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《素書》以道家思想為宗旨,集儒、法、兵的漢族傳統思想發揮道的作用及功能,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數,以此認識事物,對應事物、處理事物的智能之作。相傳為秦末黃石公作。傳說黃石公三試張良,而后把此書授予張良。張良憑借此書,助劉邦定江山...
現代社會很多人都開始重視修身養性,《格言聯璧》收集了先賢名人鞭策人心的語言,具有很好的啟蒙教育作用,通過對圣賢先哲的至理格言的感悟,讓人受到啟迪鞭策,懂得做人的道理,有利于修身養性方面的品格教育,對后人為人處事、修身治家都有很好的參考價值...
《龍文鞭影》原名《蒙養故事》。 蒙學,是我國對傳統幼兒啟蒙教育的一個統稱,是傳統教育中的一個重要部分。蒙學廣泛來說包含教材、體制、方式,狹義來說,狹義來說就是專指教材,即童蒙讀本。 古代兒童的“開蒙”教學一般是在四歲左右,主要目的是培養兒童的讀寫能力,還有形成良好的日常習慣,以及規范基本道德倫理和掌握基礎的傳統知識。 同時,蒙學也指蒙館,即私塾,等于現代的幼兒園或小學階段教育。 ★一句一典故,一處一故事。內容涉及政治、經濟
《北史選譯》講述了:唐代史學家李延壽所撰《北史》是一部著名史書,后人把它列入“正史”,為“二十四史"之一�!侗笔贰分饕涊d了北朝和隋朝的歷史。需要說明的是,由于古代文史名著選譯叢書擬增入《隋書選譯》,故《北史選譯(修訂版)》定稿時刪掉了有關隋史部分的篇幅,以免重復...
本書分為上下兩冊, 是中國關于漢語語法的第一部系統性著作。這本著作開建了中國的語法學。該書以古漢語為研究對象, 把西方的語法學成功地引進中國, 創立了第一個完整的漢語語法體系, 奠定了中國現代語言學的第一塊基石�!恶R氏文通》融匯漢語傳統和外來的理論方法研究漢語自己的問題, 在學習外來理論和方法上樹立了一個典范...
一本輯錄了中國古代奇人智士思想智慧故事的奇書;一本表達了馮夢龍的政治見解和思謀韜略的經典,被稱為“中國古代智慧寶石的錦囊”。碰撞智慧、呈現智謀,妙趣橫生、情節生動。不論是經邦治國,高瞻遠矚,還是出奇制勝,決勝千里,抑或是輕取富貴、全身持家,古人的種種智慧韜略,幾乎收攬無遺。讀此書如入寶山,金玉琳瑯,美不勝收。愿大家在恣情賞覽之余,都有所斬獲,攜得幾件寶貝歸來...
《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部富有哲理的勸世之作,與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”。它以“安身立業”為宗旨,分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示人生的內在意義,自面世以來,盛傳不衰�!秶鸂t夜話》共有200余則人生哲理,作者在寫作時汲取了歷代思想和語言精華,并將融為一爐,極具啟發性。 ...
國學大師南懷瑾說,曾國藩一生中共有十三套學問,流傳下來的只有一套“家書”。 曾國藩是中國近代教育大師,兄弟、子孫人才輩出。譽者贊為“古今完人”,毀者罵曰“大奸大惡”,不論臧否,皆推崇家書價值。 毛澤東有一套清朝光緒已卯年傳忠書局刊印的《曾文正公家書》,一生都在研讀。蔣介石對其子蔣經國說過,曾國藩對子女的訓誡可作模范,要認真體會,并且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安,蔣介石有時無空作復,就指定以《曾文正公家訓》的第幾篇代替回信
★《文心雕龍》是一部“體大思精”“深得文理”的文章寫作理論巨著。全書內容豐富,見解卓越,皆“言為文之用心”. ★《文心雕龍》對人物和作品的評點,見解精辟,開中國文學批評史之先河,對后世影響深遠。 ★情采——為情而造文。 ★神思——山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。 ★知音——知音其難哉!音實難知,知實難逢,逢其知音,千載其一乎! ★論說——一人之辨,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師。 ★風骨——文以氣為主
在清朝,《聲律啟蒙》與《笠翁對韻》這兩本書屬于小孩子的蒙學讀物,是一部訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的優秀啟蒙讀物。兩本書內容包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等,并且融進了大量的神話傳說和歷史故事、常見典故和俗語,從古至今,一直擁有眾多讀者...
