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經(jīng)學(xué)論稿 版權(quán)信息
- ISBN:9787562248491
- 條形碼:9787562248491 ; 978-7-5622-4849-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
經(jīng)學(xué)論稿 本書特色
錢基博(1887-1957),字子泉,別號潛廬,江蘇無錫人,錢鐘書先生之父,現(xiàn)代著名學(xué)者、文史專家和教育家。歷任上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、上海光華大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、浙江大學(xué)、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院等高校國文系教授,或兼系主任、文學(xué)院長等職;抗日戰(zhàn)爭勝利后,出任武漢華中大學(xué)(今華中師范大學(xué))教授,直至壽終。 錢先生在長達(dá)五十余年的教書和治學(xué)生涯中,博學(xué)精思,著作等身,于經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)均有專門論著,數(shù)量之眾多,門類之齊全,學(xué)理之精深,文字之典雅,罕有其倫;平生尤以擅長章學(xué)誠文史校讎之學(xué)著名。自謂詁經(jīng)譚史,旁涉百家;集部之學(xué),海內(nèi)罕對;子部鉤稽,亦多匡發(fā)。錢仲聯(lián)先生譽(yù)其為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上真正全面精通經(jīng)史的一代碩學(xué)通儒、文章巨擘。可惜的是,由于諸多歷史原因,長期以來,國內(nèi)都缺少一部匯總錢基博先生各類著述的文集,這與他的學(xué)術(shù)地位極不相稱,也不利于民國學(xué)術(shù)史的研究和展開。 由傅宏星《錢基博集》(**輯)收錄了《中國文學(xué)史》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、《經(jīng)學(xué)論稿》和《孫子章句訓(xùn)義》四部著作。 本書為《經(jīng)學(xué)論稿》。
經(jīng)學(xué)論稿 內(nèi)容簡介
錢基博先生學(xué)貫四部,湛深經(jīng)學(xué),生平主張“五經(jīng)不必全讀,而四書不可不讀”。他治經(jīng)學(xué)的方法,可以用。以經(jīng)詁經(jīng).窮原竟委,平議古今,折衷漢宋”來概括,因此從不囿於門戶主見.並能結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,留下了大量研究經(jīng)學(xué)的佳作。可惜,在錢先生生前身后.這些珍貴的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)未能如願結(jié)集出版,致使今日的學(xué)者很難一闖究竟.更不可能對他的經(jīng)學(xué)研究成就做出客觀公允的評價。本書輯入了錢先生經(jīng)學(xué)方面的文章十篇和專著六部。其中{春秋約纂》、 《禮記約纂》、 (喪禮今讀記》等三書.出版至今已逾八十年,鮮有人知,跡近湮沒,此次是首次全文披露,洵足以津梁後學(xué)而嘉惠士林。
經(jīng)學(xué)論稿 目錄
我之讀經(jīng)教學(xué)之旨趣及學(xué)程
漢儒顯真理惑論
讀孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》題記
周易學(xué)志
讀《禮運(yùn)》卷頭解題記
介紹駝齋推命
《周易》為憂患之學(xué)
《尚書》中之政治思想
光明山齋筮話
古書今讀之《禮記?昏義》
專著
禮記約纂
春秋約纂
《四書》解題及其讀法
經(jīng)學(xué)論稿 作者簡介
錢基博(1887一1957).字子泉,別號潛廬.江蘇無錫人.現(xiàn)代著名教育家和國學(xué)大師。歷任私立上海聖約翰大學(xué)、國立北京清華大學(xué)、私立上海光華大學(xué)、私立無錫國學(xué)專修學(xué)校、國立浙江大學(xué)、湖南國立師範(fàn)學(xué)院、私立武昌華中大學(xué)等高校國文系教授,或兼任系主任、文學(xué)院院長等職;一九五三年後則繼任華中師範(fàn)學(xué)院(即今華中師範(fàn)大學(xué))歷史系教授,直至壽終。錢先生在長連五十餘年的教書和治學(xué)生涯中,博學(xué)精思。著作等身,平生尤以擅長章學(xué)誠文史校讎之學(xué)著名.詁經(jīng)譚史,旁涉百家.自謂集部之學(xué),海內(nèi)罕對;子部鈞稽.亦多匡發(fā)。故而經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)均有專門論著,數(shù)量之眾多,門類之齊全。學(xué)理之精深.文字之典雅.鮮與倫比。因此被錢仲聯(lián)先生譽(yù)為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上真正全面精通經(jīng)史的一代碩學(xué)通儒、文章巨擘。
- 主題:好書,推薦一下
錢基博先生學(xué)貫四部,湛深經(jīng)學(xué),生平主張“五經(jīng)不必全讀,而四書不可不讀”。他治經(jīng)學(xué)的方法,可以用“以經(jīng)詁經(jīng).窮原竟委,平議古今,折衷漢宋”來概括,因此從不囿於門戶主見.並能結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,留下了大量研究經(jīng)學(xué)的佳作。
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