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偏見的本質 版權信息
- ISBN：9787300291710
- 條形碼：9787300291710 ; 978-7-300-29171-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
偏見的本質 本書特色
如果你想全方位地深入了解個體與個體、群體與群體，以至國家與國家、民族與民族之間為何嫌隙不休、沖突不斷、仇恨四起，乃至發生暴力斗毆、恐怖襲擊、血腥戰爭、種族屠殺，那么這本書絕對是*佳選擇。尤其在當前這個時代，它更能讓你深思，為何人、國家或民族之間彼此包容如此之難，但卻又如此重要。小至審視瑣碎的日常，大至放眼紛爭的世界，本書都能給你醍醐灌頂的洗禮。
偏見的本質 內容簡介
這是一部既具有嚴謹的學術性，又閃現著人本主義光輝的不朽杰作。奧爾波特把可觀的各類資料井井有條地安排在一起，并將它們清晰而富有激情地組織起來，分別對偏見產生的社會思維、社會群體、社會認知、社會文化基礎進行了梳理，然后從個體發展的角度對偏見的獲得過程進行了考察，對偏見的動力機制進行了分析，并創造性地從人格結構的角度對偏見的成因進行了追溯，很后上升到社會政策層面提出了偏見治理的路徑。這是一本百科全書式的開創性著作，為后來的學者討論和理解偏見開辟了一片天地，為偏見研究設定了界域。它在社會心理學甚至整個社會科學中具有毫無爭議的崇高地位。
偏見的本質 目錄
1954年版序
1958年版序
**部分 偏向性思維
第1章 問題何在？
第2章 偏見的平常性
第3章 內群的形成
第4章 對外群的拒斥
第5章 偏見的模式化與廣延性
第二部分 群體差異
第6章 群體差異的科學研究
第7章 種族和族群差異
第8章 可見性與陌生性
第9章 受害后特質
第三部分 群體差異的認知
第10章 認知過程
第11章 語言因素
第12章 我們文化中的刻板印象
第13章 偏見的理論
第四部分 社會文化因素
第14章 社會結構和文化模式
第15章 選取替罪羊
第16章 接觸效應
第五部分 偏見的獲得
第17章 遵從
第18章 童年早期
第19章 后期學習
第20章 內心的沖突
第六部分 偏見的動力學
第21章 挫折
第22章 攻擊與憎惡
第23章 焦慮、性與內疚
第24章 投射
第七部分 性格結構
第25章 偏見型人格
第26章 煽動
第27章 包容型人格
第28章 宗教與偏見
第八部分 群際緊張的降低
第29章 應該立法嗎？
第30章 規劃項目的評估
第31章 不足與展望
主題索引
譯后記
展開全部
偏見的本質 節選
文明的人類已經熟練地掌握了利用能量、物質和無生命大自然的能力，也能夠迅速學到控制生理痛苦和早逝的方法。然而，一旦涉及人類關系的面向，我們就似乎還停留在石器時代的蒙昧無知當中。客觀知識一次次的進步，無法掩蓋我們在社會知識上的匱乏。通過應用自然科學而積攢起來的財富盈余被軍備和戰爭消耗殆盡。醫藥科學的進步也抵不過戰爭和因恐懼、憎惡而設立的貿易壁壘所引發的貧困。
我們的世界作為一個整體，正在飽受由東西方對立的意識形態所勾起的恐慌的折磨。地球上的每一個角落都有著自己獨特的憎惡對象。猶太人剛剛逃離了中歐的屠殺，卻又立即發現自己的以色列國深陷于周邊反猶主義的水深火熱之中。難民們在荒涼冷漠的異鄉失魂游蕩。而這個世界上的很多有色人種則飽受白人的侮蔑，而后者卻將自己屈尊降貴的傲慢用一系列稀奇古怪的種族主義教令來予以合理化。在美國，偏見的棋局可能是這世界上*為錯綜復雜的了。盡管有些綿延無盡的敵意根源自真實的利益沖突，但我們依舊相信，大多數偏見是臆想出來的恐懼的產物。同樣，臆想的恐懼也可以帶來真實的痛苦。
群體間的敵對和憎惡是老生常談的話題。而如今，所不同的是，技術的發展已經將不同群體拉得越來越近，以至于越過了那個讓彼此感到舒適的界限。俄國不再是遙遠而廣袤的大草原，而是遠在天邊卻近在眼前的“洪水猛獸”（蘇聯）。美國也不再是遠離舊世界的蠻荒之地，她就在這里，正在倚仗她的第四點計劃、電影大片、可口可樂和政治影響力在國際舞臺上扮演日益重要的角色。以山川湖海的屏障相互分隔開的國家現在又在同一片藍天下赤膊相對。廣播、飛機、電視、傘兵、國際信貸、戰后移民、原子彈爆炸、電影、旅游——所有這些現代產物，都將人類群體置于彼此重疊、相互影響的境地之下。我們還沒有學會如何適應這種心靈和道德上的前所未有的鄰近性。
然而，希望還在。整體上看，人類的本性還是更傾向于友好和睦而不是殘暴屠戮，這是我們無法忽略的一個*基本的事實。所有的正常人， 都在原則上或偏好上拒斥戰爭和破壞的行徑。他們更愿意生活在和平友愛的鄰里之間，更愿意去愛和被愛，而非恨和被恨。殘暴并不受歡迎。就連紐倫堡的納粹*高官員平日里也裝作自己對集中營的非人行徑一無所知。他們退縮著不承認自己的責任，就是因為他們太想也被當作正常人來看待。盡管戰爭依舊肆虐，但我們渴望和平之心不滅；盡管敵意依舊蔓延，但人類眼中的重中之重仍是友愛。只要人們還有道德兩難之困， 就有希望解決這些爭端，就有希望培養出恨意無涉的價值觀。
偏見的本質 作者簡介
戈登·奧爾波特（1897—1967），美國著名心理學家，人本主義者，社會心理學一代宗師、實驗社會心理學先驅，人格心理學之父、人格特質理論的始創者。2002年出版的《心理學評論》將其評為20世紀杰出的100位心理學家之一（高居第11位）。
奧爾波特享有很多顯要的地位并獲得過眾多榮譽。1933年當選美國藝術與科學院院士。1939 年當選美國心理學會（APA）主席。1936 年，參與創建了社會問題心理學研究會（SPSSI），并于1944 年當選該研究會的主席。二戰期間，成為美國心理學緊急情況委員會委員，并擔任艾拉· 萊曼·卡波特基金會秘書長，幫助從納粹德國逃難到美國的心理學家尋找工作機會。1963 年至1964年，相繼獲得美國心理學會心理學杰出貢獻金質獎章和杰出科學貢獻獎。1966 年，成為哈佛大學首位理查德·克拉克·卡巴特社會倫理學教授。最重要的是，他作為導師培養了一批杰出的心理學家，包括杰羅姆·布魯納、斯坦利·米爾格拉姆、安東尼·格林沃爾德等。
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