《民國學術文化名著:國學常識》是一本面向普通讀者的國學入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸,首先對國學作了概述,進而分章節對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術及其代表性的人物、派別和學術觀點予以介紹,并作了評述。閱讀《民國學術文化名著:國學常識》,讀者可以了解博大精深的中國傳統文化,形成關于國學的較為全面的概念;有志于深入研究者,亦可通過《民國學術文化名著:國學常識》探尋進入國學殿堂之門徑...
《管子》的內容涉及哲學、政治學、經濟學、軍事學、地理學以及自然科學等許多學科領域,是一個很豐富的文化寶藏...
宋人汪信民說:“人咬得菜根,則百事可做!”朱熹云:“某觀今日因不能咬菜根而至于違其本心者眾矣�!� 這是一部教誨世人“去妄存真”的寶典。人心漸漸“失真”,便為“榮利所纏縛”,追逐著吞噬純真心性的物欲,積淀起掩蔽純真心性的“塵�!保嫘囊簿妥兂闪恕巴摹�。這還是一部教誨世人“行止在我”的寶典。“行止在我”,即是讓人“進退有方”,“風斜雨急處,要立得腳定;花濃柳艷處,要著得眼高;路危徑險處,要回得頭早”。 一部《菜根譚》,不教你做窮
本書雖然成書于南北朝時期,但時至今日,書中絕大多數觀點及案例仍有較多的啟示意義,對當下家庭子女的品德培養,學識教育,成長規劃等均有極大的參考價值。秉承著“保留精華,尊重原著”的宗旨,我們刪除了書中涉及迷信鬼神說的部分內容,并適當刪節了部分過時的觀點,便于讀者捕捉名著之精華...
《智囊》是一部反映古人15妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書�!吨悄摇饭卜稚现恰⒚髦恰⒉熘恰⒛懼�、術智、捷智、語智、兵智、閏智、雜智10部,共計28個小類,輯錄了從先秦到明代1000多則小故事,書中所表現的人物,都在運用智慧和謀略創造歷史,其中許多故事對我們現代人也很有借鑒意義...
陳子昂是初唐詩歌革新的棋手,又是唐代古文運動的先驅,詩文主張復古,對其后的唐代詩人影響極大。本書精選陳子昂詩文,以題解、注釋、全譯的形式出版,以方便讀者閱讀...
本書集成曾國藩一生文章精華,包括曾國藩家世、家書、家訓等內容...
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。五百年來,能夠以書生而克平世亂,戎馬倥傯問亦為學不倦,并把學問事業均磨煉成功之人可謂極少,而曾國藩居其一。其文韜武略、處世絕學和官場秘經始終為人們評說紛紜,而他本人也成為近代史上最為顯赫且頗具爭議的人物。曾國藩(1811~1872),初名子城,字伯函,號滌生,是清朝成同中興第一名臣,也是中國歷史上一位英雄賢者。他出生于湖南省雙峰縣
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷�!薄N灏倌陙�,能夠以書生而克平世亂,戎馬倥傯問亦為學不倦,并把學問事業均磨煉成功之人可謂極少,而曾國藩居其一。其文韜武略、處世絕學和官場秘經始終為人們評說紛紜,而他本人也成為近代史上最為顯赫且頗具爭議的人物。 曾國藩(1811~1872),初名子城,字伯函,號滌生,是清朝成同中興第一名臣,也是中國歷史上一位英雄賢者。他出生于湖南省雙峰
中華文化,源遠流長,博大精深。蒙學讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分,它在中國文化的發展史中占有重要地位。古代蒙書,上至周秦兩漢,下訖民國初年,期間長達數千年之久。在這漫長的數千年時間里,蒙學相傳相襲,其書逐漸增多,內容也隨之更加完善,到漢唐年間基本趨于成熟。從此,啟蒙教育普及社會,并成為中華民族千百年來吸取知識營養、增強才智、規范道德行為、促進社會文明進步、屹立于世界民族之林的重要思想基礎。蒙學就是啟蒙教育。它對中國道德教育
《管子》在先秦兩漢時諸子百家*述中獨成一家之言的一部雜家*作,包含了道、名、法等家的思想以及天文、地質、經濟和農業等方面的論述,其中《輕重》等篇,是古代典籍中不多見的經濟篇章,對生產、分配、交易、消費、財政等均有論說。劉向匯編,賈太宏主編的《管子通釋(足本原*無障礙閱讀)(精)》以白話文來詮釋《管子》,以現代人的理解習慣來解讀《管子》,使讀者能暢讀這部經典古*。
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★通過原文親近原典,感受國學之美。 ★疑難字詞析疑辯難,增進對字詞典故的理解記憶。 ★逐字逐句,對原文進行白話轉譯,疏通文意,幫助理解。 ★從作者的人生經驗出發,旁征博引,深入淺出,讓人對原文主旨更加心領神會。 ★結合古今名人軼事,觸類旁通,增強理解。...
