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五口通商城市游記 版權(quán)信息
- ISBN：9787522525334
- 條形碼：9787522525334 ; 978-7-5225-2533-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
五口通商城市游記 本書特色
珍貴史料。作者是英國教會向中國派遣的*早的兩名傳教士之一，從香港深入內(nèi)地，記錄他的所歷、所見、所聞。1847年本書出版，成為英國人了解當(dāng)時(shí)中國的**手資料，也是今天我們認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭后中國的珍貴史料。 厚重的閱讀體驗(yàn)。作者游歷中國之時(shí)，正是五個(gè)港口城市剛剛開放，中國的社會經(jīng)濟(jì)、民族特性受到強(qiáng)烈外來沖擊的時(shí)候，因此不同于一般的游記作品，作者不僅描繪所見山川形勢，更多的是對他所親歷事件的記錄，歷史和現(xiàn)狀，批判和反思，體現(xiàn)在字里行間。
五口通商城市游記 內(nèi)容簡介
1844—1864年，作者施美夫游歷了香港、廣州、澳門、寧波、福州、廈門等地，將旅途的所見所感結(jié)集出版。 書中描繪100多年前的中國城市風(fēng)光景物、氣候物產(chǎn)、民族特性、官場習(xí)俗、宗教信仰、中英關(guān)系，等等；也記錄了販賣鴉片和侵華戰(zhàn)爭給中國帶來的巨大破壞，當(dāng)時(shí)部分知識分子開始有意識地學(xué)習(xí)外國科學(xué)知識和先進(jìn)技術(shù)，普通民眾的溫和友善、愚昧麻木和生存困境，以及清政府的腐敗無能。本書敘事生動，對于了解那個(gè)時(shí)代，是一部珍貴的史料。
五口通商城市游記 目錄
**章 離港赴穗
訪問廣州之目的——搭乘中國船 ——當(dāng)?shù)厮?mdash;—黃埔——珠江——停靠外國商行——百姓對外國人的看法——周先生——方丈來訪——梁阿發(fā)
第二章 廣州概況
早期歷史與文明——古代商界名人——早期穆罕默德記載——十六世紀(jì)擴(kuò)大歐洲交流——滿人入主中原的麻煩——城市地形——政府部門劃分與相互制約——外國人合法進(jìn)入該城市的困難——人口密集——街道狹窄——商鋪——河上人家——瞎子乞丐——傳教醫(yī)院與它的道德影響力——病人——窮秀才——外科手術(shù)——教徒
第三章 廣州概況（續(xù)）
訪問河南廟——廣州眾多的寺廟——和尚與尼姑——偶像崇拜盛行——拜訪幾位小官吏——神父驚慌失措——宗教儀式——與清朝高級軍官會談——即將舉行的科舉考試——博取功名的激動與渴望——國家發(fā)展的負(fù)面影響——公共榮譽(yù)——訪問文人唐鑫
第四章 廣州郊外遠(yuǎn)足
乞丐廣場——游覽河南的鄉(xiāng)村——梁阿發(fā)的兒子阿德來訪——與一位當(dāng)?shù)啬翈熞黄鹩斡[河濱——當(dāng)?shù)鼐庉嫴l(fā)行的勸阻殺害女嬰的書籍——張燈結(jié)彩與街上戲臺
第五章 遷居澳門，返回香港
前往澳門——澳門概況——往日的輝煌與今日的衰敗—— 殖民地的起源——傳教基地的特殊地位——教皇的偏頗——馬禮遜與米憐——前往香港——香港居留——傳教行程——香港的村莊——中國大陸的村莊——當(dāng)?shù)啬翈煱⒇?mdash;—英國政府反對秘密團(tuán)體的法規(guī)——“三合會”的政治來源——香港的中國人口—— 阿貴事例——當(dāng)?shù)啬g(shù)師
第六章 東海航行半途而廢，再訪廣州
三位英國紳士廣州遭襲——英國全權(quán)大使遞交抗議——謠傳廈門混亂——搭軍艦沿東海岸航行——東海岸特征——一路經(jīng)過的地點(diǎn)——因故被迫返港——前往廣州——*近頒布的弛禁天主教敕令
