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包郵 中國(guó)的佛教
作者：麻天祥
所屬叢書：
岳麓書院國(guó)學(xué)文庫(kù)
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
617
讀者評(píng)分：4.9分39條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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中國(guó)的佛教 版權(quán)信息
- ISBN：9787506089692
- 條形碼：9787506089692 ; 978-7-5060-8969-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國(guó)的佛教 本書特色
★16開平裝，東方出版社出版
★岳麓書院是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的重要橋梁。在這套文庫(kù)中，岳麓書院組織了國(guó)內(nèi)*為著名的學(xué)者，以21世紀(jì)的新視角，尋找傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力與魅力
★全書首先從理論與方法探索中國(guó)佛教，進(jìn)而對(duì)佛學(xué)譯著，佛教與中國(guó)、中國(guó)化，名僧、名士、勝跡進(jìn)行詮釋與解讀，并對(duì)佛教與現(xiàn)代宗教進(jìn)行梳理
★書后附少量佛像、寺廟及佛教圣地插圖
★適讀人群 ：對(duì)宗教感興趣的讀者及研究者
本書將佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探討佛教在傳入中國(guó)的過程中是如何受儒家和道家影響的，又是如何在中國(guó)文化的大背景下，形成自己的理論架構(gòu)的。作者認(rèn)為佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)本土文化交融滲透，在黃老思想、儒家學(xué)說，尤其是玄風(fēng)飚起的氛圍中，自我調(diào)適，*終形成了自己的邏輯進(jìn)程。
中國(guó)的佛教 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者是武漢大學(xué)哲學(xué)院教授、博導(dǎo)，是中國(guó)佛教領(lǐng)域資深專家，本書將佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探討佛教在傳入中國(guó)的過程中是如何受儒家和道家影響的，又是如何在中國(guó)文化的大背景下，形成自己的理論架構(gòu)的。作者認(rèn)為佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)本土文化交融滲透，在黃老思想、儒家學(xué)說，尤其是玄風(fēng)飚起的氛圍中，自我調(diào)適，*終形成了自己的邏輯進(jìn)程。
中國(guó)的佛教 目錄
理論與方法 /001
宗教哲學(xué)方法論的理論探索 001
中國(guó)宗教哲學(xué)思維模式的理論探索 008
宗教制度化及宗教哲學(xué)的二律悖反 016
象征與“無限”
——宗教與宗教學(xué)新論 027
中國(guó)思想史研究的理念與方法筆談 035
佛學(xué)譯介的經(jīng)典詮釋 /047
慧皎與早期佛教哲學(xué)的綜合 047
道安對(duì)佛教哲學(xué)的譯介和推廣 061
鳩摩羅什的佛典翻譯及其實(shí)相無相的大乘哲學(xué) 097
慧遠(yuǎn)法性無性的體極論及果報(bào)哲學(xué) 120
僧肇與玄學(xué)化的中國(guó)佛學(xué) 141
道生的佛性論及其對(duì)中國(guó)心性哲學(xué)的建設(shè) 157
道生的佛性論 167
