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華夏有衣-走進漢服文化 版權信息
- ISBN：9787513132091
- 條形碼：9787513132091 ; 978-7-5131-3209-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
華夏有衣-走進漢服文化 本書特色
★16開平裝，開明出版社出版
★天漢民族文化網的百里奚（葉茂）執筆、29（徐夾）繪圖
★涵蓋了當代漢服的概念、意義、穿著、禮儀等基本問題，以及漢服的源流興衰、冠服制度等歷史縱深
★介紹了漢服分類、購買、保養、手工制作等基本知識
★將漢服復興十余年來的探索與思考加以梳理，勾勒出漢服文化的基本框架
華夏有衣-走進漢服文化 內容簡介
立足教學實踐的經驗，貼近目前中學生的興趣，是本書的*特色。本書的編寫過程始終與教學、科研緊密聯系。漢服及禮儀課程早在2013年即成為北京市西城區后備人才資助計劃項目，2014年申請國家社會科學基金藝術學項目“非物質文化遺產青少年傳承研究”課題的子課題“以漢服活動為載體的傳統服飾禮儀文化青少年傳承模式研究”并成功立項，該課題將于2017年結題，本書即為課題研究的重要成果之一。
華夏有衣-走進漢服文化華夏有衣-走進漢服文化 前言
觸摸衣冠 傳承華夏
近代以來我國的傳統文化日漸式微，隨著21世紀以來我國綜合國力的上升，中華文化也踏上了復興之路，“弘揚傳統文化”“傳承國學經典”的口號可以說是越喊越響。但口號喊起來容易，做起來卻并非如此。究竟如何讓祖先的智慧在現代重綻光芒，如何將公眾的實踐上升到現代化的理論高度，如何讓傳統文化的內涵與外延、形式與內容為當代中國的文化建設發揮作用，都成了各界熱烈探討的話題。
在這個過程中，中華傳統文化中*表層、*顯著、*容易傳播的那部分漢服，這件塵封了六個甲子的漢家衣裳，也逐漸抖落了厚厚的塵埃，重返公眾視野。與此同時，浮現在世人面前的，還有那群峨冠博帶的年輕人，他們希望以漢服復興為載體，讓世人重新審視我們的民族文化。
漢服，即漢民族服裝，又稱華夏衣冠。衣冠對于一個民族而言，從來都不是一件小事。在古書的記載中，諸如“衣冠南渡”、“冠冕堂皇”、“方國衣冠拜冕旒”等詞匯和詩句，都是在用著裝來形容漢民族的特征。作為文明的一種表現，漢服的文化蘊意是深厚的。從“衣冠上國”的歷史美稱到“垂衣裳而天下治”的政治寓意，足以看出服飾對這個民族和文明的重要意義。因此，漢服復興可以說是直面整個民族的身份認同，直面中華民族的傳統文化復興，直面映射“文化中國”的民族崛起的一場“啟蒙運動”。
正如漢服復興的口號“華夏復興、衣冠先行”一樣，雖然弘揚傳統文化并不能單純靠這一件衣服，但對于文化，服飾卻是其中重要的組成部分。服飾歷
來被稱為“人類的第二皮膚”，不同的傳統服飾框定了不同的民族共同體，可以在視覺意識上*直觀的表現這個民族的民族意識，同時也是他人了解這個民族的*直接途徑。
衣冠之重生，從來不是一件易事。它不僅需要一批不辭辛勞的身體力行者向世人展現服飾之美，更需要的是對背后整套文化理論體系進行再造與重構，包括藝術、生活乃至審美的諸多部分！笆加谝鹿、達于博遠”，“重整衣冠、再造華夏”，這才是漢服復興的意義之所在。
