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家庭教育與父母教育 版權(quán)信息
- ISBN：9787208134409
- 條形碼：9787208134409 ; 978-7-208-13440-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
家庭教育與父母教育 本書特色
全書分“家庭教育”、“父母教育”兩篇。上篇的《家庭教育》是一本流傳較廣、影響較大的單本著作。此次選用的是1925年商務(wù)印書館重印的版本。下篇“父母教育”中的“《現(xiàn)代父母》發(fā)刊辭”、“在兒童節(jié)告全國(guó)成人們”、“以現(xiàn)代人的眼光談?wù)劶彝ソ逃薄ⅰ凹彝蕵贰薄ⅰ爸腥A現(xiàn)階段之父母教育”是陳鶴琴先生的后人新近發(fā)現(xiàn)的沒有收錄到全集的幾篇文章。他以“科學(xué)的頭腦、母親的心腸”，通俗易懂的語(yǔ)言，以兒童心理學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育的實(shí)際情況，主要以自己的孩子陳一鳴為研究和實(shí)踐對(duì)象，總結(jié)了家庭教育的101條原則；這些原則不僅包括兒童的吃喝拉撒睡，而且包括待人接物和做人，面面俱到，堪稱家庭教育的“寶典”。他主張應(yīng)在兒童的自然和自由發(fā)展中，匡正兒童的行為和習(xí)慣。他在約一百年前倡導(dǎo)的這些家庭教育的原則仍適用今日的家庭和父母，這部名著的魅力依舊。
家庭教育與父母教育 內(nèi)容簡(jiǎn)介
家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的。家庭教育的主要人物，當(dāng)然是父母了，故父母負(fù)著教養(yǎng)兒童的天職。有了良好的父母教育，然后才能談到良好的兒童教育。家庭教育是非常重要的，我們?nèi)缛粝Ｍ麄(gè)個(gè)兒童都能獲得良好的兒童教育，我們應(yīng)該先去宣傳父母教育，普及父母教育，使個(gè)個(gè)當(dāng)父母的，知道怎樣去盡他父母的責(zé)任，‘當(dāng)父母是世界上**的事’，也需要一種藝術(shù)哩。他以“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的全新形式，將兒童心理的基本特點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)的性質(zhì)和原則，家庭教育101條原則編集起來(lái)，“供負(fù)教育子女之責(zé)者之參考”，為中國(guó)的父母教育提供了**部現(xiàn)代的家庭教育通俗讀本，成為中國(guó)現(xiàn)代教育史上的經(jīng)典著作之一。
家庭教育與父母教育 目錄
上篇家庭教育評(píng)陳著之《家庭教育》——愿與天下父母共讀之003家庭教育007序007自序009再序011**章兒童的心理012（一） 小孩子好游戲的013（二） 小孩子好模仿的013（三） 小孩子好奇的014（四） 小孩子喜歡成功的015（五） 小孩子喜歡野外生活的016（六） 小孩子喜歡合群的017（七） 小孩子喜歡稱贊的018第二章學(xué)習(xí)之性質(zhì)與原則020（一） 學(xué)習(xí)的性質(zhì)021（二） 學(xué)習(xí)的原則024第三章普通教導(dǎo)法029原則一：對(duì)于教育小孩子，做父母的*好用積極的暗示，不要用消極的命令。029原則二：積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。030原則三：小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。032原則四：做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。033原則五：做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說“不！不！”如果已經(jīng)說出，則不應(yīng)當(dāng)曲從小孩子的意思而再行更改。035原則六：別人做好的事情或壞的事情之時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示贊許和不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。036原則七：我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。037原則八：待小孩子不要姑息，也不要嚴(yán)厲。039原則九：不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。040原則十：做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子作伴侶。041原則十一：游戲式的教育法。045第四章衛(wèi)生上的習(xí)慣048原則一：小孩子不肯穿衣服的時(shí)候，我們*好用誘導(dǎo)的方法去叫他穿。048原則二：小孩子應(yīng)當(dāng)天天洗牙齒。049原則三：小孩子洗面刷牙應(yīng)當(dāng)在一定的地方內(nèi)做的，不應(yīng)當(dāng)在任何地方洗刷。050原則四：小孩子洗面的手巾，應(yīng)當(dāng)獨(dú)自一條。052原則五：小孩子洗面須注意到耳鼻和眼睛。053原則六：小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃東西。054原則七：小孩子吃東西以前須洗手，吃后須揩手。055原則八：小孩子吃飯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)谋P匙。057原則九：小孩子吃飯時(shí)，應(yīng)當(dāng)要有適當(dāng)?shù)囊巫馈?57原則十：小孩子吃飯的時(shí)候，須要有圍巾。059原則十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且要有定時(shí)。