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人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 版權信息
- ISBN:9787555238546
- 條形碼:9787555238546 ; 978-7-5552-3854-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 本書特色
★16開布面精裝,青島出版社出版
★內文80克純質紙,環襯進口禾風紙,護封高階映畫紙
★本書原名《哲學綱要》,是著名哲學家、思想家李澤厚先生平生哲學思想的集大成之作
★本書以“人類視角,中國眼光”,抓住中華文化之“神”,以孔孟之道消化康德、馬克思和海德格爾等主義思想
★全書內容濃縮,文字明暢,旨意深淳而無繁細碎瑣,深刻有力而無晦澀艱難
本書乃李澤厚原創性思想系統即“人類學歷史本體論”的集大成巨著和文本,它以“人類視角,中國眼光”,抓住中華文化之“神”,以孔子來消化康德、馬克思和海德格爾等,希冀通過“轉化性創造”,為人類未來有所獻益。
全書強調制造—使用工具的社會實踐基礎上的文化心理結構,亦即個體心靈的情理結構問題。《倫理學綱要》承繼中國情本體傳統,在人類學歷史本體論哲學視角下,從“人之所以為人”出發,將道德、倫理作內外二分,道德作傳統宗教性與現代社會性二分,人性作能力(意志)、情感、觀念三分等來討論倫理學的一些根本問題。《認識論綱要》是對認識論某些問題的看法,提出“度”應作為認識論的范疇,也指出中國實用理性有優點,但有忽視邏輯和思辨的缺失,頗待自我改善。《存在論綱要》則圍繞著“人活著”及某些宗教—美學論議,為本無形上存在論傳統的中國“哲學”,順理成章地開出一條普世性的“后哲學”之路。
此次出版進行了新的編排和修訂,并增補了十一篇十三萬字。全書內容濃縮,文字明暢,旨意深淳而無繁細碎瑣,深刻有力而無晦澀艱難;但須“沉潛往復、從容含玩”,方可窺堂奧、得真髓、悟命運。
人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 內容簡介
本書乃李澤厚原創性思想系統即“人類學歷史本體論”的集大成巨著和*文本,它以“人類視角,中國眼光”,抓住中華文化之“神”,以孔子來消化康德、馬克思和海德格爾等,希冀通過“轉化性創造”,為人類未來有所獻益。
人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 目錄
人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 節選
人類學歷史本體論-(原名《哲學綱要》) 作者簡介
李澤厚,中國當代*具原創性、系統性、影響力、享有世界聲譽的大思想家,在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹,其思想系統為“人類學歷史本體論”。
1930年6月出生于湖北武漢,湖南長沙人,1954年畢業于北京大學哲學系。中國社會科學院哲學所研究員。20世紀50年代創立了“實踐美學”;80年代開時代之先聲,獨領風騷,風靡神州,被譽為“思想領袖,青年導師”,創造了思想文化界的“李澤厚時代”。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國,先后任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界的《諾頓理論和批評選集》,躋身于世界偉大文藝理論家行列。
主要著作:《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》《走我自己的路》《論語今讀》《己卯五說》《歷史本體論》《實用理性與樂感文化》《倫理學綱要》《哲學綱要》《該中國哲學登場了?》《中國哲學如何登場?》《回應桑德爾及其他》《什么是道德》《由巫到禮釋禮歸仁》等;結集有《李澤厚十年集》《李澤厚集》《李澤厚對話集》等。
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