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享受人生-我的生命美學 版權信息
- ISBN：9787569909524
- 條形碼：9787569909524 ; 978-7-5699-0952-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
享受人生-我的生命美學 本書特色
作者退休后，定居海濱小城，每日閉門謝客，靜心讀書思考，將自己的心得體會記錄下來，形成這部作品。主要倡導超然、豁達、淡泊名利、追求、快樂的精神，大學問家寫給自己的小散文，從容不迫，對忙碌的現代都市人也有所啟發。世上有成千上萬的人在寫作。這首先是人類已經可以將很少精力用于維生的產物，很多人已經變得窮極無聊，所以寫作。有一次我受一個讀書俱樂部之邀去深圳，遇到當地某區作協的人，他告訴我說，僅僅這個區注冊的寫作者就有幾千人。……我的寫作很可能在他人看來不是個東西，但是那是我的生命，我的時間，我的痛苦，我的快樂。我早已樂在其中，這就足夠了。叔本華的“鐘擺理論”在說，大多數人在需求未得滿足時陷入痛苦，在需求已得滿足時陷入無聊，人生就在這痛苦與無聊的兩端像鐘擺一樣擺來擺去。在一切物質需求已得滿足的境況中，能夠繼續自己對于愛與美的不懈追求，終身不必陷入無聊境地，這是對人的一個極大挑戰。我面對這一挑戰躍躍欲試，信心滿滿，決心將全部身心浸淫在對愛與美的狂熱追求之中，并把這一激情保持終身。
享受人生-我的生命美學 內容簡介
1.李銀河教授的作品以2012年的退休為界，前后呈現明顯不同的內容和風格。此前以社會學研究作品為主，主要受存在主義、解構主義、后現代哲學影響，學術觀點和文風都帶著福柯的印痕；2012年6月以后推出的新作，主要是散文隨筆，以《我的生命哲學》《一個無神論者的靜修》為代表作，關注隱居、冥想，不時反觀自身、審視自己人生，包括生活道路、生活方式、生活目標、生活狀態，持續找尋人生的意義，這些作品不時可見梭羅的影子。2.一位寫作者如何看待自己和他人的交流，如何應對接踵而至的各種問題，怎樣認同、評估并比照自己，都與他（她）身處的倫理體系、價值體系息息相關，這些體系融合在他們的文化處境和隨歲月逐漸沉淀的智慧里。智慧可以帶來的完好無缺且持續的快樂，智者的心志正如一片蒼茫大海，暫時的波濤洶涌深處，有種永恒的寧靜，李銀河教授用自己的知識和智慧，在心里重新制定了一個世界，并與自己的那個世界通體和諧
享受人生-我的生命美學 目錄
2_遲到的掃墓 4_超凡脫俗的愛 6_純粹的精神之愛9_再談純凈的精神戀愛 11_拿自己做個實驗 12_愛是雙刃劍14_靈魂伴侶 16_肉欲問題 18_大愛小愛*好兼備 20_抽象之愛22_隱秘的愛情 24_戀愛游戲 26_愛究竟是不是自然的？ 28_洶涌澎湃30_意義 32_要不要保持激情 34_愛的深沉35_情人節有感：愛是*佳存在方式 37_欲望 39_論愛之故意41_論愛與自由的關系 43_動力 44_愛是逃避46_把自己從性對象的角色中解放出來48_人為什么不可以選擇不結婚不生育的生活方式？ 51_愛情 53_單純的快樂55_人間三情之比較 57_愛情的功能 59_高估 61_密度 63_吃風屙煙66_快樂是人生的*終價值 69_什么是真正快樂的人生？71_笑對人生 73_快樂可以成為人生追求的正面價值嗎？75_成功與快樂 77_快樂與內疚 79_快樂可否成為人生的主要目標？