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世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 版權(quán)信息
- ISBN：9787513130639
- 條形碼：9787513130639 ; 978-7-5131-3063-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 本書特色
羅曼·羅蘭著龔勛編譯的《名人傳(精)/世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才的偉大人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共通之處，著力刻畫他們在憂患困惑的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 內(nèi)容簡介
在痛苦中激發(fā)靈感的英雄——貝多芬，具有不屈信念和高尚情操的時代巨人——米開朗琪羅，有著清醒的現(xiàn)實主義精神的天才文學(xué)家——托爾斯泰。 《名人傳/世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系》中羅曼·羅蘭以激昂的文字刻畫了三位不同領(lǐng)域的曠世奇才，贊揚了生命的不屈和堅毅。
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 目錄
貝多芬傳
原序
初版序
**章 童年時光
第二章 樂壇新秀
第三章 厄運降臨
第四章 痛苦的愛
第五章 《英雄交響曲》
第六章 秘密訂婚
第七章 輝煌的成功
第八章 遭受冷落
第九章 《歡樂頌》
第十章 巨人離去
第十一章 結(jié)束語
貝多芬的遺囑
書信集
思想錄
貝多芬重要作品淺析
米開朗琪羅傳
原序
**章 引言
第二章 幼年學(xué)藝
第三章 避亂逃亡
第四章 雕成《大衛(wèi)》
第五章 與達·芬奇爭高下
第六章 為教皇工作
第七章 逃離羅馬
第八章 絕世之作《創(chuàng)世紀》
第九章 洛倫佐教堂
第十章 蹉跎歲月
第十一章 卷入革命
第十二章 《晝》《夜=》<>
第十三章 生命的低谷
第十四章 柏拉圖式的愛情
第十五章 《*后的審判》
第十六章 為上帝服務(wù)
第十七章 疏遠的親戚
第十八章 與上流社會交往
第十九章 小人物朋友
第二十章 孤獨的晚年
第二十一章 死神降臨
第二十二章 結(jié)束語
托爾斯泰傳
原序
**章 引言
第二章 童年的莊園生活
第三章 大學(xué)時代
第四章 高加索從軍
第五章 塞瓦斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)
第六章 與文人交惡
第七章 周游列國
第八章 平民學(xué)校
第九章 婚姻生活
第十章 《戰(zhàn)爭與和平》
第十一章 《安娜·卡列尼娜》
第十二章 皈依宗教
第十三章 接觸社會底層
第十四章 夫妻失和
第十五章 捍衛(wèi)藝術(shù)
第十六章 《復(fù)活》
第十七章 為良知而戰(zhàn)
第十八章 痛苦的晚年
第十九章 離家出走
第二十章 解脫
托爾斯泰遺著論
亞洲對托爾斯泰的回響
托爾斯泰逝世前兩月致甘地書
托爾斯泰著作年表
附：
羅曼·羅蘭音樂隨筆
莫扎特：根據(jù)他信札的一幅畫像
貝多芬而立之年的肖像
音樂天才瓦格納
理查德·施特勞斯：富有詩意的音樂家
卡米爾·圣一桑：傳奇的音樂大師
原序
初版序
**章 童年時光
第二章 樂壇新秀
第三章 厄運降臨
第四章 痛苦的愛
第五章 《英雄交響曲》
第六章 秘密訂婚
第七章 輝煌的成功
第八章 遭受冷落
第九章 《歡樂頌》
第十章 巨人離去
第十一章 結(jié)束語
貝多芬的遺囑
書信集
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貝多芬重要作品淺析
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原序
**章 引言
第二章 幼年學(xué)藝
第三章 避亂逃亡
第四章 雕成《大衛(wèi)》
第五章 與達·芬奇爭高下
第六章 為教皇工作
第七章 逃離羅馬
第八章 絕世之作《創(chuàng)世紀》
第九章 洛倫佐教堂
第十章 蹉跎歲月
第十一章 卷入革命
第十二章 《晝》《夜=》<>
第十三章 生命的低谷
第十四章 柏拉圖式的愛情
第十五章 《*后的審判》
第十六章 為上帝服務(wù)
第十七章 疏遠的親戚
第十八章 與上流社會交往
第十九章 小人物朋友
第二十章 孤獨的晚年
第二十一章 死神降臨
第二十二章 結(jié)束語
托爾斯泰傳
原序
**章 引言
第二章 童年的莊園生活
第三章 大學(xué)時代
第四章 高加索從軍
第五章 塞瓦斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)
第六章 與文人交惡
第七章 周游列國
第八章 平民學(xué)校
第九章 婚姻生活
第十章 《戰(zhàn)爭與和平》
第十一章 《安娜·卡列尼娜》
第十二章 皈依宗教
第十三章 接觸社會底層
第十四章 夫妻失和
第十五章 捍衛(wèi)藝術(shù)
第十六章 《復(fù)活》
第十七章 為良知而戰(zhàn)
第十八章 痛苦的晚年