060原則十二：應(yīng)當(dāng)叫小孩子獨(dú)自先吃飯。061第五章衛(wèi)生上的習(xí)慣（續(xù)）063原則十三：對(duì)于食物不準(zhǔn)小孩子自己隨便亂拿。063原則十四：做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆右凳澄铮桶咽澄镫S便亂藏。064原則十五：做父母的不宜將食物隨便亂攤。066原則十六：小孩子吃午飯后，*好安睡一點(diǎn)中覺。067原則十七：小孩子晚上未睡以前，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)膴蕵贰?68原則十八：小孩子夜里睡眠的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)穿睡衣。069原則十九：小孩子不應(yīng)當(dāng)有人抱了睡。070原則二十：不準(zhǔn)小孩子點(diǎn)燈而睡。071原則二十一：小孩子*好獨(dú)睡一床，獨(dú)睡一室。073原則二十二：小孩子便溺須有定所。074原則二十三：小孩子大便須一日一次，而且要有定時(shí)。075原則二十四：嬰兒不應(yīng)當(dāng)終日感受外界的濃厚刺激。077原則二十五：小孩子不應(yīng)當(dāng)終日抱在手里的。078第六章游戲與玩物081原則一：小孩子須要有適宜的伴侶。081原則二：小孩子應(yīng)有與動(dòng)物玩弄的機(jī)會(huì)。082原則三：小孩子平時(shí)宜穿運(yùn)動(dòng)套衣。084原則四：小孩子?xùn)|西玩好以后應(yīng)當(dāng)整理好放在原處。085原則五：小孩子*好有玩水的機(jī)會(huì)。087原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。089原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，乃是也要使他因此得著自動(dòng)的機(jī)會(huì)。090原則八：凡兇惡丑陋、不合衛(wèi)生而有危險(xiǎn)的玩物，一概不要給小孩子玩弄。091原則九：小孩子應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)牡胤揭詢?chǔ)藏他的所有物。091原則十：小孩子的玩物應(yīng)當(dāng)合乎幾種標(biāo)準(zhǔn)的。093第七章游戲就是工作，工作就是游戲096原則一：小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)。096原則二：小孩子應(yīng)有看圖畫的機(jī)會(huì)。097原則三：小孩子應(yīng)有剪圖的機(jī)會(huì)。098原則四：小孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。099原則五：小孩子應(yīng)有著色的機(jī)會(huì)。100原則六：小孩子應(yīng)有穿珠的機(jī)會(huì)。100原則七：小孩子應(yīng)有錘擊的機(jī)會(huì)。101原則八：小孩子應(yīng)有澆花的機(jī)會(huì)。101原則九：小孩子應(yīng)有塑泥的機(jī)會(huì)。102原則十：小孩子應(yīng)有玩沙的機(jī)會(huì)。102第八章小孩子為什么怕的，為什么哭的104原則一：做父母的切不可暗示小孩子使他發(fā)生懼怕。104原則二：小孩子的懼怕有時(shí)要遷移的，所以我們做父母的要格外當(dāng)心，使小孩子不致發(fā)生懼怕。106原則三：不要以“父親”的名義來(lái)恐嚇小孩子。106原則四：小孩子發(fā)生驚慌時(shí)，須要慎防其他重大的聲響，免增他的驚慌。108原則五：小孩子常常哭泣是不好的，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法把它免除才好。109原則六：小孩子疲倦了，或是要哭的，或是容易發(fā)脾氣的。111原則七：小孩子以哭來(lái)要挾的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地拒絕他。112原則八：當(dāng)小孩子不高興的時(shí)候，做父母的或“用人”不應(yīng)當(dāng)去暗示他哭。113第九章做父母的要以身作則115原則一：做父母的待子女要公平。115原則二：對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。116原則三：做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌。117原則四：要打破一個(gè)壞習(xí)慣的時(shí)候，留心不要養(yǎng)成一個(gè)新的壞習(xí)慣。119原則五：做母親的不要叫小孩子打罵他的父親以取樂；做父親的也不可那樣。120原則六：切不可欺騙小孩子。121原則七：做母親的不應(yīng)當(dāng)背著丈夫去寵愛她的小孩子。123原則八：小孩子作偽是由父母養(yǎng)成的。124第十章小孩子怎樣學(xué)待人接物的125原則一：教小孩子要從小教起的。125原則二：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。128原則三：家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)。130原則四：應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣。131原則五：我們應(yīng)當(dāng)教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌。132原則六：不可準(zhǔn)小孩子對(duì)待“用人”有傲慢的態(tài)度。133原則七：做父母的須禁止小孩子作偽。134原則八：不準(zhǔn)小孩子打人。136原則九：小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情。