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五口通商城市游記 版權信息
- ISBN：9787522525334
- 條形碼：9787522525334 ; 978-7-5225-2533-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
五口通商城市游記 本書特色
珍貴史料。作者是英國教會向中國派遣的*早的兩名傳教士之一，從香港深入內地，記錄他的所歷、所見、所聞。1847年本書出版，成為英國人了解當時中國的**手資料，也是今天我們認識鴉片戰爭后中國的珍貴史料。 厚重的閱讀體驗。作者游歷中國之時，正是五個港口城市剛剛開放，中國的社會經濟、民族特性受到強烈外來沖擊的時候，因此不同于一般的游記作品，作者不僅描繪所見山川形勢，更多的是對他所親歷事件的記錄，歷史和現狀，批判和反思，體現在字里行間。
五口通商城市游記 內容簡介
1844—1864年，作者施美夫游歷了香港、廣州、澳門、寧波、福州、廈門等地，將旅途的所見所感結集出版。 書中描繪100多年前的中國城市風光景物、氣候物產、民族特性、官場習俗、宗教信仰、中英關系，等等；也記錄了販賣鴉片和侵華戰爭給中國帶來的巨大破壞，當時部分知識分子開始有意識地學習外國科學知識和先進技術，普通民眾的溫和友善、愚昧麻木和生存困境，以及清政府的腐敗無能。本書敘事生動，對于了解那個時代，是一部珍貴的史料。
五口通商城市游記 目錄
**章 離港赴穗
訪問廣州之目的——搭乘中國船 ——當地水手——黃埔——珠江——停靠外國商行——百姓對外國人的看法——周先生——方丈來訪——梁阿發
第二章 廣州概況
早期歷史與文明——古代商界名人——早期穆罕默德記載——十六世紀擴大歐洲交流——滿人入主中原的麻煩——城市地形——政府部門劃分與相互制約——外國人合法進入該城市的困難——人口密集——街道狹窄——商鋪——河上人家——瞎子乞丐——傳教醫院與它的道德影響力——病人——窮秀才——外科手術——教徒
第三章 廣州概況（續）
訪問河南廟——廣州眾多的寺廟——和尚與尼姑——偶像崇拜盛行——拜訪幾位小官吏——神父驚慌失措——宗教儀式——與清朝高級軍官會談——即將舉行的科舉考試——博取功名的激動與渴望——國家發展的負面影響——公共榮譽——訪問文人唐鑫
第四章 廣州郊外遠足
乞丐廣場——游覽河南的鄉村——梁阿發的兒子阿德來訪——與一位當地牧師一起游覽河濱——當地編輯并發行的勸阻殺害女嬰的書籍——張燈結彩與街上戲臺
第五章 遷居澳門，返回香港
前往澳門——澳門概況——往日的輝煌與今日的衰敗—— 殖民地的起源——傳教基地的特殊地位——教皇的偏頗——馬禮遜與米憐——前往香港——香港居留——傳教行程——香港的村莊——中國大陸的村莊——當地牧師阿貢——英國政府反對秘密團體的法規——“三合會”的政治來源——香港的中國人口—— 阿貴事例——當地魔術師
第六章 東海航行半途而廢，再訪廣州
三位英國紳士廣州遭襲——英國全權大使遞交抗議——謠傳廈門混亂——搭軍艦沿東海岸航行——東海岸特征——一路經過的地點——因故被迫返港——前往廣州——*近頒布的弛禁天主教敕令
第七章 廣州傳教實際狀況
寧波會館中的傳教計劃——管理人員的恐慌——上流社會的冷漠——當地牧師勇氣不足——分發宣傳手冊——一位朝廷下級官員提議陪同入城——繼而驚訝這個建議竟然被接受——無法進入城門
第八章 廣州更多見聞
訪問中國紳士云堂——中國人對西方藝術、發明與天文學的興趣——一位牧師的好奇心——中國的天文學著作——中國人的才能以及對物理科學的忽視——刑場——“長生殿”—— 潘庭官的花園——浩官的郊外別墅——中國忽視婦女教育——每年一度的紀念神雞偶像的游行——對廣州傳教情況的總體看法
第九章 前往上海
