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一代直聲 百年盡瘁-梁漱溟鄉村建設運動研究 版權信息
- ISBN：9787201146683
- 條形碼：9787201146683 ; 978-7-201-14668-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一代直聲 百年盡瘁-梁漱溟鄉村建設運動研究 內容簡介
《一代直聲 百年盡瘁：梁簌溟鄉村建設運動研究》系統梳理了20世紀30年代梁漱溟主持的山東鄉村建設實驗的相關內容，以及不同時期相關實踐者和學者對其鄉村建設實驗進行的各種討論和爭議，試圖全方位挖掘梁漱溟鄉建思想與實踐的深層學術價值和現實借鑒意義，冀望對今天的農村現代化建設和農村改革，尤其是“三農”問題的解決和優化提供有益的借鑒。
一代直聲 百年盡瘁-梁漱溟鄉村建設運動研究 目錄
導論
**節 選題緣由及選題意義
一、選題緣由
二、選題的現實意義
三、選題的理論意義
第二節 研究回顧
一、關于梁漱溟的研究
二、關于梁漱溟鄉村建設思想及實踐的研究
三、關于對梁漱溟鄉建思想及實踐爭議的研究
第三節 創新點和不足
一、可能存在的創新點
二、研究存在的不足
第四節 研究思路和研究方法
一、研究思路
二、研究方法
**章 二十世紀二三十年代中國農村狀況與鄉村建設運動
**節 二十世紀二三十年代的農村狀況
一、外患內戰交攻
二、政治秩序失范
三、農民生活困苦
第二節 民國時期鄉村建設運動概況
一、定縣：中華平民教育促進會
二、徐公橋：中華職業教育社
三、鄒平：山東鄉村建設研究院
第二章 梁漱溟的鄉村建設理論和實踐
**節 鄉村建設之思想基礎
一、儒學與佛學思想
二、文化哲學思想
三、社會主義思想
第二節 鄉村建設理論之具體闡發
一、中國社會特殊論
二、“老根新芽”說
三、社會本位教育主張
四、先農后工的經濟道路
第三節 鄉村建設實踐之鄒平實驗
一、組織機構
二、教育改革
三、農業改革
四、經濟改革
五、社會改革
第三章 二十世紀三十年代對于梁漱溟鄉村建設的批評
**節 獨立評論派和中國農村派
一、獨立評論派
二、中國農村派
第二節 對梁漱溟鄉村建設理論的批評
一、研究路徑和方法論之批評
二、文化哲學基礎之批評
三、中國社會分析之批評
四、“以農業引發工業”經濟路線之批評
五、知識分子作用之批評
第三節 對梁漱溟鄉村建設實踐的批評
一、與反動勢力相關聯之批評
二、具體建設措施之批評
三、土地問題之批評
四、全國鄉村工作討論會實效之批評
第四章 二十世紀五十年代對梁漱溟鄉村建設的批判
**節 “批判梁漱溟反動唯心思想”運動
一、運動緣起
二、毛澤東對梁漱溟鄉村建設的批判
第二節 對梁漱溟鄉村建設理論的批判
一、文化基礎之批判
二、唯心主義哲學思想根源之批判
三、中國社會特殊論之批判
第三節 對梁漱溟鄉村建設實踐的批判
一、“反動性”之批判
二、具體措施和實踐效果之批判
第五章 梁漱溟鄉村建設理論和實踐之批評意見的再思考
**節 對二十世紀三十年代批評意見的分析和再考量
一、文化之民族性與時代性的統一
二、社會進步之革命與改良的抉擇
三、論爭觀點之再評價
第二節 對二十世紀五十年代批判意見的分析和再考量
一、批判背景：革命意識形態全能化
二、批判主體：知識分子的兩難困境
三、批判態度：觀念先行的徹底否定
第三節 現代化語境中梁漱溟鄉村建設理論和實踐的再審視
一、倫理本位、職業分途之再討論
二、第三條道路之再討論
三、儒家傳統政治文化之再討論
四、鄉村建設具體措施之再討論
五、鄉村建設之參與式發展再討論
第六章 梁漱溟鄉村建設運動及爭議的現實審視
**節 傳統儒家文化之于現代社會
一、傳統儒家文化的價值定位
二、傳統儒家文化的現實功用
