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重構合理的生活世界:哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論研究 版權信息
- ISBN：9787303182428
- 條形碼：9787303182428 ; 978-7-303-18242-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
重構合理的生活世界:哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論研究 本書特色
現(xiàn)代性理論是哈貝馬斯哲學、社會學研究的主旨所在，其核心是交往合理性何以可能的問題。對交往合理性概念的闡發(fā)可以從共時性（結構）分析與歷時性（歷史）分析兩個角度入手：前者涉及哈貝馬斯的哲學現(xiàn)代性理論，這一理論的旨趣是實現(xiàn)從以主體中心理性為表征的近代哲學向以交往合理性為基礎的形式語用學的范式轉換；后者涉及他的社會現(xiàn)代性理論，這一理論的目標是對社會的合理化進程及其悖論進行研究和解決。通過對交往合理性概念的上述分析，本文試圖對哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論作出較為全面的論述和評析，并就現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的問題提出自己的一些見解。
重構合理的生活世界:哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論研究 內(nèi)容簡介
現(xiàn)代性理論是哈貝馬斯哲學、社會學研究的主旨所在，其核心是交往合理性何以可能的問題。對交往合理性概念的闡發(fā)可以從共時性（結構）分析與歷時性（歷史）分析兩個角度入手：前者涉及哈貝馬斯的哲學現(xiàn)代性理論，這一理論的旨趣是實現(xiàn)從以主體中心理性為表征的近代哲學向以交往合理性為基礎的形式語用學的范式轉換；后者涉及他的社會現(xiàn)代性理論，這一理論的目標是對社會的合理化進程及其悖論進行研究和解決。通過對交往合理性概念的上述分析，本文試圖對哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論作出較為全面的論述和評析，并就現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的問題提出自己的一些見解。
重構合理的生活世界:哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論研究 目錄
導論 **節(jié) 本論題的研究意義 第二節(jié) 本論題的研究現(xiàn)狀 第三節(jié) 本書的基本結構 第四節(jié) 本書的主要結論**章 哲學現(xiàn)代性研究的定位：對主體中心理性的批判 **節(jié) 時間意識、理性、現(xiàn)代性 第二節(jié) 對西方近代理性觀念的批判 第三節(jié) 對馬克思實踐哲學的反思 第四節(jié) 日常世界理論的困境 第五節(jié) 西方近代歷史哲學和哲學詮釋學的成就與不足第二章 后現(xiàn)代哲學話語的誤區(qū)：激進的理性批判 **節(jié) 后現(xiàn)代哲學的濫觴：尼采 第二節(jié) 關于工具理性批判的反思 第三節(jié) 去蔽真理與共識性真理 第四節(jié) 自主權理論對工具理性的失敗克服 第五節(jié) 日常語言還是詩語言？
第六節(jié) 權力理論的自指性悖論 第七節(jié) 交往合理性對抗激進的理性批判第三章 哲學現(xiàn)代性理論的內(nèi)涵：交往合理性的重構 **節(jié) 作為意義理論的交往合理性理論：形式語用學 第二節(jié) 現(xiàn)代世界觀與交往合理性 第三節(jié) 作為背景信念與資源的生活世界第四章 哲學現(xiàn)代性理論的社會取向：交往合理性的實踐化 **節(jié) 實踐理性如何可能？
第二節(jié) 實踐商談的基本原則 第三節(jié) 道德意識發(fā)生學的證明第五章 社會現(xiàn)代性研究的旨趣：合理化的悖論及其解決 **節(jié) 社會合理化的表征 第二節(jié) 社會合理化的悖論 第三節(jié) 社會批判理論的歷史使命第六章 結語 **節(jié) 范式轉換與理論定位 第二節(jié) 交往的烏托邦還是自由人的聯(lián)合體？
第三節(jié) 內(nèi)在的超越與世內(nèi)的超越 第四節(jié) 共識與多元參考文獻后記
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