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現代性:中國重撰 版權信息
- ISBN：9787303091331
- 條形碼：9787303091331 ; 978-7-303-09133-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現代性:中國重撰 本書特色
《現代性：中國重撰》從民族認同、國家意識、人的尊嚴、社會主義、倫理與競存、現代性的當代反思這六個方面，探索現代性中國重撰的歷史過程，考索這些核心概念、核心價值的真實內涵及其功能，試圖闡明現代性的中國書寫，如何一直與中國的主體性緊密相連，其生命力如何充分體現在持續不斷的重撰之中。
現代性:中國重撰 內容簡介
這就是現代性的中國重撰，同現代性本身的書寫一樣，是一個至今仍在持續之中，將來還將繼續相當長時段的歷史過程。
現代性的中國書寫和現代性的中國重撰，大致說來，經歷著三個階段：以資本為核心的現代性書寫與重撰，以勞動為核心的現代性書寫與重撰，以每個人自由而全面發展為核心的現代性書寫與重撰。這三個階段既具有依次推進的歷時性，又具有互相合作、互相依存、難以分割的同時性。這就是說，由以資本為核心到以勞動為核心再到以每個人自由而全面發展為核心，代表著現代性書寫與重撰一步步深化，前一階段為后一階段奠定基礎，后一階段為前一階段必然歸趨。但三者又不是在前一階段結束之后方進入后一階段的，后一階段實際上早已孕育在前一階段之中，當后一階段到來時，前一階段的現代性仍然在繼續，成為后一階段現代性的基礎或補充，所以，這三個階段，又可視為現代性發展中陸續展開的三個不同層面。主觀地想超越或避開**階段而直接進入第二或第三階段，*終總是成為一出出烏托邦喜劇、悲劇或鬧劇。
現代性的書寫和重撰，是13億中國人正傾注全力，專心致志從事的事業。回溯一個多世紀以來中國現代性核心觀念形成和演進的歷程，當能給我們提供一些有益的啟示。
現代性:中國重撰 目錄
**編 民族認同與民族主義
中國民族主義的世紀演繹
一、時間坐標上的演繹
二、外鑠型的別樣內涵
三、小農社會基礎上民族主義的雙重性
四、民族主義的新境界
清末孫中山民族革命思想的西學淵源
一、深厚的西學淵源
二、宏大的世界視野和歷史意識
三、現代文明的自覺認同
四、對經濟理論的密切關注
五、值得重視的軍事學養
民族文化共同體的新構建：析孫中山《民族主義》演講
一、從族類觀念到民族觀念
二、天然力、政治力、經濟力與民族問題本質
三、固有宗族、道德、智能、能力與近代民族精神
四、民族主義與中國現代化實踐
民族文化共同體構建中的中國“國學”
一、“國學”一詞的本土意義和日本演繹
二、清末國粹主義者國故論衡
三、尊孔與反孔斗爭中的傳統文化重估
四、國學的重新構建及其分野
民族文化共同體構建中的胡適“全盤西化論”
一、胡適因“全盤西化論”而死
二、本土文化建設之爭中的“全盤西化論”
三、“重新估定一切價值”的反省
在文明轉型和民族復興中發現與創造：中國社會科學百年視域和語境
一、一株參天大樹
二、民族復興中民族性與開放性的統一
三、文明轉型中價值的提升
四、三次歷史性飛躍
五、一支不可摧的中堅力量
第二編 國權與民權：近代國家意識的誕生
中國近代國家意識的形成
一、歷史形成的中國和“中國”這一名稱的歷史
二、主權意識、民權意識與近代國家意識
三、對國際霸權的抗擊和中國的國際平等意識
四、中國的現代化建設與“有容乃大”的開放意識
……
第三編 倫理，兗存與人的尊嚴
第四篇 人性、人權、人的全面發展
第五編 社會主義模式探究
后記
中國民族主義的世紀演繹
一、時間坐標上的演繹
二、外鑠型的別樣內涵
三、小農社會基礎上民族主義的雙重性
四、民族主義的新境界
清末孫中山民族革命思想的西學淵源