第二節 知識分子之與中國現代化建設
一、傳統社會下的中國知識分子
二、知識分子價值之再評判
第三節 鄉村建設實驗之于新農村建設
一、“走自己的路”與新農村建設
二、文化繁榮與新農村建設
三、鄉村經濟發展與新農村建設
四、鄉村治理與新農村建設
結語
參考文獻
**節 選題緣由及選題意義
一、選題緣由
二、選題的現實意義
三、選題的理論意義
第二節 研究回顧
一、關于梁漱溟的研究
二、關于梁漱溟鄉村建設思想及實踐的研究
三、關于對梁漱溟鄉建思想及實踐爭議的研究
第三節 創新點和不足
一、可能存在的創新點
二、研究存在的不足
第四節 研究思路和研究方法
一、研究思路
二、研究方法
**章 二十世紀二三十年代中國農村狀況與鄉村建設運動
**節 二十世紀二三十年代的農村狀況
一、外患內戰交攻
二、政治秩序失范
三、農民生活困苦
第二節 民國時期鄉村建設運動概況
一、定縣：中華平民教育促進會
二、徐公橋：中華職業教育社
三、鄒平：山東鄉村建設研究院
第二章 梁漱溟的鄉村建設理論和實踐
**節 鄉村建設之思想基礎
一、儒學與佛學思想
二、文化哲學思想
三、社會主義思想
第二節 鄉村建設理論之具體闡發
一、中國社會特殊論
二、“老根新芽”說
三、社會本位教育主張
四、先農后工的經濟道路
第三節 鄉村建設實踐之鄒平實驗
一、組織機構
二、教育改革
三、農業改革
四、經濟改革
五、社會改革
第三章 二十世紀三十年代對于梁漱溟鄉村建設的批評
**節 獨立評論派和中國農村派
一、獨立評論派
二、中國農村派
第二節 對梁漱溟鄉村建設理論的批評
一、研究路徑和方法論之批評
二、文化哲學基礎之批評
三、中國社會分析之批評
四、“以農業引發工業”經濟路線之批評
五、知識分子作用之批評
第三節 對梁漱溟鄉村建設實踐的批評
一、與反動勢力相關聯之批評
二、具體建設措施之批評
三、土地問題之批評
四、全國鄉村工作討論會實效之批評
第四章 二十世紀五十年代對梁漱溟鄉村建設的批判
**節 “批判梁漱溟反動唯心思想”運動
一、運動緣起
二、毛澤東對梁漱溟鄉村建設的批判
第二節 對梁漱溟鄉村建設理論的批判
一、文化基礎之批判
二、唯心主義哲學思想根源之批判
三、中國社會特殊論之批判
第三節 對梁漱溟鄉村建設實踐的批判
一、“反動性”之批判
二、具體措施和實踐效果之批判
第五章 梁漱溟鄉村建設理論和實踐之批評意見的再思考
**節 對二十世紀三十年代批評意見的分析和再考量
一、文化之民族性與時代性的統一
二、社會進步之革命與改良的抉擇
三、論爭觀點之再評價
第二節 對二十世紀五十年代批判意見的分析和再考量
一、批判背景：革命意識形態全能化
二、批判主體：知識分子的兩難困境
三、批判態度：觀念先行的徹底否定
第三節 現代化語境中梁漱溟鄉村建設理論和實踐的再審視
一、倫理本位、職業分途之再討論
二、第三條道路之再討論
三、儒家傳統政治文化之再討論
四、鄉村建設具體措施之再討論
五、鄉村建設之參與式發展再討論
第六章 梁漱溟鄉村建設運動及爭議的現實審視
**節 傳統儒家文化之于現代社會
一、傳統儒家文化的價值定位
二、傳統儒家文化的現實功用
第二節 知識分子之與中國現代化建設
一、傳統社會下的中國知識分子
二、知識分子價值之再評判
第三節 鄉村建設實驗之于新農村建設
一、“走自己的路”與新農村建設
二、文化繁榮與新農村建設
三、鄉村經濟發展與新農村建設
四、鄉村治理與新農村建設
結語
參考文獻
展開全部
一代直聲 百年盡瘁-梁漱溟鄉村建設運動研究 節選