★*受歡迎的中國傳統蒙學讀物之一,帶你初入傳統文化之門; ★一線專家權威解讀,迄今為止*權威的弟子規讀本; ★內容深入淺出,詳略得當,學習傳統文化的不二之選; ★參考版本多樣,力求精益求精,準確無誤; ★編寫體例別出心裁,給你不一樣的閱讀體驗; ★注釋講解緊貼生活,真正實現活學活用;...
《四庫全書藝術類:庚子銷夏記》八卷,清孫承澤撰。一至三卷為作者所藏晉唐至明代的書畫真跡,四至七卷為刻帖和石刻,共二百一十六件。第八卷為寓目記。內容以記述、評品、議論為主,大凡作者之生平、品性,作品之風格、得失、流傳、真偽等皆所關注,其所論述或承前人之論,或發己之所見,皆娓娓道來。又間插考據,羅列證據,疏通線索,也多有知見。但《四庫全書藝術類:庚子銷夏記》僅為“銷夏”之作,所以考證之中多有舛誤,大約僅憑記憶,不及查閱資料所致。雖然有所疏
本書分為經 ; 史 ; 子 ; 集四部分, 主要內容包括: 易學淺說 (一) ; 閑話冠禮 ; 朱熹畫像 ; “縣太爺”小史 (一) ; 萬歷年間兩大制墨大亨之爭等...
本書是一部幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書,分為經篇、史篇、子篇、集篇四個部分,內容涉及政治、經濟、軍事、醫學、科技、文學等方面,設置了作者介紹、經典概述、精華內容、相關鏈接等欄目,這些內容生動全面地展示了國學中的經典...
《中華傳世家訓》收錄了中國歷代400多位作者共2000余則家訓作品。其內容共分“勵志、勉學、修身、處世、治家、為政、慈孝、婚戀、養生九篇,每編以朝代為序,分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、近代、現代共八篇分別介紹。這樣縱橫交織,既可以讓讀者看到歷代家訓的全貌,又可以了解某一作者不同方面的觀點和論述。...
在選擇書止和文章時,編者著重從以下幾個方面選�。� 其一,作者是成功典范,并依自身閱歷和成功心得所撰之傳世奇書。 其二,具備經典的理論和實踐體系的流偉千古之作。 其三,方便讀者活學活用,可借鑒性和可操作性極強的經典著述...
本書分為諸子百家、儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫家、名家十一章, 主要包括: 儒家史話、儒家故事、儒家典籍、儒家智慧、道家史話、道家故事、道家典籍、道家智慧等...
《說文解字》是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。也是流傳最廣的中文必備工具書。漢朝許慎編著,是首部按部首編排的漢語字典。原書十四篇,敘目一篇,共十五卷。原文以小篆書寫,逐字解釋字體來源,全書共分540部首,收字9353個,另有“重文”即異體字1163個,共10516字。 《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果,給我們保存了漢字的形、音、義,是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋梁。特別是《說文》對字義的解釋一
隨著當前國學熱的深入,社會上普遍興起了以傳授優良道德規范和文化的傳統讀物,經典的價值和魅力也在大家的傳誦中變得更加光彩奪人,先賢圣哲的智慧也在無數次的流傳中影響著我們的生活。本書讀來朗朗上口,簡潔流暢,為古代經典與現代生活之間架起了一座溝通的橋梁...
