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中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌

包郵 中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌

出版社:中國大百科全書出版社出版時間:2024-05-01
開本: 16開 頁數: 264
本類榜單:藝術銷量榜
中 圖 價:¥300.0(7.5折) 定價  ¥400.0 登錄后可看到會員價
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?新疆、西藏除外
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中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌 版權信息

  • ISBN:9787520214230
  • 條形碼:9787520214230 ; 978-7-5202-1423-0
  • 裝幀:精裝
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌 本書特色

★從審美判斷的視角,提供佛教藝術具有歷史美學關聯性的經典范例:

區別于目前市場上比比皆是的編年體、考古體、敘史體等類型的佛教藝術圖書。

★20余年學術積淀,10年傾心打磨,6大卷本,全套2400余頁精彩內容

考察20000余件寺院尊像,500余處南北大小石窟,盡覽中國代表性地面寺院、石窟寺,探秘國寶級佛教造像

★由中華美學學會、中國社會科學院、中國人民大學等學術機構聯合發起,權威專家合力編纂。

★作者團隊數次開展實地考察,親赴四川、陜西、甘肅、山西、河南、河北、西藏、新疆等多個省份和自治區,采集珍貴圖片和**手資料,拍攝不對外展示的稀世珍寶

山西,在省文物局許可下,登上了封禁已久的應縣木塔,陜西,塵封多年的水陸庵在多方調節下得以允許拍攝;河北,平日無法得見的外八廟造像一一被鏡頭“收入囊中”;四川,石窟寺多藏在深山中,在文保員的帶領下撥開層層植被,才尋找到被埋沒的菩薩尊像……

★眾多造像深藏于英、美、法、德、俄等國家的博物館中,首次獲取版權,公之于眾

大英博物館、美國納爾遜阿特金斯藝術博物館、波士頓美術館、法國吉美博物館……

★書口激光雕邊,裝幀精美,48面拉頁,震撼展示造像藝術

書口單面雕邊,封面為布面、紙面拼接,瑞士裝訂,輕松平攤欣賞跨頁大圖。

★隨書附贈明信片、藏書票,精美贈品均為特種紙印刷,完美還原造像震撼質感!

★《造像經典與儀軌》揭秘造像藝術的“度量衡”:深入解讀造像經典《造像量度經》

本書從佛教典籍出發,向讀者揭秘佛教造像誕生的細節——佛教造像的承載空間、基本的造像種類、有關制作佛像的經典,以及與造像密切相關的法衣服飾、各類莊嚴器具及法器等。


中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌 內容簡介

佛教藝術是整個宗教藝術的重要組成部分。宗教藝術屬于復功用藝術,即它既具有審美功用,又具有功利功用,尤其是“精神功利性”方面。這就決定了佛教藝術不能任由匠師隨心發揮,其藝術形式、效果乃至內容都會受到來自經典教義等方面的約束和規定,*常見者如佛像的“相好”原則。本書可為造像藝術之導論,從典籍出發,圍繞造像,大致分為五個部分:佛教造像的承載空間、基本的造像種類、關于制造佛像的經典(分為兩個部分),以及與造像密切相關的法衣服飾、各類莊嚴器具及法器等。

中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌 前言

總序

這部多達十四卷的佛教美學和藝術的總匯,是聚數十名專業研究者,積八年之功,完成的一件宏大工程。在過去的這些年里,各位參與者都很辛苦。現在,終于苦盡甘來,看到這些精美的書冊擺在面前,欣喜之感油然而生。
當前,我們正處在中國式現代化建設的進程之中。要建立中華現代文明,就要將現代理論與傳統文化遺產結合。中國佛教藝術是中國傳統文化和美學的一個重要的組成部分。古人給我們留下了許多精美的藝術珍品,值得我們花大力氣去總結、整理,站在現代的立場進行研究、思考。
五千年的中華文明史,*初一千多年,中華美學思想的萌芽可從巫史傳統和工藝創造中體現出來。當時的人留下了豐富的實物,給我們提供了對那個時代文化狀況的豐富的想象空間。其后,從商到周,形成了精美的青銅器皿和發達的禮樂文化,在實物、操作和觀念這三個層面,推動了中華美學思想的形成和發展。佛教是原產于印度的宗教,它傳入中華大地以后,與中國原有的禮樂文明碰撞交融,經歷了一次外來思想中國化的過程,由此造就了文明的更新。

中國佛教美學典藏 造像經典與儀軌 作者簡介

高建平,瑞典烏普薩拉大學美學博士,中國社會科學院研究員,博士生導師,深圳大學美學與文藝批評研究院院長暨人文學院院長。

張總,中國社會科學院世界宗教研究所研究員、宗教藝術研究室副主任,中國社會科學院研究生院宗教系教授,中國宗教學會理事,中國國家社會科學基金宗教學科評議委員,陜西師范大學人文科學高等研究院研究員,德國海德堡大學東亞藝術史系客座教授,韓國釜山大學中國研究所特約研究員,美國芝加哥大學東亞藝術中心、藝術史系訪問學者。
王敏慶,中國社會科學院文學研究所副研究員,碩士研究生導師。首都師范大學碩士,中央美術學院博士,中國社會科學院世界宗教研究所博士后。主要研究方向為佛教美術、名物。發表學術論文《佛塔受花形制淵源考略——兼論中國與西亞中亞的文化交流》《“榮耀之面”:南北朝晚期佛教獸面圖像研究》《黃金之丘下的河神——阿富汗蒂拉丘地1號墓出土的人與海豚金牌飾圖像初探》等二十余篇;主持國家社科基金一般項目“中古中國單層方形覆缽塔研究”;出版專著《北周佛教美術研究——以長安造像為中心》。
普能,中國佛學院佛教藝術碩士,現為福建省漳州市;蹆羲、月溪亭住持。

高建平,瑞典烏普薩拉大學美學博士,中國社會科學院研究員,博士生導師,深圳大學美學與文藝批評研究院院長暨人文學院院長。


張總,中國社會科學院世界宗教研究所研究員、宗教藝術研究室副主任,中國社會科學院研究生院宗教系教授,中國宗教學會理事,中國國家社會科學基金宗教學科評議委員,陜西師范大學人文科學高等研究院研究員,德國海德堡大學東亞藝術史系客座教授,韓國釜山大學中國研究所特約研究員,美國芝加哥大學東亞藝術中心、藝術史系訪問學者。

王敏慶,中國社會科學院文學研究所副研究員,碩士研究生導師。首都師范大學碩士,中央美術學院博士,中國社會科學院世界宗教研究所博士后。主要研究方向為佛教美術、名物。發表學術論文《佛塔受花形制淵源考略——兼論中國與西亞中亞的文化交流》《“榮耀之面”:南北朝晚期佛教獸面圖像研究》《黃金之丘下的河神——阿富汗蒂拉丘地1號墓出土的人與海豚金牌飾圖像初探》等二十余篇;主持國家社科基金一般項目“中古中國單層方形覆缽塔研究”;出版專著《北周佛教美術研究——以長安造像為中心》。

普能,中國佛學院佛教藝術碩士,現為福建省漳州市;蹆羲、月溪亭住持。


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