第十九章 離家出走
第二十章 解脫
托爾斯泰遺著論
亞洲對托爾斯泰的回響
托爾斯泰逝世前兩月致甘地書
托爾斯泰著作年表
附：
羅曼·羅蘭音樂隨筆
莫扎特：根據(jù)他信札的一幅畫像
貝多芬而立之年的肖像
音樂天才瓦格納
理查德·施特勞斯：富有詩意的音樂家
卡米爾·圣一桑：傳奇的音樂大師
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世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 節(jié)選
《名人傳/世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系》： 像這樣的情況太多了，可見他的血液里充滿旺盛和健康的活力，沒有病態(tài)的敏感，更不會無病呻吟。他在1770年11月30日的信中寫道： “今天我在大教堂廣場上看到四個壞蛋被吊死。這種吊死人的手段和里昂一樣。” 莫扎特不是一個同情心泛濫的人，他只愛他身邊親近的人——父親、妻子和朋友們。一提到他們，他內(nèi)心就充滿濃濃的愛意，和他的音樂一樣溫暖人心。 “我和韋伯小姐結(jié)婚的時候，我們哭得像個淚人兒，周圍的人也都感動得哭了。”（1782年8月7日） 他喜歡和窮人交朋友，他曾說：“真誠的友誼就在窮人之間，充滿銅臭味的人根本不懂這些。”（1778年8月7日）緊接著，他在12月18日的信中說：“什么是朋友？只有那些為他人著想，無論在什么情況下都盡自己所能讓朋友快樂幸福的人，才是真正意義上的朋友。” 莫扎特在寫給妻子的信中（特別是1789—1791年間），無時無刻不在表達著濃厚甜蜜的愛意，而這段時間也是他一生中*困難的時期，“我總是徘徊于希望和憂慮之間”，①他不能鼓起勇氣撒一個善意的謊言去勸慰妻子，不讓妻子知道自己的處境。就算在*悲慘的情境下，他也抑制不住想要大聲地笑。笑，對他來說是一種發(fā)泄，笑中帶的淚，是幸福、快樂的。 沒有人的生活像他那樣充滿艱辛與坎坷，可他是快樂的。他在同疾病與貧苦生活的不屈抗?fàn)幹校Y(jié)束了僅僅35年的生命。他的快樂從何而來？首先，來自他的宗教信仰——不夾雜任何迷信成分，充滿向上的力量，健康而智慧。這種信仰平靜溫和，不神秘，也不狂熱，就算懷疑過，也不會有所動搖。他曾在信（1787年4月4日）中對奄奄一息的父親說：“雖然我已經(jīng)做好*壞的心理準(zhǔn)備，但我還是期待著有好消息到來。死是生命完整的、*后的結(jié)局，我已經(jīng)和這個朋友非常熟悉了，它對我來說，不再恐怖，反倒給了我些許寧靜與安慰。上帝給了我幸福，我應(yīng)學(xué)會感激……我每晚睡覺時，常常想到自己也許永遠地閉上了眼睛，不過熟悉我的人知道，我是不會感到傷心難過的。感謝上帝賜予我獨特的天分與幸福，希望能和同伴們一起分享它。” 這種以永恒生命為宗旨的幸福，他已經(jīng)得到了。 他在塵世間的平凡的幸福，往往來自周圍親友的愛，但更多的是他對親友的愛。他在給妻子的信中寫道： “只要你生活幸福（無論物質(zhì)還是精神），我的憂愁就會煙消云散，我也會變得快樂起來。的確，只要你身心健康，再大的困難煩惱也就無足輕重了。”（1791年7月6日） 但對莫扎特來說，*大的快樂還是創(chuàng)作。 創(chuàng)作，對于那些內(nèi)心狂躁、充滿病態(tài)的天才來講，可能是一種痛苦，因為他們總是近乎神經(jīng)質(zhì)地捕捉著遙不可及的理想。但對莫扎特來講，創(chuàng)作是一種享受，和一切生理需要（吃、喝、睡覺等）同樣重要，因為這是一種充滿快樂的、能夠維持幸福的需要。 如果你明白了這一點，就不難理解他信中這句話了：“我唯一的目標(biāo)就是錢，錢越多越好，它是僅次于健康的*寶貴的東西。”（1781年4月4日） 這話雖然俗了點，但我們不能忽視莫扎特一生為錢所困的事實。缺少金錢，這妨礙了他的創(chuàng)作，損害了他的健康，他不得不絞盡腦汁去掙錢，只有錢能讓他在不餓肚子的情況下充分發(fā)揮出自己的天才，在音樂的王國里自由馳騁。這是很平常的事。貝多芬也有屬于自己的理想世界，他沒有錢的煩惱，因為有人維持他的生活開支。莫扎特不同，他要在現(xiàn)實中謀求生活，他要用自己的力量征服這個社會。 ……
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:名人傳 精裝 作者簡介
羅曼·羅蘭（1866-1944），法國思想家、文學(xué)家。他憑借長篇小說《約翰·克里斯托夫》獲得1913年法蘭西學(xué)院文學(xué)獎，后因其“文學(xué)作品中的高尚理想與在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”而獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎。他為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，把不同時期寫就的三部傳記（《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》）匯集成一冊，題為《英雄傳記》，也就是為我們今天所稱道的世界銜己文學(xué)的典范之作《名人傳》。
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