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包郵 歧義-政治與哲學(xué)

出版社:西北大學(xué)出版社出版時(shí)間:2015-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 249
讀者評分:5分1條評論
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歧義-政治與哲學(xué) 版權(quán)信息

歧義-政治與哲學(xué) 本書特色

★在什么方面平等與不平等呢?這是不容忽視的問題,因?yàn)檫@正是難題之所在,也是政治哲學(xué)之所在。 ——亞里士多德 ★歧義并非錯(cuò)誤認(rèn)識,因此不需要知識的補(bǔ)遺;歧義亦非錯(cuò)誤理解,因此并不要求詞語凈化。歧義的情況是,在爭執(zhí)說話內(nèi)容的意義時(shí),已經(jīng)構(gòu)成了話語情境之理性本身。“話語之可能性條件”的整體,說明了人之所以是政治動物的基礎(chǔ)。 ——朗西埃 ★朗西埃強(qiáng)調(diào)治安和真正的政治間的分界線為何總是模糊混淆而備受爭議的。比如說,在馬克思主義的傳統(tǒng)中,“無產(chǎn)階級”可以被解讀為“沒有分的組成份子”的主體化,其將自身所遭遇的不正義提升并且接受普遍性的*終檢驗(yàn);同時(shí),它也可以被解讀為將促成“后-政治”理性社會之創(chuàng)制的操作者。我們的歐洲傳統(tǒng)中包含了一系列對此政治時(shí)刻的否認(rèn)——對于政治沖突之真正邏輯的否認(rèn)。朗西埃在《歧義》一書中發(fā)展了對于這些否認(rèn)的辨識方式,而這本書可以被視為他杰出的政治思想著作。——齊澤克

歧義-政治與哲學(xué) 內(nèi)容簡介

本書是朗西埃的一本重要的政治思想著作。朗西埃一方面從歷史的維度,破譯出西方古典政治哲學(xué)傳統(tǒng)中隱藏的話語和感性分配的霸權(quán)機(jī)制;另一方面從現(xiàn)實(shí)的維度,揭示出“治理”與“政治”之間的界限,并且尖銳地批判了西方社會在“共識民主”及“人道主義”意識形態(tài)的掩蓋下,對這一界限的模糊與混淆。在此基礎(chǔ)上,他為掀起新的解放斗爭,重塑時(shí)代政治主體提供了一種激進(jìn)的思考。此次納入“精神譯叢”的簡體字版由譯者對原臺灣麥田版的譯文進(jìn)行了全面修訂。

歧義-政治與哲學(xué) 目錄

序/1 
**章 政治的起點(diǎn)/11  
第二章 錯(cuò)誤:政治與治安/35  
第三章 歧義之理性/63  
第四章 從“元政治”到“后設(shè)政治”/85  
第五章 民主,抑或共識 /123 
第六章 在其虛無主義時(shí)代的政治/157
附錄/183
專名索引/185
人名索引/197  
后記/199  
一、感受性體制、理解與歧義、理性與計(jì)算、間距與“空”劉紀(jì)蕙/200
二、“政治哲學(xué)”、政治、治安  林淑芬/212
三、民主/后─民主、共識  陳克倫/228
四、人、人性、人權(quán)、人道主義  薛熙平/239  
參考文獻(xiàn)/246
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歧義-政治與哲學(xué) 作者簡介

雅克·朗西埃(1940-),法國哲學(xué)家,巴黎第八大學(xué)哲學(xué)榮譽(yù)教授,前巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系主任。1965年與阿爾都塞合著《閱讀〈資本論〉》,20世紀(jì)80年代以來以研究哲學(xué)教育、歷史性及詩學(xué)問題著稱,90年代則專注于美學(xué)-政治的研究,在《歧義:政治與哲學(xué)》之后,陸續(xù)發(fā)表《影像的宿命》、《美學(xué)中的不適》、《民主之恨》、《獲解放的觀眾》等。論述主要涉及文學(xué)、電影與政治等哲學(xué)思考,被譽(yù)為當(dāng)代法國重要思想家之一。 劉紀(jì)蕙,臺灣交通大學(xué)社會與文化研究所教授。美國伊利諾伊大學(xué)香檳校區(qū)比較文學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)榫穹治觥?dāng)代歐陸政治與美學(xué)思想、東亞現(xiàn)代性、跨藝術(shù)研究。合譯《拉岡精神分析詞匯》。 林淑芬,臺灣交通大學(xué)社會與文化研究所副教授。英國Essex大學(xué)政治系博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代政治思想。 薛熙平,臺灣交通大學(xué)社會與文化研究所博士生,目前的研究領(lǐng)域?yàn)榫襻t(yī)療人類學(xué),譯有吉奧喬·阿甘本《例外狀態(tài)》。 陳克倫,臺灣交通大學(xué)社會與文化研究所博士生,研究領(lǐng)域:臺灣小劇場運(yùn)動(史)與政治-美學(xué)實(shí)踐、文化理論、當(dāng)代批判思想。

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