81_快樂能否成為人生目標 83_快樂哲學 85_*后一天與**天88_詩意生存 90_什么是詩意的存在 92_安靜•快樂•激情94_安靜的力量 95_閱盡人間春色 96_遠方的友人 97_西班牙海濱小鎮100_在西班牙海濱度假村 102_西班牙印象104_設法躲開人群 106_與自己的存在裸裎相見108_舒適 110_干凈 112_淡定 114_宿命 116_強烈 118_獨立支撐120_交集 122_幸運 124_心中的詩 125_老去127_名利心 128_虛榮 130_自由奔放隨心所欲 132_隨心所欲不逾矩134_靜美的階段 136_美之稀少 137_什么是精致的生活139_一切富貴榮華都是過眼云煙 141_粗俗 142_精神對身體的影響144_生活的色調 145_赤子之心 146_誘惑 148_強與弱150_必需與奢侈 152_清明 154_采蜜哲學 156_我怎樣修行158_冥思的生活 160_什么是我心目中的參透 162_心如止水164_心弦 166_禪意 168_可不可以做一個無神論者 170_冥想171_凝神靜思 173_淺薄 175_狂喜 177_人生之癌180_生命之舟 181_生命意義問題 183_有趣與有意義 185_終極問題187_心有所屬 189_向死而生 191_生命的空無 193_生命之可憐195_人生之無奈 197_宏觀與微觀 199_歲數 201_年齡203_人生如夢 205_刻意享用生命 207_存在與占有 210_無所謂212_幸福的三個境界 214_要不要修煉到欲念全無216_人活著要什么 218_為什么人只應當做喜歡的事220_有目的與無目的 222_生命的提純 224_尋找梭羅的感覺227_瓦爾登湖漫步 230_知我者二三子 233_靈魂朋友235_出世與人生 237_超脫239_讓精神超脫肉體 241_參透之后的不二之選243_遠慮 245_超然物外 247_氣定神閑249_獨處 251_提升生活質量的不二法門 253_單純的關系255_躲避喧鬧 257_獨處與交流 259_看與不看261_無欲無求優哉游哉 263_靜謐的生活265_沉靜的狂喜 266_如何保持心情的超脫和寧靜268_回歸生活的原始狀態 270_安逸為生 272_世界廣闊時間無垠273_讀梁實秋 275_遠與近 278_欲望 280_生命的沖動 282_解脫的沖動284_世事紛繁 286_人比自己以為的更自由 288_監獄與自由289_讓心自由飛翔 292_魚與熊掌 294_人怎樣才能從必然王國進入自由王國？297_無法歸類的關系 300_咀嚼痛苦 304_一個無神論者的靜修306_兩類作家 309_誰是天才 311_自由的寫作 313_關于寫作動機316_寫作及其評價 318_寫作枯水期 319_小說家三要素 321_寫作323_追求圓滿 325_如醉如癡 327_自信與靈感 329_可不可以純玩
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享受人生-我的生命美學 相關資料
李銀河的晚年創作：離開福柯，接近梭羅王鳳麗（《深圳晚報》2016年5月15日）李銀河教授2012年2月從中國社科院退休，此后隱居北京郊區和海濱小城。從被稱為“先鋒斗士”、“敏感話題女神”，曾經的“年度瘋神榜冠軍”，到目前的從容避世、靜心沉思，通過她的晚年作品，可以看到她在社會關注和生活實踐層面，漸漸遠離福柯、走向梭羅的過程。李銀河教授的作品以退休為界，前后呈現明顯不同的內容和風格。此前以社會學研究作品為主，主要受存在主義、解構主義、后現代哲學影響，學術觀點和文風都帶著福柯的印痕；2012年6月以后推出的新作，主要是散文隨筆，以《我的生命哲學》《一個無神論者的靜修》為代表作，關注隱居、冥想，不時反觀自身、審視自己人生，包括生活道路、生活方式、生活目標、生活狀態，持續找尋人生的意義，這些作品不時可見梭羅的影子。在新浪博客火熱的那幾年，她幾次發表博文，提到梭羅。梭羅最吸引她的品質，是“遺世獨立”，她說退休后的理想，就是隱居安靜處，觀察四季輪回。世事繁雜，紅塵滾滾，梭羅來到瓦爾登湖，自耕自食，主動選擇遠離世事的喧囂。而今，李銀河教授住在海邊小城，雖然不用像梭羅那樣自己蓋房搭屋、種糧果腹，但是衣食簡單，基本吃素，每天讓小區附近飯店送一份素菜，分午、晚兩頓吃，每頓飯15分鐘。