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歐文·豪社會政治批判研究 版權信息
- ISBN:9787506860161
- 條形碼:9787506860161 ; 978-7-5068-6016-1
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
歐文·豪社會政治批判研究 本書特色
歐文·豪是20世紀美國著名的左派作家,社會、文化評論家,編輯,紐約知識分子的重要領軍人物之一,在美國左翼文化界享有很高的聲譽。因此,歐文·豪的思想一直為西方學界所關注。近年來,我國學者逐漸發現歐文·豪的批判思想的價值,并對其展開深入研究。
歐文·豪社會政治批判研究 內容簡介
本書通過對歐文·豪的文本進行細讀, 并結合相應的社會、思想背景, 描述了豪在不同時期對社會和政治的批判, 探討了他的政治思想發展脈絡。同時, 本書將紐約知識分子這一特殊群體的思想演變作為參照, 揭示豪在政治思想上與同時代其他文人的對比與反差, 在刻畫歐文·豪的思想的同時, 也描畫出了紐約知識分子群體的思想軌跡。
歐文·豪社會政治批判研究 目錄
前?言……………………………………………………………………… 001
**章?歐文·豪研究綜述及其他……………………………………… 001
**節 研究綜述…………………………………………………………001
第二節 本書研究思路與主題思想………………………………………018
第三節 對書中重要概念的解析…………………………………………020
第二章?歐文·豪激進思想的來源和激進歷程………………………… 026
**節 激進思想的背景…………………………………………………026
第二節 激進政治參與……………………………………………………034
小 結………………………………………………………………………048
第三章?“順從的年代”的異見之音
?????——歐文·豪20世紀50年代的社會政治批評……………… 050
**節 對公民自由的維護………………………………………………051
第二節 對 20 世紀 50 年代美國知識界的批評 …………………………063
第三節 對社會主義理想的堅持…………………………………………068
小 結………………………………………………………………………075
第四章?歐文·豪與美國新左派運動…………………………………… 077
**節 對新左派運動的態度及總體評價………………………………078
第二節 對新左派運動階段的分析………………………………………084
第三節 與新左派的分歧…………………………………………………088
第四節 與其他紐約知識分子對新左派運動的共識……………………110
小 結………………………………………………………………………116
第五章?歐文·豪對新保守主義的批判………………………………… 117
**節 新保守主義知識分子的主要觀點………………………………118
第二節 對福利社會的分析………………………………………………127
第三節 對共和黨政府的批評……………………………………………130
小 結………………………………………………………………………142
第六章?歐文·豪對社會主義的反思…………………………………… 144
**節 對美國社會主義運動失敗原因的評述…………………………145
第二節 對美國社會主義例外論的看法…………………………………155
第三節 對國際社會主義運動的思考……………………………………167
第四節 對社會主義與自由主義的關系的思考…………………………182
小 結………………………………………………………………………191
結?語……………………………………………………………………… 193
參考文獻??………………………………………………………………… 202
致?謝……………………………………………………………………… 213
歐文·豪社會政治批判研究 節選
