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政治為什么重要 版權(quán)信息
- ISBN：9787300263939
- 條形碼：9787300263939 ; 978-7-300-26393-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
政治為什么重要 本書特色
本書囊括了政治學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的10余個重要知識點，為讀者了解政治學(xué)學(xué)科、理解現(xiàn)代政治提供簡明讀本。全書分為古典政治的模式、當(dāng)代政治的現(xiàn)狀、美國的崛起、發(fā)展中**政治發(fā)展、戰(zhàn)爭與外交等，幾乎將政治學(xué)核心理論一網(wǎng)打盡，全面展現(xiàn)了當(dāng)代政治與政治學(xué)的全貌。作者在書中介紹了古往今來*出色的政治學(xué)者的觀點，為讀者提供了一種*為多元的思考問題的方式，一種*為廣闊的審視政治的視角，適合政治學(xué)專業(yè)學(xué)生及廣大人文社科領(lǐng)域的學(xué)生作為課外讀物閱讀。
政治為什么重要 內(nèi)容簡介
本書囊括了政治學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的10余個重要知識點, 為讀者了解政治學(xué)學(xué)科、理解現(xiàn)代政治提供簡明讀本。全書分為古典政治的模式、當(dāng)代政治的現(xiàn)狀、美國的崛起、發(fā)展中國家政治發(fā)展、戰(zhàn)爭與外交等, 幾乎將政治學(xué)核心理論一網(wǎng)打盡, 全面展現(xiàn)了當(dāng)代政治與政治學(xué)的全貌。作者在書中介紹了古往今來*出色的政治學(xué)者的觀點, 為讀者提供了一種更為多元的思考問題的方式, 一種更為廣闊的審視政治的視角。
政治為什么重要 目錄
**章政治為什么重要
引言：什么是政治學(xué)．
作為權(quán)力研究的政治學(xué)
作為一門學(xué)科的政治學(xué)
小結(jié)
**部分 政治理論
第二章古代政治理論
引言：古代政治思想是如何影響我們今天的
伊奧尼亞學(xué)派
智者派
蘇格拉底
柏拉圖
亞里士多德
小結(jié)
第三章現(xiàn)代政治理論
引言：現(xiàn)代政治思想的起源
尼可羅·馬基雅弗利
托馬斯·霍布斯
約翰·洛克
小結(jié)
第二部分 政體比較
第四章美國政體
引言：美國民主的起源
《邦聯(lián)條例》：失敗的實驗
制憲會議
聯(lián)邦權(quán)力的擴大
簽署憲法
通過憲法
修改憲法
小結(jié)
第五章立法機構(gòu)比較
引言：國家立法機構(gòu)的重要性
美國國會的創(chuàng)建
國會決策
總統(tǒng)制與議會制之分
立法機構(gòu)的兩院制與一院制之分
小結(jié)
第六章民主制的行政部門比較
引言 行政部門：總統(tǒng)與總理
總統(tǒng)：獨立行政部門的利與弊
行政權(quán)力之爭：由個人或執(zhí)行委員會來統(tǒng)治
美國憲法與總統(tǒng)的權(quán)力
總理 (首相)：均勢者中的首席
展望：政體比較下的新型民主制
小結(jié)
第七章司法體系比較
第八章引言
司法審查還是立法至上
美國的司法審查
美國的司法系統(tǒng)與聯(lián)邦制
*高法院在擴大民權(quán)中的作用
德國：一個理想的比較范例
小結(jié)
第三部分 國際關(guān)系
第八章理解國際關(guān)系：概念和理論
引言：國際關(guān)系
古典現(xiàn)實主義：國際關(guān)系中的權(quán)力
從古典現(xiàn)實主義到結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義：從摩根索到華爾茲
自由主義
馬克思列寧主義和新馬克思主義
建構(gòu)主義：塑造我們自身對世界的經(jīng)驗
小結(jié)
第九章戰(zhàn)爭、 外交與國際關(guān)系的開端
引言：理解過去，把握現(xiàn)實
為何是歐洲? 從一個重要的問題說開
國家理性：對國際關(guān)系的一種新的理解
均勢與國家體系的興起
19世紀(jì)與歐洲協(xié)調(diào)機制：先發(fā)制人式的均勢
俾斯麥、德國的崛起及 “歐洲協(xié)調(diào)”的終結(jié)
集體安全：國際聯(lián)盟的建立和二戰(zhàn)的爆發(fā)
