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海外著名漢學家評傳叢書-西利爾·白之評傳(精裝) 版權信息
- ISBN：9787570127436
- 條形碼：9787570127436 ; 978-7-5701-2743-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
海外著名漢學家評傳叢書-西利爾·白之評傳(精裝) 內容簡介
“漢學”概念正式出現于19世紀。1814年，法國法蘭西學院設立了被稱為西方漢學起點的漢學講座。我國學界關于漢學概念的認知有所差異，比如有關“漢學”的稱謂就包括海外漢學、國際漢學、域外漢學、世界漢學、中國學、海外中國學、國際中國學、國際中國文化等，近年來更有“漢學”與“中國學”概念之爭及有關“漢學主義”的概念討論。李學勤先生將“漢學”看作外國學者對中國歷史文化和語言文學等方面的研究。閻純德先生在為“列國漢學史書系”所寫的序言中說，中國人對中國文化的研究應該稱為國學，而外國學者研究中國文化的那種學問則應稱為漢學，漢學既符合中國文化的學術規范，又符合國際上的歷史認同與學術發展實際。這樣，我們在綜合國內外學者主流觀點的基礎上，目前擬將“（海外）漢學”初步界定為國外對中國的人文學科（如語言、文學、歷史、哲學、地理、宗教、藝術、考古、人類學等）的研究，也將其作為本套“海外著名漢學家評傳叢書”選擇傳主對象的依據之一。當然，隨著海外漢學研究不斷深入拓展，它所囊括的范圍也將包括政治、社會、經濟、管理、法律、軍事等國際中國學研究所涉及的社會科學范圍，打通國際“漢學”和“中國學”研究的學術領域。正如國內海外漢學研究的領軍人物張西平教授所說，我們要樹立歷史中國和當代中國統一性的正確史觀。 “漢學”概念正式出現于19世紀。1814年，法國法蘭西學院設立了被稱為西方漢學起點的漢學講座。我國學界關于漢學概念的認知有所差異，比如有關“漢學”的稱謂就包括海外漢學、國際漢學、域外漢學、世界漢學、中國學、海外中國學、國際中國學、國際中國文化等，近年來更有“漢學”與“中國學”概念之爭及有關“漢學主義”的概念討論。李學勤先生將“漢學”看作外國學者對中國歷史文化和語言文學等方面的研究。閻純德先生在為“列國漢學史書系”所寫的序言中說，中國人對中國文化的研究應該稱為國學，而外國學者研究中國文化的那種學問則應稱為漢學，漢學既符合中國文化的學術規范，又符合國際上的歷史認同與學術發展實際。這樣，我們在綜合國內外學者主流觀點的基礎上，目前擬將“（海外）漢學”初步界定為國外對中國的人文學科（如語言、文學、歷史、哲學、地理、宗教、藝術、考古、人類學等）的研究，也將其作為本套“海外著名漢學家評傳叢書”選擇傳主對象的依據之一。當然，隨著海外漢學研究不斷深入拓展，它所囊括的范圍也將包括政治、社會、經濟、管理、法律、軍事等國際中國學研究所涉及的社會科學范圍，打通國際“漢學”和“中國學”研究的學術領域。正如國內海外漢學研究的領軍人物張西平教授所說，我們要樹立歷史中國和當代中國統一性的正確史觀。
中國自公元1219年蒙古大軍首次西征引發與歐洲的“謀面”始，與西歐就有了越來越多的接觸與交流。數百年來的中西文化交流史，同時也是海外漢學的發展史，在這一歷史過程中，海外漢學家是研究與傳播中國文化的特殊群體。他們在本國學術規范與文化傳統下做著有關中國文化與文學的研究和翻譯工作。從中外交流的角度挖掘一代代海外漢學家的存在價值并給予其科學的歷史定位，既有益于中國文化走向世界，也有利于中國學術與世界接軌，因而該領域的研究工作亟待拓展與深化。
本叢書旨在通過撰著漢學家評傳的方式，致力于海外漢學研究的深耕掘進，具體涉及漢學家的翻譯、研究、教學、交游，重點是考察中國文化、文學在異域的接受軌跡與變異特征，進而從新世紀世界文化學術史的角度，在中華文化與世界主要國家文化的交流、碰撞和融合之中深入探索中華文化的現代意義，加深對中華傳統文化價值的認識，借此推動學術界關于“中學西傳”的研究更上新臺階，并促進海外漢學在學科自覺意義上達到一個新高度。
海外著名漢學家評傳叢書-西利爾·白之評傳(精裝) 目錄
導言 中國文學翻譯與研究名家西利爾·白之
**章 白之漢學研究的文化思想史語境
**節 白之在英國的漢學研習歷程及范式特征
第二節 白之移居美國后的漢學教研活動及其學術轉向
第三節 白之漢學研究與歐美漢學發展的互動關系
第二章 白之的中國文學翻譯觀研究
**節 翻譯目的：對“他者”文化的虔誠敬畏與有效傳播
第二節 翻譯文本選擇原則：“情本體”和“理本體”的調和與融通
第三節 翻譯策略：“以譯者為中心”意圖的踐行與創新
第四節 翻譯思想：“從心所欲”而不逾矩
第三章 白之對明代戲劇小說和中國文學流派的譯研成就
**節 《明代短篇故事選集》：首次系統英譯馮夢龍傳奇故事
第二節 《明代精英戲劇選集》：首次譯研探析“精英戲劇”
第三節 《中國文學流派研究》：中國文學格局的整體觀
……
第四章 白之《中國文學選集》的編譯思想及其經典化進程
第五章 白之中國戲劇三大全譯本的翻譯策略及其影響
第六章 白之論中國五四文學的比較視閾及闡釋框架
第七章 白之論中國社會主義文學的他者視閾與意識形態解讀
第八章 白之論中國臺灣文學的形象風格及其解釋路徑
第九章 白之研究中國現當代文學的方法實踐與特色啟示
結語
附錄
參考文獻
后記
**章 白之漢學研究的文化思想史語境
**節 白之在英國的漢學研習歷程及范式特征
第二節 白之移居美國后的漢學教研活動及其學術轉向
第三節 白之漢學研究與歐美漢學發展的互動關系
第二章 白之的中國文學翻譯觀研究
**節 翻譯目的：對“他者”文化的虔誠敬畏與有效傳播
第二節 翻譯文本選擇原則：“情本體”和“理本體”的調和與融通
第三節 翻譯策略：“以譯者為中心”意圖的踐行與創新
第四節 翻譯思想：“從心所欲”而不逾矩
第三章 白之對明代戲劇小說和中國文學流派的譯研成就
**節 《明代短篇故事選集》：首次系統英譯馮夢龍傳奇故事
第二節 《明代精英戲劇選集》：首次譯研探析“精英戲劇”
第三節 《中國文學流派研究》：中國文學格局的整體觀
……
第四章 白之《中國文學選集》的編譯思想及其經典化進程
第五章 白之中國戲劇三大全譯本的翻譯策略及其影響
第六章 白之論中國五四文學的比較視閾及闡釋框架
第七章 白之論中國社會主義文學的他者視閾與意識形態解讀
第八章 白之論中國臺灣文學的形象風格及其解釋路徑
第九章 白之研究中國現當代文學的方法實踐與特色啟示
結語
附錄
參考文獻
后記
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