第七章 廣州傳教實(shí)際狀況
寧波會館中的傳教計(jì)劃——管理人員的恐慌——上流社會的冷漠——當(dāng)?shù)啬翈熡職獠蛔?mdash;—分發(fā)宣傳手冊——一位朝廷下級官員提議陪同入城——繼而驚訝這個(gè)建議竟然被接受——無法進(jìn)入城門
第八章 廣州更多見聞
訪問中國紳士云堂——中國人對西方藝術(shù)、發(fā)明與天文學(xué)的興趣——一位牧師的好奇心——中國的天文學(xué)著作——中國人的才能以及對物理科學(xué)的忽視——刑場——“長生殿”—— 潘庭官的花園——浩官的郊外別墅——中國忽視婦女教育——每年一度的紀(jì)念神雞偶像的游行——對廣州傳教情況的總體看法
第九章 前往上海
文惠廉主教抵達(dá)香港——美國主教派教會三年一次的年會*新動態(tài)——乘船去上海——同船乘客——中國漁夫的技藝—— 誘餌捕魚——臺灣海峽八級大風(fēng)——舟山群島——揚(yáng)子江入海口——船上做禮拜——吳淞江入海口——中國堡壘與炮臺——英國鴉片船?——在吳淞村登陸——陸上乘轎旅行——到達(dá)上海
第十章 上海概況
**印象——城市地形——周邊鄉(xiāng)村的特征——氣候——自然物產(chǎn)——上海人的特性——人口估計(jì)——商業(yè)上的重要性以及與內(nèi)地的聯(lián)系——本地出口物——歐洲貿(mào)易——當(dāng)局——英軍占領(lǐng)上海——通往蘇州的外港——官員逐漸消除偏見——羅馬天主教居留地——上海作為一個(gè)傳教駐地的總體看法——年平均氣溫統(tǒng)計(jì)表
第十一章 上海見聞
羅馬天主教堂廢墟——進(jìn)入內(nèi)地傳教——羅馬天主教村民——在寺廟布道——訪問城北——為一位信奉基督教的滿族官員建立的牌坊——城隍廟——*近冊封的英雄——漫畫書店—— 傳道服務(wù)——沿城墻游覽——參觀朝鮮船——朝鮮的羅馬天主教教會——同仁堂——育嬰堂——關(guān)帝廟——一位朝鮮海員來訪——羅馬天主教對圣母瑪利亞的過度崇拜
第十二章 抵達(dá)寧波
前往寧波——沿?fù)P子江南下——乍浦灣——中國領(lǐng)航員—— 鎮(zhèn)海城——溯江而上、抵達(dá)寧波——海關(guān)人員重現(xiàn)禮儀——計(jì)劃寄宿道教寺院——租房，侍者的禮節(jié)——接觸中國家長制家庭——當(dāng)?shù)蒯t(yī)藥的荒謬原則——佐證中國人婚姻觀的事實(shí)——新居的位置——寧波塔——參觀伊斯蘭教清真寺——伊斯蘭教阿訇的回訪——羅馬天主教病人
第十三章 深入腹地
旅程中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷——鄉(xiāng)村風(fēng)景——天童寺——方丈——藏經(jīng)閣——佛教的宗教希望——附近村莊與廟宇——佛教念珠—— 村塾先生——返回寧波——城隍廟——夫子廟——參觀暹羅船
第十四章 寧波概況
地形——當(dāng)?shù)毓賳T——省份管理體系——前任官員聲名狼藉——英華戰(zhàn)爭對統(tǒng)治者與民眾的影響——中國人試圖奪回城市——寧波的文學(xué)聲譽(yù)——學(xué)者的特權(quán)——當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)與居民職業(yè)——往日的繁榮——傳教基地的相關(guān)設(shè)施——氣候——人們的道德狀況——回顧
第十五章 訪問舟山，寧波更多見聞
訪問舟山島——定海市——羅馬天主教神父——羅馬天主教與佛教在儀式方面的相似性——僧人起源的傳說——返回寧波——祭奠亡靈——道觀小住——道觀雜役——女信徒—— 道長與道士——中國式花園與假山——訪問當(dāng)?shù)蒯t(yī)生——回教店主——鴉片治病——訪問尼姑庵——當(dāng)鋪老板——拜訪道臺閣下——歡迎儀式——中國式娛樂——話題——拜訪被廢黜的道臺——他的正直與不幸