改造國際聯(lián)盟以面對一個新世界：聯(lián)合國和二戰(zhàn)的結(jié)束
小結(jié)
第十章美國的崛起和全球秩序的出現(xiàn)
引言：當(dāng)代國際關(guān)系
核安全與冷戰(zhàn)政治：遏制和威懾
蘇聯(lián)解體
后冷戰(zhàn)的不穩(wěn)定性：全球化與非國家行為體的興起
評判全球化：利與弊
小結(jié)
引言：什么是政治學(xué)．
作為權(quán)力研究的政治學(xué)
作為一門學(xué)科的政治學(xué)
小結(jié)
**部分 政治理論
第二章古代政治理論
引言：古代政治思想是如何影響我們今天的
伊奧尼亞學(xué)派
智者派
蘇格拉底
柏拉圖
亞里士多德
小結(jié)
第三章現(xiàn)代政治理論
引言：現(xiàn)代政治思想的起源
尼可羅·馬基雅弗利
托馬斯·霍布斯
約翰·洛克
小結(jié)
第二部分 政體比較
第四章美國政體
引言：美國民主的起源
《邦聯(lián)條例》：失敗的實驗
制憲會議
聯(lián)邦權(quán)力的擴大
簽署憲法
通過憲法
修改憲法
小結(jié)
第五章立法機構(gòu)比較
引言：國家立法機構(gòu)的重要性
美國國會的創(chuàng)建
國會決策
總統(tǒng)制與議會制之分
立法機構(gòu)的兩院制與一院制之分
小結(jié)
第六章民主制的行政部門比較
引言 行政部門：總統(tǒng)與總理
總統(tǒng)：獨立行政部門的利與弊
行政權(quán)力之爭：由個人或執(zhí)行委員會來統(tǒng)治
美國憲法與總統(tǒng)的權(quán)力
總理 (首相)：均勢者中的首席
展望：政體比較下的新型民主制
小結(jié)
第七章司法體系比較
第八章引言
司法審查還是立法至上
美國的司法審查
美國的司法系統(tǒng)與聯(lián)邦制
*高法院在擴大民權(quán)中的作用
德國：一個理想的比較范例
小結(jié)
第三部分 國際關(guān)系
第八章理解國際關(guān)系：概念和理論
引言：國際關(guān)系
古典現(xiàn)實主義：國際關(guān)系中的權(quán)力
從古典現(xiàn)實主義到結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義：從摩根索到華爾茲
自由主義
馬克思列寧主義和新馬克思主義
建構(gòu)主義：塑造我們自身對世界的經(jīng)驗
小結(jié)
第九章戰(zhàn)爭、 外交與國際關(guān)系的開端
引言：理解過去，把握現(xiàn)實
為何是歐洲? 從一個重要的問題說開
國家理性：對國際關(guān)系的一種新的理解
均勢與國家體系的興起
19世紀(jì)與歐洲協(xié)調(diào)機制：先發(fā)制人式的均勢
俾斯麥、德國的崛起及 “歐洲協(xié)調(diào)”的終結(jié)
集體安全：國際聯(lián)盟的建立和二戰(zhàn)的爆發(fā)
改造國際聯(lián)盟以面對一個新世界：聯(lián)合國和二戰(zhàn)的結(jié)束
小結(jié)
第十章美國的崛起和全球秩序的出現(xiàn)
引言：當(dāng)代國際關(guān)系
核安全與冷戰(zhàn)政治：遏制和威懾
蘇聯(lián)解體
后冷戰(zhàn)的不穩(wěn)定性：全球化與非國家行為體的興起
評判全球化：利與弊
小結(jié)
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政治為什么重要 節(jié)選
引言: 什么是政治學(xué)
古語有云:在餐桌上千萬不要同泛泛之交談?wù)撟诮袒蛘巍Ｎ覀冎械脑S多人都認(rèn) 識到:諸多的辯論統(tǒng)統(tǒng)聚焦在我們的文化差異上,*近則聚焦于剛剛頒布的 《平價醫(yī) 療法案》上;要不然,有黨派性的觀點會頻繁加劇緊張關(guān)系,有可能使朋友們不歡而 散,更為要緊的是,連餐后甜點都沒法享用。那些在正規(guī)的宴會交談中恪守社交禮儀 的人應(yīng)該善于做到這一點。政治觀點上的分歧和沖突會制造緊張的社交氣氛,給毫無 提防的赴宴客人帶來諸多的尷尬。
不過,你好幸運———你現(xiàn)在是在政治學(xué)的課堂上,這恰好是一個討論此類議題的 *為恰當(dāng)而又令人興奮的場所。在這里,謙恭地參與各種各樣的政治評論和文化觀 察,會受到鼓勵和獎賞。學(xué)會以一種禮貌的方式討論政治,這要求不斷地實踐,臉皮 還不能太薄。我們當(dāng)然不要求認(rèn)同某一特定的看法或觀點,但我們還是有責(zé)任,至少 是盡量地去領(lǐng)會他人的觀點。我們希望能夠確保:下一代公民可以理解并明確地表 達(dá)我們在21世紀(jì)所面臨的一些挑戰(zhàn),從而讓這個世界變成一個既美好又安全的 居所。
