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禪定與互聯(lián)思維:從喬布斯的“禪者初心”看中國商業(yè)思維的范式革命 版權(quán)信息
- ISBN：9787515514093
- 條形碼：9787515514093 ; 978-7-5155-1409-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪定與互聯(lián)思維:從喬布斯的“禪者初心”看中國商業(yè)思維的范式革命 本書特色
本書分二部分：商業(yè)哲學(xué)下的互聯(lián)網(wǎng)思維和方法論，禪的哲學(xué)下的互聯(lián)網(wǎng)思維。本書全面客觀評述了自互聯(lián)網(wǎng)思維在中國商業(yè)社會產(chǎn)生以來的各種思潮，旗幟鮮明地指出互聯(lián)網(wǎng)思維是客觀存在、真實不虛的。互聯(lián)網(wǎng)思維是哲學(xué)范式，是世界觀，是方法論。本書分析了中國市場上偉大的互聯(lián)網(wǎng)思維實踐者們總結(jié)的方法論。本書以美國蘋果創(chuàng)始人喬布斯的禪學(xué)信念為線索，指出“禪”啟發(fā)了喬布斯，并通過蘋果手機*次上讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)思維下的商業(yè)實踐，反過來，理解互聯(lián)網(wǎng)思維可以像中國禪的哲學(xué)所倡導(dǎo)的那樣，通過“禪定互聯(lián)”實現(xiàn)商業(yè)哲學(xué)上的“內(nèi)在超越”和“頓悟”。 本書通過探討中國人傳統(tǒng)思維方式的演化，闡述了禪的思維方式如何成為中國獨具特色的文化現(xiàn)象，進而指出禪宗哲學(xué)“否定”與“超越”的精神是克服“有學(xué)問的無知”和理解互聯(lián)網(wǎng)思維的重要方式。
禪定與互聯(lián)思維:從喬布斯的“禪者初心”看中國商業(yè)思維的范式革命 內(nèi)容簡介
本書將互聯(lián)網(wǎng)思維和禪文化緊密相連，全面客觀評述了自互聯(lián)網(wǎng)思維在中國商業(yè)社會產(chǎn)生以來的各種思潮，旗幟鮮明地指出互聯(lián)網(wǎng)思維是客觀存在、真實不虛的。互聯(lián)網(wǎng)思維是當(dāng)下中國商業(yè)實踐下的獨創(chuàng)商業(yè)哲學(xué)。 中國人創(chuàng)造出的禪文化已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛和持久的影響，中國的互聯(lián)網(wǎng)思維同樣也將會對世界的商業(yè)思維貢獻自己的思想力量。 本書目標讀者主要為企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)，互聯(lián)網(wǎng)公司從業(yè)者，從事管理、營銷等職業(yè)的人士以及各類院校的市場營銷、廣告專業(yè)在校師生。本書淺顯易懂，迎合大眾口味，對企業(yè)管理和網(wǎng)絡(luò)營銷具有參考價值。
禪定與互聯(lián)思維:從喬布斯的“禪者初心”看中國商業(yè)思維的范式革命 目錄
目 錄
導(dǎo) 讀........................................... 1
序：論有學(xué)問的無知................................ 3
前言：互聯(lián)網(wǎng)思維的英文是“The internet
paradigm”
——范式革命................................ 11
**部分 互聯(lián)網(wǎng)思維與反互聯(lián)網(wǎng)思維
**章 緣起互聯(lián)網(wǎng)思維
一、什么是互聯(lián)網(wǎng)思維.............................. 4
二、沒有成功的企業(yè)，只有時代的企業(yè)：“巨人倒下,
體溫還是暖的”................................. 6
三、沒有傳統(tǒng)的企業(yè)，只有傳統(tǒng)的思維................. 8
第二章 互聯(lián)網(wǎng)思維存在嗎
一、誰在拼命鼓吹“互聯(lián)網(wǎng)思維”.................... 12
二、反互聯(lián)網(wǎng)思維：互聯(lián)網(wǎng)思維是不是忽悠思維......... 14
三、互聯(lián)網(wǎng)思維PK反互聯(lián)網(wǎng)思維...................... 15
四、“定位”與 “反定位”之辨..................... 18
第三章 互聯(lián)網(wǎng)思維對商業(yè)模式的前提批判
一、互聯(lián)網(wǎng)思維是存在的............................ 22
二、互聯(lián)網(wǎng)思維對用戶模式的前提批判................ 23
三、互聯(lián)網(wǎng)思維對產(chǎn)品模式的前提批判................ 25
四、互聯(lián)網(wǎng)思維對市場模式的前提批判................ 26
五、互聯(lián)網(wǎng)思維對收入模式的前提批判................ 27
第四章 “互聯(lián)網(wǎng) ”的本質(zhì)：未來將沒有互聯(lián)網(wǎng)思維
一、“互聯(lián)網(wǎng) ”的核心是移動互聯(lián)網(wǎng)................. 30
二、“ 互聯(lián)網(wǎng)”與“互聯(lián)網(wǎng) ”的本質(zhì)不同............ 32
三、未來將沒有互聯(lián)網(wǎng)思維.......................... 35
四、為什么互聯(lián)網(wǎng)思維在中國產(chǎn)生.................... 37
第五章 “互聯(lián)網(wǎng) ”時代的方法論
一、“自媒體社群”時代運營法則：吸粉、互動、轉(zhuǎn)化... 42
二、“互動”就是構(gòu)建參與感........................ 44
三、“轉(zhuǎn)化”就是做口碑............................ 45
四、“互聯(lián)網(wǎng) ”時代行動指南方法論................. 46
第六章 “互聯(lián)網(wǎng) ”時代的營銷原理
一、沒有理論的事實是模糊的........................ 48
二、互聯(lián)網(wǎng)思維下的媒介分類：冷媒介與熱媒介......... 50
三、熱媒介傳遞冷信息，冷媒介傳遞熱信息............. 51
四、“互聯(lián)網(wǎng) ”時代的營銷原理：“4I模型”.......... 52
五、網(wǎng)絡(luò)傳播原理：“蝴蝶效應(yīng)”模型
（Butterfly-effect Model）.................... 56