138原則十：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子愛人。139第十一章我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的143原則一：“誘導(dǎo)”比“恐嚇”、“哄騙”、“打罵”來(lái)得好。143原則二：做父母的應(yīng)當(dāng)探索小孩子作惡的原因。144原則三：做父母的打罵小孩子以前，應(yīng)當(dāng)平心靜氣考察他究竟有甚過失。146原則四：不應(yīng)在別人面前責(zé)罰小孩子。147原則五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。149原則六：做父母的不應(yīng)當(dāng)遷怒于子女。150原則七：小孩子弄壞東西，做父母的去責(zé)罰他，并不是因?yàn)榭上|西，是因?yàn)橐恼男袨椤?51原則八：做父母的，當(dāng)小孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)重責(zé)其事，輕責(zé)其人。152原則九：父親或母親打罵小孩子的時(shí)候，旁邊人不宜來(lái)幫著說“可憐！可憐！苦呀！”這許多話。153原則十：不宜痛打小孩子，以致打后懊悔不及。154原則十一：當(dāng)小孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)為要博小孩子的歡心，就去責(zé)備別人。155原則十二：做父母的不要常常去罵他們的小孩子。156原則十三：做父母的不應(yīng)當(dāng)以一己之喜怒來(lái)支配小孩子的動(dòng)作。158第十二章怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗(yàn)格外充分些161原則一：做父母的應(yīng)當(dāng)常常帶領(lǐng)小孩子到街上去看看。161原則二：凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬(wàn)不要替他代做。162原則三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內(nèi)，而仍非用力不可的。164原則四：不應(yīng)當(dāng)禁止小孩子去試驗(yàn)物質(zhì)。166原則五：做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)。167家庭教育課程標(biāo)準(zhǔn)草案171下篇父母教育《現(xiàn)代父母》發(fā)刊辭181在兒童節(jié)告全國(guó)成人們183兒童教育的根本問題185（一） 健康和發(fā)育185（二） 父母教育與兒童教育188以現(xiàn)代人的眼光談?wù)劶彝ソ逃?90為兒童造良好的環(huán)境193（一） 游戲的環(huán)境195（二） 勞動(dòng)的環(huán)境197（三） 科學(xué)的環(huán)境198（四） 藝術(shù)的環(huán)境198（五） 閱讀的環(huán)境200家庭娛樂202中華現(xiàn)階段之父母教育207怎樣教小孩210（一） 教小孩的方法210（二） 教小孩服從213（三） 教小孩愛人214怎樣做父母217序217（一） 怎樣使小孩子不哭218（二） 怎樣培養(yǎng)小孩子的良好習(xí)慣220（三） 怎樣使小孩子到處受歡迎222（四） 怎樣消除小孩子的懼怕心理224（五） 怎樣培養(yǎng)小孩子的勇敢精神226（六） 怎樣激發(fā)小孩子*后五分鐘的勇氣228（七） 怎樣使小孩子不說謊話231（八） 怎樣指導(dǎo)小孩子求學(xué)233（九） 小孩子不是出氣筒238
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家庭教育與父母教育 相關(guān)資料
這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科學(xué)的頭腦、母親的心腸做成此書，我愿讀此書者亦務(wù)須用科學(xué)的頭腦和母親的心腸去領(lǐng)會(huì)此書之意義。我深信此書能解決父母許多疑難問題，就說它是中國(guó)做父母的必讀之書，也不為過。這本書雖有許多貢獻(xiàn)，但還是初步試驗(yàn)的成績(jī)。有志兒童幸福者，倘能拿此書來(lái)做個(gè)基礎(chǔ)，再謀進(jìn)一步的貢獻(xiàn)，那就更是我們所希望的了。——鄭宗海 大概教育界人都知道，本書作者陳君鶴琴很是喜歡研究?jī)和睦砗陀字山逃摹?他一方既在東南大學(xué)教授兒童心理一科，一方又實(shí)地研究。他的興味，自然益發(fā)濃厚。現(xiàn)在陳君把他數(shù)年的研究和經(jīng)驗(yàn)實(shí)地的所得，作有系統(tǒng)的敘述。陳君且將稿件交我，使我有先睹為快的機(jī)會(huì)。我閱過之后，但覺珠璣滿幅，美不勝收，有數(shù)處神乎其技，已臻乎藝術(shù)的范域。私幸有此一卷，置諸案頭。可以奉為龜鑒。——陶行知最使我們敬佩的是陳鶴琴先生的仁愛坦白的性格。鄭宗海先生稱他“行年五十尚嬰兒”，俞子夷先生稱他為“永遠(yuǎn)微笑的兒童教育家”，我亦常尊他為“斑白的兒童”。原來(lái)裴斯泰洛齊（johan heinrich pestalozzi）嘗自稱為“斑白的兒童”，因?yàn)樗袃和闾煺鏍漫的性格。陳先生原有“中國(guó)的裴斯泰洛齊”的尊號(hào)，其仁愛的性格亦極相似。只有愛兒童而又為兒童所愛的教師才是理想的兒童教育家，才配稱為“中國(guó)的裴斯泰洛齊”。—— 邱 椿
家庭教育與父母教育 作者簡(jiǎn)介
陳鶴琴先生(1892--1982)是我國(guó)近代教育史上名望卓著的兒童心理學(xué)、幼兒教育和兒童教育專家，也是我國(guó)的教育改革家。他畢生從事兒童心理學(xué)、幼兒教育和兒童教育的科學(xué)研究和實(shí)踐。
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