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新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性

包郵 新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性

作者:梁允翔
出版社:上海辭書出版社出版時間:2018-06-01
開本: 32開 頁數: 207
讀者評分:5分7條評論
本類榜單:歷史銷量榜
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新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 版權信息

  • ISBN:9787532650583
  • 條形碼:9787532650583 ; 978-7-5326-5058-3
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 本書特色

適讀人群 :大眾 作者試圖用德國哲學家本雅明有關歷史學的評論來書寫晚清時期上海的現代性。諸多城市空間中活動的各種人物, 從騷人墨客、商賈買辦到掮客、妓女、嫖客、傭人、小販、苦力等,均有描述。通過與公眾日常生活有關系的所謂公共空間, 諸如街道、里弄、妓院、茶館、酒樓、煙館、戲園以及對公眾開放的一些私家園林和被當時市民形容為“海市蜃樓”的商用洋房等碎片化的空間和人物關系重構近代上海的發展。

新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 內容簡介

本書通過晚清上海城市空間及生活其中的華人的視角分析上海的現代性歷程。19世紀末20世紀初,殖民經濟帶來一系列新的離散而又流動的城市空間,取代了由封閉式宅院、城鎮和鄉村所組成的傳統空間體制。在這一空間生產過程中,寓居華人(文人、報人,商人、小販、妓女等)主動地引進甚至創造了新概念和新物質文化。本書把這些碎片按照城市的空間維度(從私密空間到公共空間)重新組織起來,這與以時間為主線的敘述迥然不同。

新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 目錄


引言 重寫城市的自然歷史
**章 從禮制社會到現代性
時間、空間與現代性
近代中國的現代性
新儒學的空間秩序
禮制社會之外

頹廢的消費文化和城市現代性
第二章 商業出版和寓居文人
租界的新聞業
城市文學和冶游指南
王韜與妓女文學
新文人和城市文化
韓邦慶及其作品

第三章 晚清妓家:替代家庭與物質文化
商人的寓所
各種妓家
“替代家庭”的成員和關系
妓女閨閣:酒局與茶圍
“撲朔雌雄”的性別
衣裳和首飾
室內陳設
暴力與憂傷

第四章 晚清里弄:院落和庭院的交匯
里弄的肇始
華洋雜居的利弊爭論
華洋營造商
里弄布局與傳統街坊
空間的交匯:街道、石庫門、院落
里弄的商住功能
里弄社會空間案例:晚清妓家
里弄街區的社會等級

第五章 馬路與市場:城市奇觀和街頭人群
“人工巧極”
外灘建筑景觀
棋盤街景
四馬路街景
街景的觀眾
茶樓中的市場
大馬路街

第六章 新貴與市井:多元的商業休閑空間
酒樓
煙館
書場
戲園
街頭賽會
馬車與人力車
花園

尾篇 晚清女性文化之影響
參考資料
后記

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新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 節選

  《海上空間:晚清寓居城市的現代性》:  在舊式文人和商人被進步文人和新型資本家所取代時,妓女也墮落為社會腐敗的象征。長三書寓沒有了往日輝煌,而幾乎被等同于遍布街巷的“野雞”。20世紀20年代的一位法國學者把這一發展描述為妓女“從榮耀的王位墮落到恥辱的座席”。①在城市現代化進程中,長三書寓和普通妓女一樣被認為是社會的罪惡,受到管制。正因為這些后來的發展,史學家才沒有對晚清妓女文化予以足夠的重視。  晚清上海的妓女文化其實是復雜而獨特的。長三書寓不僅是上等的性交易品,她們也是娛樂明星和優雅文化的象征:她們為寓居者提供一系列服務,包括奏樂演唱和談情說愛;長三堂子(即高級妓家)既是商業空間又類似私人住家,既真實又夢幻。在后來的現代化進程中,這些不同功能被分離開來:娛樂明星不同于性工作者,而夢幻的美麗影像也越發遠離性生活。  妓女文化推動了城市消費娛樂文化的現代化進程。長三書寓率先采納了西方物質文化,是城市新潮和時尚的表率;雖然她們后來淪落為性交易市場的一部分,她們在晚清媒體中的形象卻是現代娛樂明星的前身。不過這種“進步性”不同于《馬關條約》之后采納西方意識的維新運動和民族主義革命。妓女文化處于晚清沒落的時期,是一種頹廢生活的文化,后來的革命文化有著本質的不同。  《馬關條約》之前的光緒年間是近代中國的獨特時期,在進步的政治意識和民族危機感到來之前,上海租界里的頹廢妓女文化發展到一個輝煌的頂峰。近來學者多把晚清時期看作民國時期的前奏,重寫鴉片戰爭以來的上海發展史。這一修正歷史把新型城市文化看作是西方技術和資本作用于中國的產物,把晚清文化看作一種不完全和受壓制的現代性,這種現代性在20世紀才有較完全的發展。①與這種觀點不同,《海上空間:晚清寓居城市的現代性》把晚清城市文化看作另一種現代性的表率。這種頹廢文化的現代性也表現為中西文化的混合。寓居文人、商人和妓女吸收了西式工業文化并把它轉變為新的上海文化,而隨后這種頹廢文化又被進步的革命文化壓制。《海上空間:晚清寓居城市的現代性》旨在發掘和重現這種頹廢文化,并以此來批判民族進步的史述。  晚清上海的城市發展已經打破了高墻圍合的單一空間布局和城鄉連續的地理形態,這一港口城市已經和內地形成對立。來自內地的寓居者和冶游客在此尋歡作樂,吸鴉片,吃花酒。這種頹廢的生活方式并沒有被民族危機感困擾,也沒有被反帝國主義的革命思想批評。它更真實地反映了現代都市文化中的異化(alienation)過程,也就是生存意義的匿乏和居民的疏離感,它也體現了資本主義空間生產的隨機性。  《海上空間:晚清寓居城市的現代性》旨在通過描述上海城市空間的生產來解釋這種頹廢的現代性,這種研究方法與用新的(西式)時間概念來解釋近代中國的現代性的方法形成對比。城市空間的現代性表現為寓居者關于家庭、城市和故鄉的新概念和新想象:一種基于他們新物質生活體驗的空間想象和人文地理。  ……

新書--海上空間·晚清寓居城市的現代性 作者簡介

梁允翔(Samuel Y. Liang),美國猶他谷大學哲學人文系副教授、人文部主任。曾任教于麻省理工學院、曼徹斯特大學和廣州大學。研究領域:中國近現代城市發展史、建筑史、文化研究等。著有Remaking China’s Great Cities: Space and Culture in Urban Housing, Renewal, and Expansions(New York: Routledge,2014). Mapping Modernity in Shanghai: Space, Gender, and Visual Culture in the Sojourners’ City 1853–1898(New York: Routledge,2010). 本書是在Mapping Modernity in Shanghai的基礎上改寫而成。

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