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為什么不平等至關重要/見識叢書31 版權信息
- ISBN:9787521703726
- 條形碼:9787521703726 ; 978-7-5217-0372-6
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
為什么不平等至關重要/見識叢書31 本書特色
哈佛哲學教授,教我們如何對抗996,應對不平等。作為羅爾斯、內格爾同道。左右當代哲學進程的一代哲人,斯坎倫揭露了貧富差距的兇手,給“為什么不平等至關重要”一個說法。
《為什么不平等至關重要》的主要框架來自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座,題目為《對不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬容之難》這本論文集中。自林德利講座之后,斯坎倫不斷為這個主題添加新的內容,并且以《平等何時重要?》為題多處發表演講。這些內容經擴充和打磨后,*終形成了當下這本書。
在這本書中,斯坎倫把自己的平等觀概括為“多元論的”和“關系性的”,前者意指我們有多種不同的理由來反對不平等,后者則指的是我們對不平等的關注應當著眼于人與人之間的關系。具體而言,斯坎倫重點討論了六種反對不平等的理由,它們分別是:(1)不平等造成了令人羞辱的地位差異;(2)不平等導致富人對窮人擁有不可接受的控制權;(3)不平等破壞了經濟上的機會平等;(4)不平等破壞了政治制度的公平;(5)政府有義務向一些人提供福利,但不平等違反了對這些人的利益的平等關切;(6)當下產生財富不平等的經濟制度是不公平的。正是基于這些反對不平等的理由,斯坎倫在本書中針對不少現實問題進行了深入的分析,并且給出了富有洞見的建議。哈佛哲學教授,教我們如何對抗996,應對不平等。作為羅爾斯、內格爾同道。左右當代哲學進程的一代哲人,斯坎倫揭露了貧富差距的兇手,給“為什么不平等至關重要”一個說法。
《為什么不平等至關重要》的主要框架來自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座,題目為《對不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬容之難》這本論文集中。自林德利講座之后,斯坎倫不斷為這個主題添加新的內容,并且以《平等何時重要?》為題多處發表演講。這些內容經擴充和打磨后,*終形成了當下這本書。
在這本書中,斯坎倫把自己的平等觀概括為“多元論的”和“關系性的”,前者意指我們有多種不同的理由來反對不平等,后者則指的是我們對不平等的關注應當著眼于人與人之間的關系。具體而言,斯坎倫重點討論了六種反對不平等的理由,它們分別是:(1)不平等造成了令人羞辱的地位差異;(2)不平等導致富人對窮人擁有不可接受的控制權;(3)不平等破壞了經濟上的機會平等;(4)不平等破壞了政治制度的公平;(5)政府有義務向一些人提供福利,但不平等違反了對這些人的利益的平等關切;(6)當下產生財富不平等的經濟制度是不公平的。正是基于這些反對不平等的理由,斯坎倫在本書中針對不少現實問題進行了深入的分析,并且給出了富有洞見的建議。
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見識叢書(見識城邦出品):
*輯(1-10冊)
01《時間地圖:大歷史,130億年前至今》 [美]大衛·克里斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事:20世紀人與環境的全球互動》[美]約翰·R. 麥克尼爾
03《革命的年代:1789—1848》 [英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代:1848—1875》 [英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國的年代:1875—1914》 [英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《*的年代:1914—1991》 [英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鐘聲:我們時代的危機和出路》 [美]麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913,一戰前的世界》 [英]查爾斯·埃默森
09《文明史:人類五千年文明的傳承與交流》 [法]費爾南·布羅代爾
10《基因傳:眾生之源》(平裝 精裝) [美]悉達多·穆克吉
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第二輯(11-20冊)
11《一萬年的爆發:文明如何加速人類進化》[美]格雷戈里·柯克倫 [美]亨利·哈本丁
12《審問歐洲:二戰時期的合作、抵抗與報復》 [美]伊斯特萬·迪克
13《哥倫布大交換:1492年以后的生物影響和文化沖擊》[美]艾爾弗雷德·W. 克羅斯比
14《從黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》(平裝 精裝)[美]雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》 [美]威廉·麥克尼爾
16《西方的興起:人類共同體史》 [美]威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國的終結:戰爭、革命以及現代中東的誕生,1908—1923》[美]西恩·麥克米金
18《科學的誕生:科學革命新史》(平裝) [美]戴維·伍頓
19《內戰:觀念中的歷史》 [美]大衛·阿米蒂奇
20《第五次開始》 [美]羅伯特·L. 凱利
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第三輯(21-30冊)