回顧漢服運動十余年的發展歷程，它的參與人數之多、涉及范圍之廣、視覺效果之強，發展速度之快，使它不僅成了中國社會中引人注目的一道靚麗風景線，也成了當代中國社會中一項頗為重要、廣受公眾關注并引發了諸多討論的社會思潮和文化復興實踐。同時，它也在點滴蔓延之中，吸引著越來越多的人加入，人們逐漸嘗試讓這件古老的服飾回歸民眾的日常生活？梢哉f，在當代文化復興的浪潮之中，漢服運動走出了一條實踐之路。只是這條復興之路，看似風生水起，實則舉步維艱、任重道遠。因為文化的復興絕對不是簡單的、機械的復古，而應致力于探索如何讓中華優秀的傳統文化與全球化、現代化發展方向合拍，讓古老的優美文化煥發新的生命力。
本書以傳統服飾為主體，涉及傳統服飾背后的文化內涵以及當代漢服的復興實踐。涵蓋了當代漢服的概念、意義、穿著、禮儀等基本問題，以及漢服的源流、冠服制度等歷史縱深；對漢服基本款式進行了分類說明，并涉及冠、履、配飾、圖案、配色等相關問題；通過青春校園中衣冠復興的熱情實踐，展望青年一代的文化復興實踐以及當代青年人對復興道路的認真思考。本書力圖在服飾史學者研究成果的基礎上，將漢服復興十余年來的探索與思考加以梳理，勾勒出漢服文化的基本框架。
華夏有衣-走進漢服文化 節選
華夏有衣-走進漢服文化 作者簡介
馮琳，畢業于北京師范大學經濟學院，經濟學學士。北京師范大學附屬實驗中學高級教師。長期從事中學思想品德及思想政治教學、中學經濟教育、文化遺產教育；擅長學校管理及教師培訓，曾在北師大多所附校擔任副校長職務。出版過專著《優秀政治教師一定要知道的七件事》、譯著《互聯網 時代如何做一名成長型教師》及《教學是一段旅程》等。2006年在“全國第四屆思想品德、思想政治優質課評比活動”中獲一等獎；2010年獲環境保護部“國際生態學！蹦甓冉處煪；2012年獲昆明市政府頒發的“優秀園丁”獎。參與人民教育出版社《歷史與社會》教師教學用書、人民教育出版社高中思想政治必修?《文化生活》教師教學用書、陜西人民教育出版社《思想品德》教材及教參的編寫。擔任廣東省地方綜合課程（高中分冊）及寧夏自治區《安全教育讀本》（高中分冊）主編。
何志攀，畢業于北京師范大學哲學與社會學學院，教育學學士、教育碩士。北京師范大學附屬實驗中學教師。曾任北京市西城區兼職教研員、人民教育出版社新課程培訓專家團隊成員。獲北京市高中教師基本功大賽一等獎、西城區“西城杯”中學課堂教學評優大賽特等獎等獎項。參與全國教育科學規劃課題“中國傳統文化教育課程研發與實施的實踐研究”，其中主持開發的《走近漢服》課程被評為“2012—2013學年度北京市基礎教育課程建設優秀成果評選一等獎”。參加編寫高等教育出版社《思想品德與思想政治課教學論》、人民教育出版社《生活與哲學》《文化生活》等課程的培訓材料；參與北師大版初中思想品德教材的編寫；參與人民教育出版社、北師大、首師大等多版初中思想品德教材及教師教學用書的編寫等。
楊娜，就職于中央電視臺英語新聞頻道，曾多次參與國內外重大新聞事件報道。大學就讀于北京理工大學軟件工程專業，在英國南安普頓大學攻讀管理碩士，人民大學社會學系博士研究生（在讀），主攻方向為文化研究。2006年起關注漢服運動，2008年留學英國期間創立“英倫漢風”漢服社，2009年至2011年連續兩年擔任“漢服北京”社團負責人。自2009年起專注于梳理漢服復興的發展歷史與脈絡，并在網絡上共發布了三版《漢服運動大事記》。2016年將以往資料整理為《漢服歸來》一書，并由中國人民大學出版社出版發行。
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