第十六章 重游天童寺
鄉(xiāng)間生機(jī)勃勃的景象——祠堂——募捐口袋——中國農(nóng)業(yè)——免費(fèi)歇腳處——龍舟——佛寺守夜——去遠(yuǎn)處村莊探險(xiǎn)——文盲和尚——茶農(nóng)的好奇心——方丈的友善——村民的熱情——向神靈禱告——拜佛過程——攀登太白山——中國紳士的款待——返回寧波
第十七章 寧波*后見聞，前往舟山
寧波的天主教會——清朝軍隊(duì)的弓箭手——新任知縣引起的公憤——讀《圣經(jīng) · 新約》對當(dāng)?shù)匾晃簧倘水a(chǎn)生的影響——奉化叛亂——擊退官軍——*終的妥協(xié)——世代為奴之族——宗教儀式——寧波傳教活動回顧——到達(dá)舟山——法國大使的訪問與接待——英軍在佛教寺廟舉行基督教禮拜
第十八章 舟山概況
地形——人口特點(diǎn)——自然物產(chǎn)——首次被英軍攻占發(fā)生的事件——軍隊(duì)的過分行為——當(dāng)?shù)貜?qiáng)盜——清政府的威脅性法令——中國綁匪——英軍士兵的搶掠——舟山停戰(zhàn)——清政府缺乏誠意——重新占領(lǐng)舟山——英軍沿海岸征伐迅速成功——《南京條約》與繼續(xù)占領(lǐng)舟山——英軍占領(lǐng)的影響——英國治安管理——外國貿(mào)易——傳教前景——當(dāng)?shù)鼐用駥謴?fù)自己的政府的看法
第十九章 再訪上海
前往上海——上海與寧波兩個(gè)傳教基地之比較——中國內(nèi)地的新道德派系——林則徐編輯的地理原著——中國教師與學(xué)生——中國文人對文字的崇敬——替人受罪——閱兵——對外國人的蔑稱——道臺的隨行隊(duì)伍——弛禁勒令的*新補(bǔ)充——前往舟山
第二十章 訪問普陀圣島
普陀之行——島上各處——八卦——前寺——后寺——浪漫景觀——好客的方丈——僧人強(qiáng)求禮品獻(xiàn)佛——繼承廟務(wù)的組織體系——贏修——佛教明顯的衰退——僧人的葬禮——和尚的貪婪與無知——人們提的問題——游覽佛頂山——新來的信徒—— 普陀概況及對佛教傳播的影響
第二十一章 離開舟山，前往福州
舟山*后見聞——中國人對政治的恐懼——跨島旅行——行醫(yī)傳教優(yōu)勢之實(shí)例——前往福州——羅馬天主教領(lǐng)航員——閩江口——風(fēng)景如畫——通往城市
第二十二章 福州日記
河上人家奇觀——福州橋——中國郊外生機(jī)盎然的景象—— 英國領(lǐng)事——烏石山頂俯瞰福州——英國領(lǐng)事與當(dāng)?shù)毓賳T之間的關(guān)系——清朝官兵因攻擊外國人而遭懲處——沿城墻游覽
第二十三章 福州更多見聞
沿江而上，進(jìn)入城中僻遠(yuǎn)之處——訪問滿洲營——警察焦慮不安，極力防止騷亂——滿族士兵逐漸變得友好——溫泉浴—— 滿族目前在全國的形勢——中國大革命的可能性——道士與和尚不拘小節(jié)——羅馬天主教徒——新月節(jié)發(fā)生的事——戴枷犯人——可憐的乞丐——南臺郊外——魚鷹——迷信與祭祀的例子
第二十四章 福州概況
地形——地方貿(mào)易——鴉片走私導(dǎo)致白銀外流——當(dāng)?shù)剡M(jìn)出口業(yè)——貨幣體系——歐洲貿(mào)易的前景——人們的特征——附近鄉(xiāng)村——當(dāng)?shù)厥看蠓虻臄?shù)量以及科舉制度——地方官員的性情——對外國人的普遍態(tài)度——傳教方面
第二十五章 前往廈門
前往廈門——廈門港——英軍攻占廈門，占據(jù)鼓浪嶼—— 新教教會傳教士首次抵達(dá)廈門——鼓浪嶼——人們遭受戰(zhàn)爭與瘟疫之苦——避兇求吉的祈拜儀式——歐洲人的墳?zāi)?mdash;—傳教士的墓地
第二十六章 廈門每日見聞
訪問海行——大量牌位——神像店鋪——人們友好——傳教士舉行的禮拜活動——常來的聽眾——為中國婦女做的禮拜