《一代直聲 百年盡瘁：梁簌溟鄉村建設運動研究》： 鄒平縣境北狹南廣，氣候溫和，雨量適中，光照充足，無霜期長，南部多山，地質低洼，土質多黑土，尤其第六區孫鎮一帶土質微沙，土質適合種棉。從1932年初春開始，研究院每年都進行脫字美棉的種植栽培和品種對比試驗，主要進行單本試驗、株行試驗、二行試驗、五行試驗，以作研究示范，并供訓練部學生實習研究，選出好品種，以供大范圍推廣。1932年，研究院在霍家坡鄉農學校討論修訂了《梁鄒美棉合作社簡章》，成立“梁鄒美棉運銷合作總社”。總社成立后，各村合作社一律為其分社。總社主要負責收購、貸款、評級、打包、銷售、分配及選種等事務，即先由總社劃定收花區域，收購各村分社子花或花衣，將所收籽棉去籽打包，將加工包裝好的棉花統一運往濟南等地，投入市場，銷售后再按值發錢。分社則在村學和教育的基礎上由公選出的社長和干事負責管理全社播種、軋花、收存、運送等事務，具體指導社員播種和種植。除此之外，合作社以實現經濟生活的社會化為目的，期望以此建立“共營、共享、共有的社會資本及經濟制度”，規定合作社盈余除提付年息6厘股金以外，20%為公積金，10%為職員酬勞，70%按社員運銷額退還。他們還采取把合作經營所得財產逐步積累的方法，逐步提高公積金比率，增加集體財產。 1932年，鄒平全縣棉花合作分社還只有15個，總人數僅219人，面積共計44.47公頃，棉種數量僅4788斤；而到1935年鄒平全縣所有能種植棉花的鄉村基本上都改種了純種托里斯美棉，種棉戶一畝地棉花收入是種糧的兩到三倍。短短四年年無論棉田還是棉種都出現了極大增加。僅1935年3月底，就先后售出棉種36萬余斤，當時就有報道稱贊“梁鄒美棉合作社，用合作方法，改善棉產品質，兩年以來，成績大著”②。1936年全國所有的產棉大縣種植面積都有較大增加，山東省更是力拔頭籌，種植面積較之去年增加了238%。中華人民共和國成立以后，鄒平農村經濟的重心，仍以傳統的棉花生產為主，進而發展成為種植加工配套一條龍生產，在全國頗享盛名。 1934年，由于合作分社的增多和業務的進一步擴大，原有的總社體制已不適應新的發展需要，所以在研究院的指導下，調整原有體制，賦予各村分社一定獨立性，改稱其為美棉運銷合作社，其聯合機關改稱“梁鄒美棉運銷合作社聯合會”。具體業務上也有所改變，主要業務收縮集中在運銷加工等。聯合會還制定了《村社辦理收花過秤須知》《村社辦理軋花須知》等條例，分發各村社，以確保棉花質量。同時為了宣傳種植美棉和指導合作社的工作，發展合作事業，聯合會還出版了不定期刊物《社訊》和《梁鄒美棉運銷合作社聯合會工作報告》，分發各村隨時報告美棉合作社的情況。“在組織上，棉花合作社也*接近梁漱溟的理想。”①教育是推廣的主要手段。強調基層組織，村一級不斷舉行會議以提高水平并對社員就合作社的管理和組織作進一步的訓練。比起其他合作社來說，棉花合作社更是圍繞著村學進行活動的。 但是鑒于種子有限，技術人員不足，且種棉戶發展過快導致糧食種植銳減，全縣人民吃糧緊張，研究院對種棉農戶資格和面積做了一些限制。客觀來說，正是這些限制，同時也暴露出梁漱溟所領導的鄉村建設的先天不足，揭示出其鄉村建設*終失敗的內在原因。首先，由于種棉戶發展過快，導致全縣吃糧緊張，因而合作社規定，土地必須優先種足夠的糧食，剩下的才可種棉，否則不借種子，不予貸款，這無疑限制了土地少農民種棉的機會，而將種棉收益全部賦予富農，導致貧者愈貧富者愈富，出現了富農控制合作社的趨勢。有的農戶千方百計種棉花，政府不給他優良種子就用退化種子，不給他肥料貸款就自己借貸買肥料，這樣收花時就出現退化棉種和優良棉種混雜的問題，影響了棉花質量，激化了階級矛盾。其次，由于合作社數目的增加，干部的素質參差不齊，監督指導作用也日益下降，爭權奪利現象層出不窮。 ……
一代直聲 百年盡瘁-梁漱溟鄉村建設運動研究 作者簡介
崔慧姝，女，1983年生，山東臨沂人，法學（政治學）博士，現任教于南開大學濱海學院法政學系，主要從事中國政府與政治、公共政策等領域的教學和研究工作。
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