所謂的國學可以從空間和時間上加以定義。從空間的角度看,國學一定是中國之學,以便與各種外國之學加以區別。從時間上看,一些外國之學傳入中國日久,早已經中國化了,也可以進入國學的范疇。如佛教基本已經在其原產地印度失傳,但是在中國卻得以發揚光大,所以也可算是中國的國學。但如傳入時間不久,似不應列入國學的范圍,不然國學概念會泛化,可以囊括當代所有學科。故我們將1840年以前在中國流行學問統稱為國學。 中國古代學術,向來無所謂分科。一般
馮永軒(1897—1979),名德清,一字永宣,以字行,湖北黃安縣人,歷史學家,收藏家。曾求學武昌師范大學,得黃侃先生指導,1925年入清華國學研究院,從梁啟超、王國維等先生專攻歷史考據學,為第一期畢業學員。后歷任西北大學、湖南大學、武漢師范學院等校歷史系教授,潛心鉆研西北史地、楚史等領域,曾講授中國史學史等課程。本書收錄了馮永軒今存的全部學術著作、教學心得,亦首次整理刊發其日記手稿殘篇,以期展現馮先生的人生軌跡和學術歷程...
《讀點經典(第4輯):最美的散文(世界卷)》收錄了一百多篇世界名家的經典散文。這些作品,有的長于抒情,有的側重敘事,在思想解放、藝術創新和風格多樣等方面,都頗有特色。...
《九章筭術》是中國古代最重要的數學經典,歷來被尊為算經之首。傳本《九章筭術》包括其本文、魏劉徽注、唐李淳風等注釋三部分內容。《九章筭術》本文的分數理論,比例和比例分配、盈不足、開方等算法,線性方程組解法,正負數加減法則及解勾股形方法等都超前其他文化傳統幾百年甚至千余年,是具有世界意義的重大成就...
“三百千千”是人們時常提到的蒙學讀物,即《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。而《千家詩》較受廣大讀者青睞。閱讀《千家詩》,既可以使讀者加深對中華傳統文化知識的了解,亦可以培養讀者內心美好的情感,激發讀者豐富的想象力。...
《莊子》分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分,主要內容包括:逍遙游、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王、駢拇、馬蹄、胠篋、在宥、天地、天道、天運、刻意等...
《墨子》是春秋末期戰國初期墨子和其學生完成一部百科學著作,全書五十三篇,內容涵蓋了人文、政治、軍事、科技、邏輯等學科。《墨子通釋》以白話文來詮釋《墨子》,以現代人的理解習慣來解讀《墨子》,使讀者能暢讀這部經典古著...
選題用六書講解漢字源流,并且對其文化內涵進行了簡潔的解析和闡述,涉及天文、歷史、地理、物候、禮儀、文化等各個方面。另外,還收錄了甲骨文、金文、小篆、楷書等漢字寫法,并用大量形象精美的圖片為字源作解釋,使本來就豐富的內容,更加活潑悅目。通過本書的介紹,相信讀者能夠對中華文化有一個全面、系統、深入的了解...
本書內容涉及政治、軍事、外交等領域,主要講的是攻守謀略的理論...
《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。兩本書不僅話語簡單、聲調和諧、節奏響亮,而且按韻分編,內容廣泛,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。蒙童熟讀之后,即能領會平仄對仗,學做對聯和詩詞...
《顏氏家訓》是南北朝時期顏之推創作的家訓。 該書成書于隋文帝滅陳國以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。 ...
本冊收錄錢基博先生國學研究方面的代表性文章和著作,也有先生治學的心得和體會,有很高的學術價值。文章有《國學歷代變異的問題》、《中國古代學者治學的方法》、《國學之意義及治國學方法之評判》、《今日之國學論》、《十年來國學之商兌》、《治學篇上》、《治學篇下》等...
是曾國藩的書信集,成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯,近1500...
《智囊全集》初編于明代天啟六年(1626年),全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則,是一部中國人民智慧的創造史和實踐史。書中所表現的人物,都在運用智慧和謀略創造歷史。它既是一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書,也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊...
本書作者花數年之力, 廣納博采, 以現代人的視角和語言習慣通解本書, 讓《龍文鞭影》這樣一本積聚許多歷史基礎知識的經典著作深入淺出, 通俗易懂。讓青少年讀者能夠輕松閱讀, 了解中國歷史, 認知中華民族精神, 繼承弘揚中國優秀傳統文化...
作者在遍考群書的基礎上,盡可能還原《墨子》文本,為讀者提供了一個*底本。在此基礎之上,博采眾家之所長,立論謹嚴,語句流暢,深入淺出地解讀墨家學說之精髓。品評論述悉以現代人的視角相觀照,避免隔閡與說教,聯系實際,聯系生活,真正做到了現代版的追求。 ...
汪曾祺
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
曾琦云 評注
泰戈爾
宋瑞祥
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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