前方的挑戰(zhàn)是巨大的。但喬治·華盛頓、亞伯拉罕·林肯、蘇珊·安東尼、艾麗 斯·保羅、甘地、馬丁·路德·金、曼德拉等人曾經(jīng)面臨的挑戰(zhàn)同樣巨大。所有這些 人都表現(xiàn)出為社會變革獻身的精神。不過,他們中幾乎所有的人都認(rèn)同政治是至關(guān)重 要的。事實上,認(rèn)同政治的重要性或許是人類的經(jīng)歷所具有的*鮮明的特征之一。正 如古希臘哲學(xué)家亞里士多德所言,我們首先是 “政治的動物”。不同于動物世界里的 其他成員,人類具備理性能力,能夠借助語言把這種理性轉(zhuǎn)化為行動,并在一個合法 建構(gòu)起來的共同體內(nèi)行事。因而,雖然你有可能從未把自己或你的朋友當(dāng)作政治的動 物,但你確實是政治的動物。你擁有理性能力、表達(dá)思想的能力以及把思想化為行動 的能力。
由此,政治及圍繞政治的論爭時常會成為一種充滿激情的活動。這種活動可能引 發(fā)人們對世事對與錯的認(rèn)識上的分歧。是否還出現(xiàn)過這樣的時候,某位同學(xué)說出了你 完全不認(rèn)同的事情來? 或者,你是否被另一個人的評論侵犯過? 如果真如此,這是因
**章 政治為什么重要 34 政治為什么重要 (第二版) 為我們每個人都被我們所屬的許多群體社會化了。政治學(xué)家托馬斯·馬格施塔特
(ThomasM.Magstadt)將政治社會化 (politicalsocialization,個人的態(tài)度和價值觀 被社會塑造的過程)定義為這樣一個過程:公民從自身所處的社會中獲取得以支持其 所處的政治制度的價值觀、態(tài)度、信仰和觀念[1]。換句話來說,界定我們生活的各種 群體作用于我們看待世界的方式。
由于性別、種族、宗教、朋友、性取向、家庭、受教育程度和社會經(jīng)濟地位上的 差異,不同學(xué)生極有可能以各自不同的方式來應(yīng)對課堂上的政治討論。由于從別人的 經(jīng)驗中學(xué)習(xí)有助于明晰我們自己的信仰,上述差異在課堂內(nèi)外都應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫魇尽ｊP(guān)于 這一點,托馬斯·杰斐遜有*恰當(dāng)?shù)谋硎?“(我)從不把政治、宗教、哲學(xué)的觀點差 異當(dāng)成不交朋友的理由。”
有些政治學(xué)家考察了上述差異是如何影響我們參與政治進程的特點的,又是怎樣 影響我們參與政治進程的過程的。表1 1、表1 2和表1 3分別揭示了種族、性別 和教育是如何影響年輕選民的投票率的。這些表說明:某些屬于特定社會群體的大學(xué) 生比其他大學(xué)生群體更有可能參與投票。進一步來看,表1 1顯示年輕的非裔美國 人比其他民族或種族的年輕選民更傾向于參與投票。大約54%的非裔美國年輕選民投 票參與了2012年的總統(tǒng)大選,與之相對的是,只有46%的白人年輕選民、37%的拉 美裔年輕選民和36%的亞裔年輕選民參與了投票。
表1 2表明:2012年,18~29歲的女性比男性更傾向于參與總統(tǒng)大選投票, 49%的女性和42%的男性分別參與了投票。不過,表征年輕人是否傾向于投票的*為
顯著的指標(biāo)是學(xué)歷水平。表1 3顯示,接受大學(xué)教育的年輕公民 (55.9%的投票率) 比未接受大學(xué)教育的年輕公民 (28.6%的投票率)參與2012年總統(tǒng)大選投票的可能 性要大。
政治為什么重要 作者簡介
凱文·杜利（Kevin Dooley）：美國蒙莫斯大學(xué)榮譽學(xué)院院長、政治學(xué)副教授，教授“古典與現(xiàn)代政治學(xué)理論”“國際關(guān)系中的倫理學(xué)”“比較政治學(xué)”“美國外交政策”等課程。目前主要研究領(lǐng)域集中在全球化、民族主義與恐怖主義。約瑟夫·帕滕（Joseph Patten）：美國蒙莫斯大學(xué)政治學(xué)副教授，教授“美國政治”“現(xiàn)代政治學(xué)理論”“公共政策分析”等課程。目前主要研究領(lǐng)域為美國國會與美國政治。2009年，獲蒙莫斯大學(xué)杰出教學(xué)獎。此外，他還擔(dān)任新澤西政治學(xué)會會長（2012）。
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