法顯對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn) 178
僧稠與北方禪法
——兼論禪定分途 187
船山先生的佛學(xué)現(xiàn)量觀 198
禪與中國(guó)文化 /207
從禪到禪宗思想 207
禪的現(xiàn)代詮釋 228
超越與回歸的“平常心”
——論道一對(duì)禪超二元對(duì)立思維的實(shí)踐 248
To be or not to be， That is question
——從莊子到禪宗對(duì)中國(guó)人生哲學(xué)的建構(gòu) 253
臨濟(jì)四世風(fēng)穴延沼與風(fēng)穴寺——序《風(fēng)穴志略》《風(fēng)穴續(xù)志》 259
宋代士大夫禪學(xué) 262
宋代新儒教哲學(xué)述論 270
圓悟克勤的《碧巖錄》與文字禪的泛濫 280
萬松行秀與禪宗公案之評(píng)唱 287
雪峰義存心性哲學(xué)的解讀
——讀《大王請(qǐng)師與玄沙入內(nèi)論佛心印錄》 292
宋詩(shī)中禪的理趣 302
清初兩禪僧
——玉林通琇和為霖道霈 313
《紅樓夢(mèng)》對(duì)禪宗文化的解讀
——人性神性之間的困惑和徘徊 323
佛教中國(guó)化的現(xiàn)代詮釋 /354
印順佛學(xué)思想解讀 354
平凡一生與漫天風(fēng)雨
──一個(gè)意在探求真理、重視聞思的學(xué)問僧 355
空的解讀 368
禪的解讀 381
真俗匯通的人生哲學(xué)
——倓虛學(xué)佛“六字訣”詮 413
文以載道 聲氣相求
——巨贊佛教文學(xué)觀 420
六字真言淺釋
——兼論饒宗頤先生對(duì)“吽”的考察 427
我和趙樸老的佛學(xué)因緣 434
佛教、佛學(xué)研究與社會(huì) 442
人間佛教的理論與實(shí)踐 /457
生活禪、人間佛教的理論依托
——平常心是道 457
神圣與世俗的相輔相成
——人間佛教的幾個(gè)理論問題 468
星云對(duì)臨濟(jì)禪的現(xiàn)代詮釋與傳承 480
與時(shí)俱進(jìn)的佛教革新運(yùn)動(dòng)
——佛光山人間佛教座談會(huì)上的發(fā)言 506
名僧與名士 /517
神童、經(jīng)師、帝師、詩(shī)僧
——晚唐高僧知玄其人及其詩(shī) 517
宗杲的看話禪及其對(duì)士大夫習(xí)禪的疏導(dǎo) 525
陸游與松源崇岳交游簡(jiǎn)考 533
尋勝探幽 /543
慧思住光山年表考析 543
光山凈居寺考 545
青山無處不道場(chǎng)
——珞珈山與中國(guó)觀音文化 551
浚縣大伾山大佛談概 559
響堂山石窟與美國(guó) 564
佛教與現(xiàn)代宗教廣論 /575
科學(xué)與理性的佛學(xué)百年 575
佛教教育與方便施化
——在“首屆中華佛教宗風(fēng)論壇”（香港）上的講話 590
新時(shí)期佛教的發(fā)展與道風(fēng)建設(shè) 594
邪教的成因及其幫會(huì)性質(zhì)與對(duì)策 604
宗教哲學(xué)方法論的理論探索 001
中國(guó)宗教哲學(xué)思維模式的理論探索 008
宗教制度化及宗教哲學(xué)的二律悖反 016
象征與“無限”
——宗教與宗教學(xué)新論 027
中國(guó)思想史研究的理念與方法筆談 035
佛學(xué)譯介的經(jīng)典詮釋 /047
慧皎與早期佛教哲學(xué)的綜合 047
道安對(duì)佛教哲學(xué)的譯介和推廣 061
鳩摩羅什的佛典翻譯及其實(shí)相無相的大乘哲學(xué) 097
慧遠(yuǎn)法性無性的體極論及果報(bào)哲學(xué) 120
僧肇與玄學(xué)化的中國(guó)佛學(xué) 141
道生的佛性論及其對(duì)中國(guó)心性哲學(xué)的建設(shè) 157
道生的佛性論 167
法顯對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn) 178
僧稠與北方禪法
——兼論禪定分途 187
船山先生的佛學(xué)現(xiàn)量觀 198
禪與中國(guó)文化 /207
