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家庭教育與父母教育 版權信息
- ISBN：9787208134409
- 條形碼：9787208134409 ; 978-7-208-13440-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
家庭教育與父母教育 本書特色
全書分“家庭教育”、“父母教育”兩篇。上篇的《家庭教育》是一本流傳較廣、影響較大的單本著作。此次選用的是1925年商務印書館重印的版本。下篇“父母教育”中的“《現代父母》發刊辭”、“在兒童節告全國成人們”、“以現代人的眼光談談家庭教育”、“家庭娛樂”、“中華現階段之父母教育”是陳鶴琴先生的后人新近發現的沒有收錄到全集的幾篇文章。他以“科學的頭腦、母親的心腸”，通俗易懂的語言，以兒童心理學為基礎，根據中國傳統的家庭教育的實際情況，主要以自己的孩子陳一鳴為研究和實踐對象，總結了家庭教育的101條原則；這些原則不僅包括兒童的吃喝拉撒睡，而且包括待人接物和做人，面面俱到，堪稱家庭教育的“寶典”。他主張應在兒童的自然和自由發展中，匡正兒童的行為和習慣。他在約一百年前倡導的這些家庭教育的原則仍適用今日的家庭和父母，這部名著的魅力依舊。
家庭教育與父母教育 內容簡介
家庭教育必須根據兒童的心理始能行之得當。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的。家庭教育的主要人物，當然是父母了，故父母負著教養兒童的天職。有了良好的父母教育，然后才能談到良好的兒童教育。家庭教育是非常重要的，我們如若希望個個兒童都能獲得良好的兒童教育，我們應該先去宣傳父母教育，普及父母教育，使個個當父母的，知道怎樣去盡他父母的責任，‘當父母是世界上**的事’，也需要一種藝術哩。他以“心理學具體化，教學法大眾化”的全新形式，將兒童心理的基本特點，兒童學習的性質和原則，家庭教育101條原則編集起來，“供負教育子女之責者之參考”，為中國的父母教育提供了**部現代的家庭教育通俗讀本，成為中國現代教育史上的經典著作之一。
家庭教育與父母教育 目錄
上篇家庭教育評陳著之《家庭教育》——愿與天下父母共讀之003家庭教育007序007自序009再序011**章兒童的心理012（一） 小孩子好游戲的013（二） 小孩子好模仿的013（三） 小孩子好奇的014（四） 小孩子喜歡成功的015（五） 小孩子喜歡野外生活的016（六） 小孩子喜歡合群的017（七） 小孩子喜歡稱贊的018第二章學習之性質與原則020（一） 學習的性質021（二） 學習的原則024第三章普通教導法029原則一：對于教育小孩子，做父母的*好用積極的暗示，不要用消極的命令。029原則二：積極的鼓勵比消極的刺激好得多。030原則三：小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環境以支配他的模仿。032原則四：做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。033原則五：做父母的不應當對小孩子多說“不！不！”如果已經說出，則不應當曲從小孩子的意思而再行更改。035原則六：別人做好的事情或壞的事情之時候，做父母的應當以辭色來表示贊許和不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。036原則七：我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當的做事動機。037原則八：待小孩子不要姑息，也不要嚴厲。039原則九：不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。040原則十：做父親的應當同小孩子作伴侶。041原則十一：游戲式的教育法。045第四章衛生上的習慣048原則一：小孩子不肯穿衣服的時候，我們*好用誘導的方法去叫他穿。048原則二：小孩子應當天天洗牙齒。049原則三：小孩子洗面刷牙應當在一定的地方內做的，不應當在任何地方洗刷。050原則四：小孩子洗面的手巾，應當獨自一條。052原則五：小孩子洗面須注意到耳鼻和眼睛。053原則六：小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃東西。054原則七：小孩子吃東西以前須洗手，吃后須揩手。