每天酣睡六七小時，早午晚去海邊散步各半小時；上午寫作，下午讀書，晚上觀影。這種狀態，使她雖然沒有身在瓦爾登湖，但是找到了梭羅的感覺，生活寧靜，心情愉悅，靈魂自由。她享受這樣的狀態：耳朵常常聽到喧鬧而又靜謐的蟲鳴，眼睛常常看到不安而又平靜的大海，心中常常感到奔放而又深邃的情緒。2015年，李銀河隱居期間前往波士頓，去了她心目中夢幻般的瓦爾登湖。在空蕩蕩的停車場停好車，向湖邊的沙灘走去，瓦爾登湖還被冰雪覆蓋，只是在靠近沙灘的地方有一片條狀湖面已經化開。她站在梭羅住過兩年的小屋的廢墟上，穿過前方松樹茂密的樹干和枝葉，俯瞰幾十米之外靜謐而神秘的瓦爾登湖，看著木小牌上刻著的梭羅的句子，她再次感慨，“每一個詞，像一個鼓槌，重重地敲在我心靈的鼓面上，發出橐橐的聲音”。大學者寫散文隨筆，社會各界褒貶不一。畢竟，一個人做社會研究、寫調查報告的能力，和文學創作的天賦，完全不同。李銀河教授在即將出版的新作《享受人生》中，提到自己的寫作動機，“世上有成千上萬的人在寫作。這首先是人類已經可以將很少精力用于維生的產物，很多人已經變得窮極無聊，所以寫作。有一次我受一個讀書俱樂部之邀去深圳，遇到當地某區作協的人，他告訴我說，僅僅這個區注冊的寫作者就有幾千人。……我的寫作很可能在他人看來不是個東西，但是那是我的生命，我的時間，我的痛苦，我的快樂。我早已樂在其中，這就足夠了。”生命的意義對不同的人來說，當然是不一樣的。李銀河教授認可巴塔耶的說法，“寫作是人生最重要的行動”，她一直喜歡的存在主義大師薩特也曾說：“我生命的意義就是寫作，它是從變成過去的現在（我不寫了）前進到另一種現在（我正在寫），一本書正在形成而在未來結束。”對她來說，不僅生命的意義越來越接近巴塔耶和薩特所描述的狀態，生活的日常也以“寫作”為線索，一天天悄悄滑過時間的脈絡，越來越接近某種既理想又從容的狀態。“（我）把寫作當成自己與他人交流的一件事來做，我恰恰在講自己的所思所想所是，其實大多數時間我在自說自話。如果剛好能引起他人共鳴，那就算我和這個人對話了，就像現實中的朋友一樣，各自捧著杯茶，在那兒聊了一會兒天。”盡管2012年劃分了李銀河教授學術研究和晚年寫作兩個階段，但兩個階段的她是完整統一的，她始終如一地勇敢而單純地直接面對生命最基本的事實。以前打開新浪博客、微博，每篇文章的后面，都有成千上萬的網友，排著隊來贊揚或者辱罵，外人覺得她站在風口浪尖上，她自己卻總是淡然一笑，寵辱不驚，既不轉發贊美，也不回罵攻擊者，更不會為之影響情緒。曾有段時間，幾次接到一個香港打來的辱罵電話，每次她被罵，都不知如何應對。助理了解到情況，接過話筒回罵對方一通，從此對方悄無聲息，再不來擾。李銀河覺得對方好笑，“以后再也不敢打電話來罵人了”。一位寫作者如何看待自己和他人的交流，如何應對接踵而至的各種問題，怎樣認同、評估并比照自己，都與他（她）身處的倫理體系、價值體系息息相關，這些體系融合在他們的文化處境和隨歲月逐漸沉淀的智慧里。智慧可以帶來的完好無缺且持續的快樂，智者的心志正如一片蒼茫大海，暫時的波濤洶涌深處，有種永恒的寧靜，李銀河教授用自己的知識和智慧，在心里重新制定了一個世界，并與自己的那個世界通體和諧。
享受人生-我的生命美學 作者簡介
李銀河，當代中國最具影響力知識分子、著名社會學家，自由主義代表學者。美國匹茲堡大學社會學博士。中國第一個文科博士后，1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2008年被評為“改革開放30年影響中國30人”。2012年從中國社科院退休后，隱居鄉間、海濱，專心讀書寫作，近年先后出版 “心靈散文”系列：《我的生命哲學》《我的心靈閱讀》《我的社會觀察》和《一個無神論者的靜修》等。
商品評論(17條)
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