第七章 分享經(jīng)濟下的商業(yè)模式
一、分享經(jīng)濟的關(guān)鍵詞：Social(社交化)、Local(本地化)
和Mobile(移動化)............................. 59
二、分享經(jīng)濟的核心商業(yè)形態(tài)是O2O模式............... 61
三、手機拉動的無聊經(jīng)濟：超級自媒體、萬能客戶端..... 62
四、媒體即電商：微商興起.......................... 64
第八章 沿著舊地圖找不到新大陸
一、未來已經(jīng)來臨................................. 66
二、不要與趨勢為敵............................... 67
三、當(dāng)前思維與當(dāng)前問題............................ 68
四、有道無術(shù)，術(shù)上可求............................ 69
五、否定與超越：讓改變發(fā)生Make The Change......... 71
附：朱海松北大演講：第五媒體時代.................. 73
第二部分 中國禪的哲學(xué)范式與互聯(lián)網(wǎng)思維
**章 從《禪者的初心》說起
一、蘋果喬布斯的“Stay hungry,stay foolish”
到底什么意思................................. 81
附：蘋果廣告：不同凡響Think Different.............. 85
二、美國垮掉的一代與禪文化........................ 88
三、安迪·沃霍爾，每個人都能流行15分鐘............ 91
四、禪修與行為藝術(shù)............................... 99
附：喬布斯在《禪者的初心》中看到了什么............ 101
第二章 禪的哲學(xué)范式
一、禪是一場思想的革命........................... 106
二、禪宗哲學(xué)的結(jié)構(gòu).............................. 109
三、禪的思維方式：不二法門....................... 114
四、中國禪宗的代表人物：六祖惠能................. 117
附：《六祖壇經(jīng)》原典摘錄......................... 120
第三章 從哲學(xué)本體論看互聯(lián)網(wǎng)思維范式
一、互聯(lián)網(wǎng)思維的本體論認識....................... 132
二、互聯(lián)網(wǎng)思維的體用之道......................... 133
三、從《心經(jīng)》看新媒體形式與內(nèi)容的關(guān)系............ 135
第四章 中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維范式的無法超越性
一、魏晉風(fēng)度與魏晉思維........................... 140
二、中國哲學(xué)史上的本體論探討..................... 143
三、無法超越的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維范式............... 145
附：儒、釋、道思維范式在詩歌中的體現(xiàn)............. 146
第五章 中國傳統(tǒng)哲學(xué)范式的本體論問題初探
一、本體超越性的思維范式：佛教的空本體............ 152
二、本體本根性的思維范式：佛教的中國化............ 154
三、本體內(nèi)在性的思維范式：中國化的佛教............ 156
四、儒家本體論思維范式的演化..................... 160
附：儒釋道的“三牛”理論與三重境界............... 163
第六章 兩個世界的思維范式：此岸與彼岸
一、“一個世界”與“兩個世界”的世界觀............ 169
二、本體在彼岸的思維范式：外在超越............... 170
三、本體在此岸的思維范式：一切即一............... 173
四、本體在心中的思維范式：內(nèi)在超越............... 175
附：生公說法，頑石點頭........................... 176
第七章 禪的思維范式：頓悟
一、應(yīng)無所住而生其心............................ 180
二、頓悟：一念之間.............................. 182
三、平常心是道.................................. 186
附：空前絕后的玄奘與史無前例的惠能............... 187
第八章 禪定互聯(lián)
一、互聯(lián)網(wǎng)精神與互聯(lián)網(wǎng)思維....................... 191
二、理解禪宗不一定理解互聯(lián)網(wǎng)思維................. 192
三、為什么創(chuàng)造出禪宗的中國產(chǎn)生不了喬布斯.......... 194
四、禪定與互聯(lián)思維.............................. 197
附：禪宗是古琴漂泊千年的歸宿..................... 198
后記：迷時師度，悟時自度......................... 202
參考文獻..............................................203
展開全部
禪定與互聯(lián)思維:從喬布斯的“禪者初心”看中國商業(yè)思維的范式革命 作者簡介
朱海松，中國社會化網(wǎng)絡(luò)新媒體研究的思想先鋒，新媒體專家。其創(chuàng)作的移動互聯(lián)網(wǎng)時代“國際4A廣告”系列叢書對國際4A廣告理論的中國本土化作出了開創(chuàng)性的貢獻，影響了一代廣告人，已成為業(yè)內(nèi)的經(jīng)典。其代表作《微博的碎片化傳播》是國內(nèi)首部從科學(xué)哲學(xué)角度論述互聯(lián)網(wǎng)思維的理論專著。 朱海松長期致力于推廣社會化媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的新媒體應(yīng)用哲學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)思維的應(yīng)用價值。現(xiàn)為廣東省南方人事科學(xué)研究院副院長，廣東省“十二五”“十三五”規(guī)劃委托課題組核心成員，廣東省委宣傳部“理論粵軍”十大叢書核心編委，已創(chuàng)作出版二十六部專業(yè)暢銷書（包括合著、譯著）。
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