從禪到禪宗思想 207
禪的現(xiàn)代詮釋 228
超越與回歸的“平常心”
——論道一對(duì)禪超二元對(duì)立思維的實(shí)踐 248
To be or not to be， That is question
——從莊子到禪宗對(duì)中國(guó)人生哲學(xué)的建構(gòu) 253
臨濟(jì)四世風(fēng)穴延沼與風(fēng)穴寺——序《風(fēng)穴志略》《風(fēng)穴續(xù)志》 259
宋代士大夫禪學(xué) 262
宋代新儒教哲學(xué)述論 270
圓悟克勤的《碧巖錄》與文字禪的泛濫 280
萬松行秀與禪宗公案之評(píng)唱 287
雪峰義存心性哲學(xué)的解讀
——讀《大王請(qǐng)師與玄沙入內(nèi)論佛心印錄》 292
宋詩(shī)中禪的理趣 302
清初兩禪僧
——玉林通琇和為霖道霈 313
《紅樓夢(mèng)》對(duì)禪宗文化的解讀
——人性神性之間的困惑和徘徊 323
佛教中國(guó)化的現(xiàn)代詮釋 /354
印順佛學(xué)思想解讀 354
平凡一生與漫天風(fēng)雨
──一個(gè)意在探求真理、重視聞思的學(xué)問僧 355
空的解讀 368
禪的解讀 381
真俗匯通的人生哲學(xué)
——倓虛學(xué)佛“六字訣”詮 413
文以載道 聲氣相求
——巨贊佛教文學(xué)觀 420
六字真言淺釋
——兼論饒宗頤先生對(duì)“吽”的考察 427
我和趙樸老的佛學(xué)因緣 434
佛教、佛學(xué)研究與社會(huì) 442
人間佛教的理論與實(shí)踐 /457
生活禪、人間佛教的理論依托
——平常心是道 457
神圣與世俗的相輔相成
——人間佛教的幾個(gè)理論問題 468
星云對(duì)臨濟(jì)禪的現(xiàn)代詮釋與傳承 480
與時(shí)俱進(jìn)的佛教革新運(yùn)動(dòng)
——佛光山人間佛教座談會(huì)上的發(fā)言 506
名僧與名士 /517
神童、經(jīng)師、帝師、詩(shī)僧
——晚唐高僧知玄其人及其詩(shī) 517
宗杲的看話禪及其對(duì)士大夫習(xí)禪的疏導(dǎo) 525
陸游與松源崇岳交游簡(jiǎn)考 533
尋勝探幽 /543
慧思住光山年表考析 543
光山凈居寺考 545
青山無處不道場(chǎng)
——珞珈山與中國(guó)觀音文化 551
浚縣大伾山大佛談概 559
響堂山石窟與美國(guó) 564
佛教與現(xiàn)代宗教廣論 /575
科學(xué)與理性的佛學(xué)百年 575
佛教教育與方便施化
——在“首屆中華佛教宗風(fēng)論壇”（香港）上的講話 590
新時(shí)期佛教的發(fā)展與道風(fēng)建設(shè) 594
邪教的成因及其幫會(huì)性質(zhì)與對(duì)策 604
展開全部
中國(guó)的佛教 節(jié)選
中國(guó)的佛教 作者簡(jiǎn)介
麻天祥，1948年生于河南。1966年畢業(yè)于焦作醫(yī)學(xué)專科學(xué)校，1986年取得英語(yǔ)本科學(xué)歷，1987年考取西北大學(xué)中國(guó)思想史博士研究生，師從侯外廬學(xué)派張豈之先生，專治學(xué)術(shù)思想史，1990年獲博士學(xué)位。1992年出版社出版博士論文《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》此后相繼出版《湯用彤評(píng)傳》、《反觀人生的玄覽之路》、《佛學(xué)與人生》、《歐陽(yáng)竟無》、《中國(guó)禪宗思想發(fā)展史》，另發(fā)表《挑戰(zhàn)與回應(yīng)的百年學(xué)術(shù)》《中西文化論爭(zhēng)的文化哲學(xué)》、《理學(xué)與禪學(xué)》、《佛教與二十一世紀(jì)》、《近代經(jīng)學(xué)的思想特征》、《儒家文化的變異與轉(zhuǎn)向》等學(xué)術(shù)論文70余篇。
商品評(píng)論(39條)
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