**章?歐文·豪研究綜述及其他 自青年時代起,歐文·豪的文章和著作便為他在美國文化界爭得了一席之地,他在50年間筆耕不輟,因此對他的研究也源源不斷。在研究歐文·豪的著述中,*多的是書評和文章,他的每一部新書的問世都會為他帶來贊美或批評的聲音。*近幾年,學者們開始對他進行系統研究,幾部研究專著相繼問世。本部分將對西方學者有關豪的書譯,文章和著作以及中國學界對豪的了解情況進行綜述,概述本書所研究的主要內容,并簡要解析文中涉及的一些重要概念。 **節?研究綜述 在美國思想界,歐文·豪一直是個有爭議的人物,對他的譯論文章源源不斷本研究涉及的書評和文章主要來自以下幾個地方:1. 約翰·羅登編著的《歐文·豪的世界:批評遺產》,該書收集了76篇對歐文·豪著作的評論。2.約翰·羅登編著的《歐文·豪和評論者: 贊美與攻擊》,它收集了22篇相關書評、文章。3. JSTOR 西文過刊全文數據庫,其中有46篇對歐文·豪的書評。4. Periodical Archive Online 和 Proquest 數據庫,兩者共有31篇相關書評。在這些來源中,有個別重復之處,對于重復出現的書評,本研究將采用在以上數據庫中以 PDF 格式出現的版本。由于書評、文章數量眾多,本部分將著重討論那些影響力較大的研究者的評論,并按照約翰·羅登的劃分法,根據豪的學術歷程分階段進行述評。 **階段(1954年前) 早在青少年時期,即在1950年之前,豪就開始為多家托洛茨基主義的出版物撰稿,如《青年人的挑戰》(The Challenge of Youth)、《勞工行動》(Labor Action)和《新國際》(The New International)。但由于這些刊物的影響僅限于托洛茨基主義者的小圈子,豪當時并不為許多人所熟知。1946年起豪開始為在文學界的兩份重要刊物——《評論》和《黨人評論》——撰稿,他的名氣逐漸擴大,托洛茨基主義群體之外的學術界開始注意到了豪的存在。 20世紀40年代末,他相繼編輯、出版了幾部重要的書籍。1948年他擔任了貝克(Baeck)的《猶太主義的本質》(Essence of Judaism)的英譯本的編輯,對其中的文字進行了精雕細琢,把拗口的譯文變成了優美的英文。1949年他出版了著作《汽車工人聯盟與沃爾特·魯瑟》( The UAW and WalterReuther ) ,在該書中,豪為美國汽車工人聯盟和魯瑟的反斯大林主義政策進行了激烈的辯護,并充分展示了他的敘事、描寫才能,博得了許多人的好評。其中*有名的贊揚者是小施萊辛格,他指出這本書“及時、敏銳,充滿才智”,可以看出“豪是一名出色的年輕批評家”。《紐約時報書評》的專欄作家兼編輯哈維·布雷特(Harvey Breit)也稱其為一本“獨到”的書。 在此后的兩年中,豪繼續為眾多雜志和報紙的書評欄目投稿,得到了紐約文學界越來越多的關注。1951年和 1952年豪相繼出版了文學傳記《舍伍德·安德森:批評傳記》(Sherwood Anderson:A Critical Biography)和《威廉·?思{:批判研究》(William Faulkner:A Critical Study)。它們一出版便吸引了一些知名批評家的注意。 《舍伍德·安德森:批評傳記》是豪的**部文學評論著作,也是文學界出版的**部批評性的舍伍德·安德森傳記。盡管該書文字優美,但受到了評論界尖銳的批評。他們批評的核心有三個:1. 豪采用的是意識形態分析法,而這種方法并不適合用于研究安德森。文化評論家兼文學史家馬爾科姆·考利(Malcolm Cowley, 1898—1989)批評道:“我懷疑他是否理解安德森的方法……豪是通過概念來思考,而安德森是通過有形的事物來感覺的。他們說的是不同的語言,屬于不同的思想國度……” 2. 豪在該書中對安德森的政治經濟背景進行了深入的分析,并以此來闡釋其作品,這在一些批評者看來更接近于社會學的研究而非文學批評。美國小說家兼文學批評家查爾斯·安高夫(Charles Angoff, 1902—1979)認為,這種研究方法只在研究次一級的作家時能起到一定作用,但在研究一流作家時無法解釋任何東西,“社會學不能取代文學批評”。3. 豪在書中借鑒了當時流行的心理分析法,然而,在批評者看來,他對這種方法的使用并不成功,例如安高夫指出,豪發現安德森有戀母情結,但此發現對于后面的分析毫無意義。 