055原則八：小孩子吃飯的時候，應當有適當的盤匙。057原則九：小孩子吃飯時，應當要有適當的椅桌。057原則十：小孩子吃飯的時候，須要有圍巾。059原則十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且要有定時。060原則十二：應當叫小孩子獨自先吃飯。061第五章衛生上的習慣（續）063原則十三：對于食物不準小孩子自己隨便亂拿。063原則十四：做父母的不應當因為小孩子要偷食物，就把食物隨便亂藏。064原則十五：做父母的不宜將食物隨便亂攤。066原則十六：小孩子吃午飯后，*好安睡一點中覺。067原則十七：小孩子晚上未睡以前，應該有適當的娛樂。068原則十八：小孩子夜里睡眠的時候，應當穿睡衣。069原則十九：小孩子不應當有人抱了睡。070原則二十：不準小孩子點燈而睡。071原則二十一：小孩子*好獨睡一床，獨睡一室。073原則二十二：小孩子便溺須有定所。074原則二十三：小孩子大便須一日一次，而且要有定時。075原則二十四：嬰兒不應當終日感受外界的濃厚刺激。077原則二十五：小孩子不應當終日抱在手里的。078第六章游戲與玩物081原則一：小孩子須要有適宜的伴侶。081原則二：小孩子應有與動物玩弄的機會。082原則三：小孩子平時宜穿運動套衣。084原則四：小孩子東西玩好以后應當整理好放在原處。085原則五：小孩子*好有玩水的機會。087原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。089原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，乃是也要使他因此得著自動的機會。090原則八：凡兇惡丑陋、不合衛生而有危險的玩物，一概不要給小孩子玩弄。091原則九：小孩子應當有適當的地方以儲藏他的所有物。091原則十：小孩子的玩物應當合乎幾種標準的。093第七章游戲就是工作，工作就是游戲096原則一：小孩子應有畫圖的機會。096原則二：小孩子應有看圖畫的機會。097原則三：小孩子應有剪圖的機會。098原則四：小孩子應有剪紙的機會。099原則五：小孩子應有著色的機會。100原則六：小孩子應有穿珠的機會。100原則七：小孩子應有錘擊的機會。101原則八：小孩子應有澆花的機會。101原則九：小孩子應有塑泥的機會。102原則十：小孩子應有玩沙的機會。102第八章小孩子為什么怕的，為什么哭的104原則一：做父母的切不可暗示小孩子使他發生懼怕。104原則二：小孩子的懼怕有時要遷移的，所以我們做父母的要格外當心，使小孩子不致發生懼怕。106原則三：不要以“父親”的名義來恐嚇小孩子。106原則四：小孩子發生驚慌時，須要慎防其他重大的聲響，免增他的驚慌。108原則五：小孩子常常哭泣是不好的，我們應當設法把它免除才好。109原則六：小孩子疲倦了，或是要哭的，或是容易發脾氣的。111原則七：小孩子以哭來要挾的時候，做父母的應當絕對地拒絕他。112原則八：當小孩子不高興的時候，做父母的或“用人”不應當去暗示他哭。113第九章做父母的要以身作則115原則一：做父母的待子女要公平。115原則二：對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。116原則三：做父母的對待子女應當有相當的禮貌。117原則四：要打破一個壞習慣的時候，留心不要養成一個新的壞習慣。119原則五：做母親的不要叫小孩子打罵他的父親以取樂；做父親的也不可那樣。120原則六：切不可欺騙小孩子。121原則七：做母親的不應當背著丈夫去寵愛她的小孩子。123原則八：小孩子作偽是由父母養成的。124第十章小孩子怎樣學待人接物的125原則一：教小孩子要從小教起的。125原則二：做父母的應當教訓小孩子顧慮別人的安寧。128原則三：家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會。130原則四：應使小孩子養成收藏玩物的好習慣。131原則五：我們應當教小孩子對待長者有禮貌。132原則六：不可準小孩子對待“用人”有傲慢的態度。133原則七：做父母的須禁止小孩子作偽。134原則八：不準小孩子打人。136原則九：小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情。138原則十：做父母的應當教訓小孩子愛人。139第十一章我們應當怎樣責罰小孩子的143原則一：“誘導”比“恐嚇”、“哄騙”、“打罵”來得好。