一、深厚的西學淵源
二、宏大的世界視野和歷史意識
三、現代文明的自覺認同
四、對經濟理論的密切關注
五、值得重視的軍事學養
民族文化共同體的新構建：析孫中山《民族主義》演講
一、從族類觀念到民族觀念
二、天然力、政治力、經濟力與民族問題本質
三、固有宗族、道德、智能、能力與近代民族精神
四、民族主義與中國現代化實踐
民族文化共同體構建中的中國“國學”
一、“國學”一詞的本土意義和日本演繹
二、清末國粹主義者國故論衡
三、尊孔與反孔斗爭中的傳統文化重估
四、國學的重新構建及其分野
民族文化共同體構建中的胡適“全盤西化論”
一、胡適因“全盤西化論”而死
二、本土文化建設之爭中的“全盤西化論”
三、“重新估定一切價值”的反省
在文明轉型和民族復興中發現與創造：中國社會科學百年視域和語境
一、一株參天大樹
二、民族復興中民族性與開放性的統一
三、文明轉型中價值的提升
四、三次歷史性飛躍
五、一支不可摧的中堅力量
第二編 國權與民權：近代國家意識的誕生
中國近代國家意識的形成
一、歷史形成的中國和“中國”這一名稱的歷史
二、主權意識、民權意識與近代國家意識
三、對國際霸權的抗擊和中國的國際平等意識
四、中國的現代化建設與“有容乃大”的開放意識
……
第三編 倫理，兗存與人的尊嚴
第四篇 人性、人權、人的全面發展
第五編 社會主義模式探究
后記
展開全部
現代性:中國重撰 節選
**編 民族認同與民族主義
中國民族主義的世紀演繹
四、民族主義的新境界
20世紀70年代末以來，中華民族和中國民族主義的發展都進入了一個新的階段。這一階段的顯著特征，就是人們越來越自覺地將注意的重心轉移到經濟建設上，力求在市場經濟普遍發展的基礎上實現現代化，使中華民族由此而達到政治真正的統一，社會真正的穩定，經濟真正的繁榮，文化真正的發達，與世界上其他各民族共同締造世界新秩序。
從舊的民族主義轉向這一新的民族主義，是中華民族發展的內在需要和必然趨勢。1949年以來，中國利用高度集中的計劃經濟體制，充分依靠國家行政權力的支配作用，積聚了人力、財力、物力，建立了較為完整的獨立的工業體系和國民經濟體系。但是，行政權力對于經濟活動縱向的全面支配，以及對社會、文化等領域縱向的全面控制，非但無法防止資源配置、發展速度、流通與分配等方面極為嚴重的主觀隨意性，而且也無法使各地區、各部門按照經濟和社會發展的客觀需要，廣泛地建立相互之問的橫向聯系，使全民族的團結與統一確立在借助市場化、工業化、城市化而形成的真正一體化的經濟基礎之上。正是中國經濟與社會發展本身的需要，推動中國終于走上改革開放之路，將發展生產力放在首要位置，堅持以經濟建設為中心，推動社會全面進步。是否有利于社會生產力的發展，是否有利于增強綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，正在成為判斷各項工作是非得失的標準。而建立社會主義市場經濟體制，已逐步被確立為經濟體制改革的目標。
……
現代性:中國重撰 作者簡介
姜義華，1939年生，江蘇揚州人。教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學中外現代化進程研究中心主任，教育部社會科學委員會委員，復旦大學特聘資深教授，上海歷史學會會長，上海社會科學界聯合會副主席。著有《章太炎思想研究》《章炳麟評傳》《大道之行——孫中山思想發微》《百年蹣跚——小農中國的現代覺醒》《理性缺位的啟蒙》《新譯禮記讀本》《史學導論》（合著）。主編《中華文化讀本》《中國通史教程》《史魂——上海十大史學家》《二十世紀中國社會科學——歷史學卷》《康有為全集》《胡適學術文集》等。策劃并主持編纂百卷本《中華文化通志》。
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