豪的第二部文學評論著作《威廉·?思{:批判研究》則得到了更多的好評。一些學者給予了它很高的評價,因為它是*早對?思{進行全面研究的著作之一。美國文學評論家艾薩克·羅森菲爾德(Issac Rosenfeld, 1918—1956)贊譽道,“歐文·豪的批評性研究具有開拓者的性質”,豪對?思{的評價是“公平的,合理的,不偏不袒的”。紐約知識分子中的另一核心人物、文化評論家理查德·切斯(Richard Chase, 1914—1963)也認為豪的書是對威廉·福克納的“令人滿意的、大有助益的導讀”,它的突出之處在于“它的高度的思想性”。此外,豪的研究方法也得到了一些評論家的肯定。詩人海登·卡魯斯(Hayden Carruth, 1921—)認為豪所使用的社會分析法在研究?思{時十分有效,通過分析?思{故鄉的階級、家庭等社會關系,“豪對?思{的社會和道德態度形成了十分全面的看法”。因此這本書是對?思{的作品進行的有價值的評論。先鋒派作家里查德·克斯特拉內茨(Richard Kostelanetz, 1940—)認為豪的著作有兩個優點:一是他沒有試圖在福克納的作品中探討某一個“統一的主題”,而是把其每一部小說都看作一個獨立的單元,在其全部作品的語境下討論每一部小說中*重要的方面;二是盡管福克納擁有20世紀美國*杰出的小說家的稱號,豪也沒有全然奉承福克納寫的每一部作品,而是始終保持著批判的立場。 當然,評論者中也不乏批評者,評論家阿爾弗雷德·卡贊(Alfred kazin,1916—1999)認為,豪只研究了?思{背景中的社會和歷史因素,而忽略了其內在的文化因素,因此他的研究并不具有很強的說服力,他的書中沒有多少思想。在他看來,豪的批評方法存在著很大的問題,因為該書是“由通過各種批評方法獲得的見解組成的,而不對?思{如何成為有獨創性的人抱有某一種堅定的觀點”。言外之意,豪沒有形成自己的批評理論和方法,在此方面他還處于探索階段。 盡管褒貶不一,但紛紛揚揚的評論表明學界開始認真關注起豪的批判思想。他的上述著作為他帶來了工會活動家、歷史學家、當代美國小說的開拓性的批評者的聲譽。為《黨人評論》撰稿則使他躋身到“紐約知識分子”的行列。不過,此時的學界關注更多的還是豪的文學批判思想。 第二階段(1954—1966) 1954年是豪的學術生涯中極為重要的一年。文學方面,他同伊利澤·格林伯格(Eliezer Greenberg)一起編輯出版了英譯版的《意第緒小說集錦》(A Treasury of Yiddish Stories),該書收集了意第緒作家創作的50多個故事,譯者多是猶太裔美國讀者所熟悉的作家,豪本人也翻譯了3篇。它一經出版,便引起了轟動,主流出版界和猶太出版界都贊其是開辟性的好書,并對豪為該書所寫的長達70頁的引言贊嘆不已,認為它是對意第緒語言和文學的沉浮所寫得*好的英文評論。對這本書的*重要的評論之一來自《評論》雜志的主編諾曼·波多霍雷茨(Norman Podhoretz,1930—)。他指出,該書的出版是美國猶太生活中的一件大事,它是“猶太知識分子在逐漸接受自己的猶太身份和美國文化的歷程中的某種里程碑”。 在政治方面,意義*為重大的是《異見》雜志的創辦!懂愐姟肥呛劳渌麕孜蛔笈芍R分子共同創辦的,旨在宣揚社會民主主義,批評美國的政治、文化。豪在此后的幾十年間一直在苦心經營該雜志,他所寫的抒發政見的文章大多先刊登在這份雜志上,后又編入各部文集中。然而,《異見》所持的政治立場使它受到了左派和右派的同時攻擊,豪作為雜志的主編,也成了許多人批判的靶子。1954 年,豪在《黨人評論》雜志上發表了他一生中爭議*大的文章“這個順從的年代”(This Age of Conformity),對20世紀50年代的美國社會和文化進行了尖刻的、具有攻擊性的批評,指出50年代是一個理想主義已經靜止麻痹、物質主義繁榮興旺、順從主義威脅著每一個人的時代。這篇文章為豪帶來了兩種截然不同的聲譽:在崇拜者眼中,他是一個批判的烏托邦主義者和激昂的理想主義者;對反對者來說,他是一個執拗的、難以相處的人,一個有學識的少壯派激進分子,一個古板的道德純粹主義者。 