21《人類簡史:從動物到上帝》(平裝 精裝) [以色列]尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸:20世紀的歐洲》 [英]馬克·馬佐爾
23《現實主義者的烏托邦:如何建構一個理想世界》[荷]魯特格爾·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸:經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因(40周年增訂版)》(平裝 精裝) [英]理查德·道金斯
26《權力與文化:日美戰爭1941—1945》 [美]入江昭
27《猶太文明:比較視野下的猶太歷史》 [以] S. N. 艾森斯塔特
28《技術壟斷:文化向技術投降》 [美]尼爾·波斯曼
29《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》 [美]歐陽泰
30《起源:萬物大歷史》 [美]大衛·克里斯蒂安
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第四輯(31-40冊)
31《為什么不平等至關重要》 [美]托馬斯·斯坎倫
32《認知工具:文化進化心理學》 [美]塞西莉亞·海斯
33《簡明大歷史》 [美]大衛·克里斯蒂安 主編
34《專家之死:反智主義的盛行及其影響》 [美]托馬斯·M. 尼科爾斯
35《大歷史與人類的未來(修訂版)》 [荷]弗雷德·斯皮爾
36《人性中的善良天使》 [美]斯蒂芬·平克
37《歷史性的體制:當下主義與時間經驗》 [法]弗朗索瓦·阿赫托戈
38《希羅多德的鏡子》 [法]弗朗索瓦·阿赫托戈
39《出發去希臘》 [法]弗朗索瓦·阿赫托戈
40《燈塔工的值班室》 [法]弗朗索瓦·阿赫托戈
持續出版,敬請關注……
為什么不平等至關重要/見識叢書31 內容簡介
我們該怎么應對不平等?哲學家受銀行劫匪啟發,劍指坐擁話語權卻麻木不仁的媒體和企業,直指996的剝削本質,把真相與尊嚴還給大眾。作為長期執教哈佛大學,影響羅爾斯、內格爾,左右當代哲學進程的一代哲人。斯坎倫從書齋走向現實,揭露地位不平等、收入不平等、窮人永遠是窮人的源頭與兇手,給“為什么不平等至關重要”一個說法。《為什么不平等至關重要》的主要框架來自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座,題目為《對不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬容之難》這本論文集中。自林德利講座之后,斯坎倫不斷為這個主題添加新的內容,并且以《平等何時重要?》為題多處發表演講。這些內容經擴充和打磨后,很終形成了當下這本書。在這本書中,斯坎倫把自己的平等觀概括為“多元論的”和“關系性的”,前者意指我們有多種不同的理由來反對不平等,后者則指的是我們對不平等的關注應當著眼于人與人之間的關系。具體而言,斯坎倫重點討論了六種反對不平等的理由,它們分別是:(1)不平等造成了令人羞辱的地位差異;(2)不平等導致富人對窮人擁有不可接受的控制權;(3)不平等破壞了經濟上的機會平等;(4)不平等破壞了政治制度的公平;(5)政府有義務向一些人提供福利,但不平等違反了對這些人的利益的平等關切;(6)當下產生財富不平等的經濟制度是不公平的。正是基于這些反對不平等的理由,斯坎倫在本書中針對不少現實問題進行了深入的分析,并且給出了富有洞見的建議。
為什么不平等至關重要/見識叢書31 目錄
為什么不平等至關重要/見識叢書31 相關資料
斯坎倫四十多年來對平等觀念(或者更確切地說對不平等觀念)的思考,被濃縮成了這本令人印象極其深刻、發人深省卻又十分簡潔的著作。 ——喬納森·沃爾夫(Jonathan Wolff) 政治哲學家,牛津大學公共政策系教授 著有《今天為什么要讀馬克思》 關于道德的現實主義從不意味著我們現在相信的就是真理……正如托馬斯·斯坎倫觀察到的:“找出道德合理性的條件是一項永無止境的任務。”道德哲學應該對答案感興趣,但更應該對全面理解問題感興趣。因此,我認為,斯坎倫做出了一項持久的貢獻。 ——托馬斯·內格爾(Thomas Nagel) 哲學家,紐約大學法學院教授 美國藝術與科學院院士,英國國家學術院院士 斯坎倫的*著作《為什么不平等至關重要》有助于我們理解道德和政治理論中的平等觀念。這本書擁有自己的標志性優勢:憑借出色的清晰度和耐心,斯坎倫創造出優雅的區分,并將它們牢牢地印在人們腦海中。這本書系統地駁斥了那些對平等由來已久的指控。我很喜歡讀這本書,也從中受益匪淺。 ——唐·赫佐格(Don Herzog) 密歇根大學法學院教授 不平等的現實正前所未有地沖擊著全世界人民的政治意識……斯坎倫的著作《為什么不平等至關重要》將推進對這個主題的理解,就像他過去的工作一樣。這本書采用了斯坎倫的經典論文《對不平等的反駁的多樣性》中所設定的議程,追溯了地位平等和機會平等相互交織的重要性,以及平等與自由、民主、公平、非支配等價值觀念之間的聯系。通過更好地理解不平等*令人擔憂的地方,我們可以更好地思考對不平等的政治反饋應當涉及什么。 ——馬丁·奧尼爾(Martin O'Neill) 哲學評議人,英國約克大學高級講師 《波士頓評論》資深編輯
為什么不平等至關重要/見識叢書31 作者簡介
托馬斯·斯坎倫(Thomas M.Scanlon,1940— ) 著名哲學家,哈佛大學阿爾弗德自然宗教講座教授(榮休),專攻倫理學與政治哲學。1940年出生于美國印第安納州,1984年任教于哈佛大學。他拓展了盧梭、康德與羅爾斯的契約理論;也是繼羅爾斯之后,當代道德契約主義代表人物。曾任哈佛大學哲學系主任。斯坎倫與托馬斯·內格爾一起創辦了享譽全球的哲學刊物《哲學與公共事務》(Philosophy and Public Affairs),并擔任該刊的副主編,現任該刊顧問。 陸鵬杰(譯者) 廣東潮州人。華東師范大學哲學碩士,中國人民大學哲學院博士研究生。主要研究領域為分析進路的政治哲學與倫理學。
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