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西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判

包郵 西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判

作者:梁建洪著
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間:2015-09-01
開本: 16開 頁數(shù): 212
中 圖 價(jià):¥52.8(7.7折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判 版權(quán)信息

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判 本書特色

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以成為主流,很大程度上在于它的實(shí)證方法。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法一方面植根于資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng),是資本家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié);另一方面又以某種自然科學(xué)方法的形式表現(xiàn)出來,是資本按照自身運(yùn)行的內(nèi)在邏輯,對(duì)自然科學(xué)方法有選擇性地吸收借鑒的結(jié)果。實(shí)證方法本身無所謂對(duì)錯(cuò),而這種方法一旦置于資本控制之下,就變成了資本活動(dòng)的一種特定表現(xiàn)形式。   主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的致命缺陷是它的拜物教性質(zhì),是資本拜物教在方法領(lǐng)域的延伸。具有拜物教性質(zhì)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法,不自覺地服從于資本的運(yùn)行軌跡,把經(jīng)濟(jì)分析拖入到物的世界中。解構(gòu)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的內(nèi)容與形式,使之從物的束縛中解脫出來,繼而回歸于人的經(jīng)濟(jì),是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一個(gè)歷史任務(wù)。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書從經(jīng)驗(yàn)的角度證明西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的拜物教性質(zhì);對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的方法論原則進(jìn)行了對(duì)比分析;論述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法對(duì)于自然科學(xué)方法的依附附性及其困境;揭示了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)人與人關(guān)系研究的物性轉(zhuǎn)變方法;揭示了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)利用偏導(dǎo)數(shù)進(jìn)行孤立化研究的實(shí)質(zhì)。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判 目錄

**章導(dǎo)論 **節(jié)選題背景及研究意義 第二節(jié)文獻(xiàn)綜述 第三節(jié)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問題 第四節(jié)實(shí)證方法的拜物教性質(zhì) 第五節(jié)研究的主題和基本思路 **篇經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論原則及西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 實(shí)證方法的隨附性 第二章經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)證與實(shí)踐原則差異及其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ) **節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)證與規(guī)范原則探源 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)踐原則與實(shí)證原則的基本分野 第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)證與實(shí)踐原則的經(jīng)驗(yàn)差異 第三章經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的嬗變及其隨附性困境 **節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的嬗變 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的自然科學(xué)方法隨附性 第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的隨附性困境 本章小結(jié) 第二篇西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)及其拜物教性質(zhì) 第四章經(jīng)濟(jì)學(xué)孤立化研究的拜物教性質(zhì)及其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ) **節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)孤立化研究的內(nèi)涵 第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)孤立化研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ) 第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)孤立化研究方法的拜物教性質(zhì) 本章小結(jié) 第五章經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)及其拜物教性質(zhì) **節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化研究的歷史演進(jìn) 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化研究的內(nèi)在依據(jù) 第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)及其拜物教性質(zhì) 本章小結(jié) 第三篇西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的反思與變革 第六章當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的反思與局限 **節(jié)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)孤立化研究的反思與局限 第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中人與人關(guān)系研究的轉(zhuǎn)換方法 第三節(jié)當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的功能轉(zhuǎn)向及其局限 本章小結(jié) 第七章變革西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的思考 **節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法變革的原則和方向 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法預(yù)測(cè)功能的基礎(chǔ) 本章小結(jié) 第八章諾斯的暗示和羅素的期待:中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向啟示錄 **節(jié)諾斯的暗示及其理論實(shí)質(zhì) 第二節(jié)羅素的期待及其啟示 參考文獻(xiàn)
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西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法批判 作者簡(jiǎn)介

梁建洪,博士,副教授,天津社會(huì)科學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略研究所代理所長(zhǎng)。

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