對于豪來說,文學和政治并非兩個孤立的領域,他的一個突出特點是他將這兩個領域有機結合在了一起,他在 1957 年出版的《政治與小說》(Politics and Novel)便是*佳的例子。在這本書中,豪對一些現代作家,如司湯達、屠格涅夫、霍桑和凱斯特勒等人的作品進行了考察,通過文學評論抒發了他的政治理想,并提出了“政治小說”的概念。該書博得了眾多評論者的喝彩,其中既有文學評論家,又有政治學家!缎鹿埠汀返淖迦、書評人唐納德·麥考姆(Donald Malcolm,1932—1975)認為豪通過探索小說中特殊的政治語境,為人們提供了一種適用范圍很廣的批評武器,不過這種批評方法只在一流的批評者手中才可靠。豪的這本書是“一本智慧的、有洞察力的、明了易懂的、文字優美的、說服力強的、總體上來說極令人滿意的書” 。政治學家格羅弗(J.W.Grove,1920—)也給予了它充分的肯定,并指出盡管它關注的問題并非政治學主體中的核心問題,但它同樣能激起政治學家們的興趣。 豪的下一本書《美國共產黨》(The American Communist Party)(1958)是豪與《異見》雜志的另一編輯劉易斯·科塞合作完成的,講述了美國共產黨自1919年創立到1957年解體期間的政治、社會和文化歷史。這本書是豪所有的著作中得到學術界評論*多的,而且對它的評論大多是正面的,評論者包括社會學家、政治科學家和一些知名的知識分子。美國著名的左翼政治科學家邁克爾·哈林頓(Michael Harrington,1928—1989)認為,這本書*大的優點是它將共產黨置于歷史和政治的視角中,既闡明了美國共產主義者同蘇聯人之間*根本的政治上的聯系,又將美共的發展同美國社會的實際狀況聯系起來。因此,對于歷史或政治感興趣的人都會發現這本書值得一讀。 社會學家、歷史學家兼政治科學家西摩爾·馬丁·李普塞特(Seymour Martin Lipset,1922—2006)評論道,這本書的目的不是要分析與社會學相關的問題,但它列出的大量的相關數據確實值得社會學家的關注;在闡述美國共產主義歷史方面,它沒有什么新奇之處,但它表明需要重新努力來探討桑巴特的老問題“為什么美國沒有社會主義?” 當代政治和思想史評論家丹尼斯·朗(Dennis Wrong, 1923—)分析了“斯大林主義”在此書中的含義,它指的“并不是蘇聯政權的結構和其他國家以此為榜樣建立的黨組織,而是國際共產主義運動對西方社會的許多群體產生的意識形態上和心理上的吸引力”。 在接下來的5年內,豪又出版了3部著作,其中兩本是由他編輯的,即《現代文學批評》(Modern Literary Criticism)和《托洛茨基基本著作選》(The Basic Writings of Trotsky),它們得到的評論基本上是肯定的。另一本是他自己的文集《一個更加迷人的世界》(A World More Attractive),這本文集的內容范圍很廣,既有文學批評又有政治分析,還有文化論辯,因此這本書的副標題是“對現代文學和政治的看法”。由于豪此時已擁有了文學—政治知識分子的地位,這本書同樣激起了許多褒貶不一的評論。在對該書的評論中影響力*大的當數西奧多·索洛塔羅夫(Theodore Solotaroff,1928—2008)所寫的《歐文·豪——社會主義者的想象力》,他首次對豪的不同方面進行了區分,指出他既是一個文學批評家,又是激進思想家和宣傳家,這兩方面經常同時出現在同一篇論文中,在《更加迷人的世界中》更是相互聯系,相互支撐。 在這一時期,豪的批評和著作奠定了他在美國文學、文化批評界和激進思想領域的穩固地位。他的文學批評得到了廣泛的認可,但他對20世紀50年代美國社會和知識界的激進批判受到了眾多右翼和部分左翼學者的詬病。
歐文·豪社會政治批判研究 作者簡介
祖國霞,生于1973年4月,河南鞏義人,歷史學博士,北京林業大學外語學院副教授。主要研究方向為西方近現代思想文化史和英語語言文學。發表過《從激進到保守——20世紀美國紐約知識分子的思想歷程》《對尤爾根·哈貝馬斯的普遍主義國際政治思想的解讀》《吉福德·平肖自然資源保護思想述評》《美國進步主義時期環境運動中的女性》等學術論文。
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