第二十七章 中國新年
新年的傳統(tǒng)慶祝方式——當(dāng)?shù)匚娜俗珜懙牡赖聜鲉?mdash;—門前的對聯(lián)——金錢方面的頻繁調(diào)整——一年一度的“圍爐”習(xí)俗——家庭場景——預(yù)知來年季節(jié)的迷信方法——給一些中國朋友拜年——大老爺——林伯——林先生——譚先生——賭博盛行——傳教士舉行的禮拜活動
第二十八章 拜訪廈門高官
中國新娘——拜訪提督——他機(jī)智躲避英華戰(zhàn)爭——他*近遭到貶黜——千戶——他與傳教士的談話——為偶像崇拜辯護(hù)——道臺，一位滿族人——海關(guān)監(jiān)督，即海關(guān)檢查官，一位滿族人——市長大人——尼姑庵——丐幫
第二十九章 鴉片及其危害
訪問鴉片館——鴉片癮君子的坦言——鴉片對道德與身體的影響——當(dāng)?shù)伉f片走私與零售方式——十名癮君子的親口證詞
第三十章 殺死女嬰
訪問周圍村莊——村民對殺死女嬰之盛行與動機(jī)的證詞—— 村民的宗族——祖廟——鄉(xiāng)村校舍——殺死女嬰之父母的坦白——殺死女嬰的常用方式——病患的款待——企圖殺死女嬰的案例——女性地位的下降
第三十一章 廈門每日見聞，續(xù)
中國傳教士會議——慶祝燈籠節(jié)——煙火制造術(shù)的巨型標(biāo)本——節(jié)日假期完畢，生意恢復(fù)進(jìn)行——祖先牌位的問題——中文查經(jīng)班——布道的題目——中國聽眾的新奇解釋——間接迫害宗教信仰者
第三十二章 廈門官員款待傳教士
《圣經(jīng)》新譯——當(dāng)?shù)胤g委員會會議記錄——廈門五位高官共同宴請傳教士團(tuán)體——預(yù)先的邀請與安排——大門口的歡迎儀式——先后次序的禮儀——宴會細(xì)節(jié)——話題——送別儀式——秘密動機(jī)
第三十三章 廈門概況
早期與歐洲的來往——人們的經(jīng)商膽魄——移民國外—— 廈門市與廈門島的地形——白鹿山——界限規(guī)定——羅馬天主教村——另一份弛教解釋公文——地方官員試圖隱瞞——地方上對文學(xué)成就的獎(jiǎng)勵(lì)——方言——人們思想上的墮落——廈門的傳教情況
第三十四章 告別廈門，三訪廣州
廈門*后一個(gè)安息日——中國朋友們的道別——乘船去香港——訪問廣州——廣州與中國北部港口在開展傳教活動方面的比較與回顧——廣州*近的動亂——耆英的困境——中國當(dāng)前的危機(jī)——對清政府禁止鴉片的道歉——英國基督教立法者的責(zé)任
第三十五章 香港概況
首次占領(lǐng)香港——定居者逐漸涌入——香港島的地形——英國在東方的影響與前景——香港不適合作為傳教活動中心——氣候——中國居民的道德與社會特征——方言的多樣性——歐洲的影響
第三十六章 香港概況，續(xù)
真實(shí)的傳教活動——馬禮遜教育學(xué)會——傳教醫(yī)院——羅馬天主教駐香港使團(tuán)——關(guān)于本地基督教機(jī)構(gòu)的教育功能的看法——印刷機(jī)構(gòu)——北方四港優(yōu)越的傳教條件——在華傳教活動概況——傳教勞工必 備的條件——對英國信奉基督徒的父母與青年的呼吁——結(jié)束語——在華新教教會傳教士名單
新教教會傳教士名冊
展開全部
五口通商城市游記 作者簡介
施美夫（1815—1871），又名“四美”，英國人。1837年在牛津大學(xué)獲得古典文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1843年獲得碩士學(xué)位，1849年獲得神學(xué)博士學(xué)位。他是英國教會向中國派遣的最早的兩名傳教士之一，曾任香港英國維多利亞主教（1849—1865）。
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