143原則二：做父母的應當探索小孩子作惡的原因。144原則三：做父母的打罵小孩子以前，應當平心靜氣考察他究竟有甚過失。146原則四：不應在別人面前責罰小孩子。147原則五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。149原則六：做父母的不應當遷怒于子女。150原則七：小孩子弄壞東西，做父母的去責罰他，并不是因為可惜東西，是因為要改正他的行為。151原則八：做父母的，當小孩子做錯了事情的時候，應當重責其事，輕責其人。152原則九：父親或母親打罵小孩子的時候，旁邊人不宜來幫著說“可憐！可憐！苦呀！”這許多話。153原則十：不宜痛打小孩子，以致打后懊悔不及。154原則十一：當小孩子做錯事情的時候，不應當為要博小孩子的歡心，就去責備別人。155原則十二：做父母的不要常常去罵他們的小孩子。156原則十三：做父母的不應當以一己之喜怒來支配小孩子的動作。158第十二章怎樣可以使小孩子的經驗格外充分些161原則一：做父母的應當常常帶領小孩子到街上去看看。161原則二：凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。162原則三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內，而仍非用力不可的。164原則四：不應當禁止小孩子去試驗物質。166原則五：做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機。167家庭教育課程標準草案171下篇父母教育《現代父母》發刊辭181在兒童節告全國成人們183兒童教育的根本問題185（一） 健康和發育185（二） 父母教育與兒童教育188以現代人的眼光談談家庭教育190為兒童造良好的環境193（一） 游戲的環境195（二） 勞動的環境197（三） 科學的環境198（四） 藝術的環境198（五） 閱讀的環境200家庭娛樂202中華現階段之父母教育207怎樣教小孩210（一） 教小孩的方法210（二） 教小孩服從213（三） 教小孩愛人214怎樣做父母217序217（一） 怎樣使小孩子不哭218（二） 怎樣培養小孩子的良好習慣220（三） 怎樣使小孩子到處受歡迎222（四） 怎樣消除小孩子的懼怕心理224（五） 怎樣培養小孩子的勇敢精神226（六） 怎樣激發小孩子*后五分鐘的勇氣228（七） 怎樣使小孩子不說謊話231（八） 怎樣指導小孩子求學233（九） 小孩子不是出氣筒238
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家庭教育與父母教育 相關資料
這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科學的頭腦、母親的心腸做成此書，我愿讀此書者亦務須用科學的頭腦和母親的心腸去領會此書之意義。我深信此書能解決父母許多疑難問題，就說它是中國做父母的必讀之書，也不為過。這本書雖有許多貢獻，但還是初步試驗的成績。有志兒童幸福者，倘能拿此書來做個基礎，再謀進一步的貢獻，那就更是我們所希望的了。——鄭宗海 大概教育界人都知道，本書作者陳君鶴琴很是喜歡研究兒童心理和幼稚教育的。 他一方既在東南大學教授兒童心理一科，一方又實地研究。他的興味，自然益發濃厚。現在陳君把他數年的研究和經驗實地的所得，作有系統的敘述。陳君且將稿件交我，使我有先睹為快的機會。我閱過之后，但覺珠璣滿幅，美不勝收，有數處神乎其技，已臻乎藝術的范域。私幸有此一卷，置諸案頭。可以奉為龜鑒。——陶行知最使我們敬佩的是陳鶴琴先生的仁愛坦白的性格。鄭宗海先生稱他“行年五十尚嬰兒”，俞子夷先生稱他為“永遠微笑的兒童教育家”，我亦常尊他為“斑白的兒童”。原來裴斯泰洛齊（johan heinrich pestalozzi）嘗自稱為“斑白的兒童”，因為他有兒童般天真爛漫的性格。陳先生原有“中國的裴斯泰洛齊”的尊號，其仁愛的性格亦極相似。只有愛兒童而又為兒童所愛的教師才是理想的兒童教育家，才配稱為“中國的裴斯泰洛齊”。—— 邱 椿
家庭教育與父母教育 作者簡介
陳鶴琴先生(1892--1982)是我國近代教育史上名望卓著的兒童心理學、幼兒教育和兒童教育專家，也是我國的教育改革家。他畢生從事兒童心理學、幼兒教育和兒童教育的科學研究和實踐。
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