)
四、哲學(xué)解讀信仰的奧義
第五章笛卡爾哲學(xué)導(dǎo)讀
一、良知何以理性
二、意識(shí)哲學(xué)設(shè)計(jì)
三、思想臨時(shí)住所
四、哲學(xué)轉(zhuǎn)向的意義
目錄第六章霍布斯哲學(xué)導(dǎo)讀
一、理性與自然
二、自然與人性
三、人性與契約
四、契約與國(guó)家
五、神學(xué)的“復(fù)活”
六、當(dāng)代的回響
第七章康德哲學(xué)導(dǎo)讀
一、啟蒙的三重面向
二、意志自由的哲學(xué)問(wèn)題
三、情感與理性的交鋒
四、理論理性與實(shí)踐理性
五、責(zé)任作為普遍的道德
參考文獻(xiàn)
索引
后記
二、西方哲學(xué)的基本精神
三、西方哲學(xué)史的學(xué)習(xí)方法
第二章柏拉圖哲學(xué)導(dǎo)讀
一、蘇格拉底的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
二、柏拉圖的問(wèn)題情境
三、洞穴比喻的多重寓意
四、靈魂不滅的文化前設(shè)
五、城邦哲人的思想咨詢
第三章亞里士多德哲學(xué)導(dǎo)讀
一、歷史批判法
二、“形上之道”學(xué)
三、實(shí)體的“優(yōu)先”
四、形式哲學(xué)“神”
第四章奧古斯丁哲學(xué)導(dǎo)讀
一、奧古斯丁的思想淵源
二、教父的歷史任務(wù)
三、三位一體一元論神學(xué)
四、哲學(xué)解讀信仰的奧義
第五章笛卡爾哲學(xué)導(dǎo)讀
一、良知何以理性
二、意識(shí)哲學(xué)設(shè)計(jì)
三、思想臨時(shí)住所
四、哲學(xué)轉(zhuǎn)向的意義
目錄第六章霍布斯哲學(xué)導(dǎo)讀
一、理性與自然
二、自然與人性
三、人性與契約
四、契約與國(guó)家
五、神學(xué)的“復(fù)活”
六、當(dāng)代的回響
第七章康德哲學(xué)導(dǎo)讀
一、啟蒙的三重面向
二、意志自由的哲學(xué)問(wèn)題
三、情感與理性的交鋒
四、理論理性與實(shí)踐理性
五、責(zé)任作為普遍的道德
參考文獻(xiàn)
索引
后記
展開(kāi)全部
西方哲學(xué)史導(dǎo)讀 作者簡(jiǎn)介
鄭黎明，哲學(xué)博士，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)榻F(xiàn)代哲學(xué)史、思想政治教育學(xué)科研究方法論，主持完成省部級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，公開(kāi)發(fā)表科研論文數(shù)十篇，人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載2篇。主講的《西方哲學(xué)史》，為河海大學(xué)“多樣化研討式教學(xué)改革項(xiàng)目”“研究型教學(xué)課程”等教改項(xiàng)目課程。曾獲河海大學(xué)優(yōu)秀主講教師稱號(hào)（2017）、河海大學(xué)教師講課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)（2016）、江蘇省高校微課教學(xué)比賽三等獎(jiǎng)（2015、2017）等。
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