目錄 導(dǎo)論 **節(jié)研究目的與內(nèi)容意義 一、研究目的 二、內(nèi)容意義 第二節(jié)研究現(xiàn)狀與研究難點(diǎn) 一、研究現(xiàn)狀 二、研究難點(diǎn) 第三節(jié)研究方法與創(chuàng)新之處 一、研究方法 二、創(chuàng)新之處 **章生活世界：道德教育的根基 **節(jié)道德教育植根于生活世界 一、生活世界為道德教育提供素材資源 二、生活世界為道德教育提供支持手段 三、生活世界為道德教育提供交往場(chǎng)域 第二節(jié)道德教育發(fā)展于生活世界 一、道德教育強(qiáng)調(diào)人的生存價(jià)值關(guān)懷 二、道德教育關(guān)注人的道德個(gè)性提升 三、道德教育慰藉人的精神生產(chǎn)吁求 第三節(jié)道德教育實(shí)現(xiàn)于生活世界 一、完善個(gè)體人格 二、推動(dòng)道德進(jìn)步 三、促進(jìn)社會(huì)治理 第二章道德教育疏離生活世界的現(xiàn)象反思 **節(jié)道德教育疏離生活世界的圖景 一、教育目標(biāo)方面：反生活性 二、教育內(nèi)容方面：少生活性 三、教育方法方面：去生活性 第二節(jié)道德教育疏離生活世界的后果 一、疏離人實(shí)踐的存在 二、疏離人關(guān)系的存在 三、疏離人意義的存在 第三節(jié)道德教育疏離生活世界的原由 一、文化多元性與意義世界的消解 二、社會(huì)公共性與個(gè)人品德的張力 三、個(gè)性張揚(yáng)與群體性滿足的矛盾 第三章道德教育回歸生活世界的必然性 **節(jié)道德教育回歸生活世界的歷史趨勢(shì) 一、西方道德教育回歸生活世界的趨向 二、中國(guó)道德教育回歸生活世界的趨向 第二節(jié)道德教育對(duì)生活世界的回歸可能 一、生活世界與道德教育的同構(gòu) 二、道德教育的生活引領(lǐng) 三、生活世界的教育稟賦 第三節(jié)生活世界對(duì)道德教育的現(xiàn)實(shí)需求 一、提供一種新的思維方式 二、注重人的動(dòng)態(tài)性生成過程 三、建構(gòu)一種特殊的生活形式 第四章道德教育何以回歸生活世界 **節(jié)本體論層面：堅(jiān)定人本立場(chǎng) 一、尊重受教育者的主體性存在 二、探尋教育主體的主體間性存在 三、提升教育主體的意義性存在 第二節(jié)價(jià)值論層面：賦予意義追尋 一、夯實(shí)生存條件 二、激活生活意義 三、體驗(yàn)生命活力 第三節(jié)方法論層面：依據(jù)實(shí)踐基礎(chǔ) 一、從實(shí)踐中吸納生活經(jīng)驗(yàn) 二、從實(shí)踐中獲取動(dòng)力支撐 三、從實(shí)踐中尋找評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 第五章道德教育如何回歸生活世界 **節(jié)回歸怎樣的生活世界 一、回歸生活世界的實(shí)質(zhì) 二、回歸生活世界的定位 三、回歸生活世界的構(gòu)想 第二節(jié)回歸生活世界的要求 一、面對(duì)時(shí)代問題——道德教育的動(dòng)力源泉 二、立足生活實(shí)踐——道德教育的創(chuàng)新內(nèi)驅(qū) 三、遵循生成規(guī)律——道德教育的合理呼喚 四、超越現(xiàn)實(shí)世界——道德教育的本質(zhì)彰顯 五、追求幸福生活——道德教育的黨性使然 第三節(jié)回歸生活世界的路徑 一、傳承文化傳統(tǒng) 二、維護(hù)社會(huì)秩序 三、發(fā)展個(gè)性自由 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 后記