文惠廉主教抵達香港——美國主教派教會三年一次的年會*新動態——乘船去上海——同船乘客——中國漁夫的技藝—— 誘餌捕魚——臺灣海峽八級大風——舟山群島——揚子江入海口——船上做禮拜——吳淞江入海口——中國堡壘與炮臺——英國鴉片船?——在吳淞村登陸——陸上乘轎旅行——到達上海
第十章 上海概況
**印象——城市地形——周邊鄉村的特征——氣候——自然物產——上海人的特性——人口估計——商業上的重要性以及與內地的聯系——本地出口物——歐洲貿易——當局——英軍占領上海——通往蘇州的外港——官員逐漸消除偏見——羅馬天主教居留地——上海作為一個傳教駐地的總體看法——年平均氣溫統計表
第十一章 上海見聞
羅馬天主教堂廢墟——進入內地傳教——羅馬天主教村民——在寺廟布道——訪問城北——為一位信奉基督教的滿族官員建立的牌坊——城隍廟——*近冊封的英雄——漫畫書店—— 傳道服務——沿城墻游覽——參觀朝鮮船——朝鮮的羅馬天主教教會——同仁堂——育嬰堂——關帝廟——一位朝鮮海員來訪——羅馬天主教對圣母瑪利亞的過度崇拜
第十二章 抵達寧波
前往寧波——沿揚子江南下——乍浦灣——中國領航員—— 鎮海城——溯江而上、抵達寧波——海關人員重現禮儀——計劃寄宿道教寺院——租房，侍者的禮節——接觸中國家長制家庭——當地醫藥的荒謬原則——佐證中國人婚姻觀的事實——新居的位置——寧波塔——參觀伊斯蘭教清真寺——伊斯蘭教阿訇的回訪——羅馬天主教病人
第十三章 深入腹地
旅程中的冒險經歷——鄉村風景——天童寺——方丈——藏經閣——佛教的宗教希望——附近村莊與廟宇——佛教念珠—— 村塾先生——返回寧波——城隍廟——夫子廟——參觀暹羅船
第十四章 寧波概況
地形——當地官員——省份管理體系——前任官員聲名狼藉——英華戰爭對統治者與民眾的影響——中國人試圖奪回城市——寧波的文學聲譽——學者的特權——當地物產與居民職業——往日的繁榮——傳教基地的相關設施——氣候——人們的道德狀況——回顧
第十五章 訪問舟山，寧波更多見聞
訪問舟山島——定海市——羅馬天主教神父——羅馬天主教與佛教在儀式方面的相似性——僧人起源的傳說——返回寧波——祭奠亡靈——道觀小住——道觀雜役——女信徒—— 道長與道士——中國式花園與假山——訪問當地醫生——回教店主——鴉片治病——訪問尼姑庵——當鋪老板——拜訪道臺閣下——歡迎儀式——中國式娛樂——話題——拜訪被廢黜的道臺——他的正直與不幸
第十六章 重游天童寺
鄉間生機勃勃的景象——祠堂——募捐口袋——中國農業——免費歇腳處——龍舟——佛寺守夜——去遠處村莊探險——文盲和尚——茶農的好奇心——方丈的友善——村民的熱情——向神靈禱告——拜佛過程——攀登太白山——中國紳士的款待——返回寧波
第十七章 寧波*后見聞，前往舟山
寧波的天主教會——清朝軍隊的弓箭手——新任知縣引起的公憤——讀《圣經 · 新約》對當地一位商人產生的影響——奉化叛亂——擊退官軍——*終的妥協——世代為奴之族——宗教儀式——寧波傳教活動回顧——到達舟山——法國大使的訪問與接待——英軍在佛教寺廟舉行基督教禮拜
第十八章 舟山概況
地形——人口特點——自然物產——首次被英軍攻占發生的事件——軍隊的過分行為——當地強盜——清政府的威脅性法令——中國綁匪——英軍士兵的搶掠——舟山停戰——清政府缺乏誠意——重新占領舟山——英軍沿海岸征伐迅速成功——《南京條約》與繼續占領舟山——英軍占領的影響——英國治安管理——外國貿易——傳教前景——當地居民對恢復自己的政府的看法
第十九章 再訪上海
前往上海——上海與寧波兩個傳教基地之比較——中國內地的新道德派系——林則徐編輯的地理原著——中國教師與學生——中國文人對文字的崇敬——替人受罪——閱兵——對外國人的蔑稱——道臺的隨行隊伍——弛禁勒令的*新補充——前往舟山
第二十章 訪問普陀圣島
普陀之行——島上各處——八卦——前寺——后寺——浪漫景觀——好客的方丈——僧人強求禮品獻佛——繼承廟務的組織體系——贏修——佛教明顯的衰退——僧人的葬禮——和尚的貪婪與無知——人們提的問題——游覽佛頂山——新來的信徒—— 普陀概況及對佛教傳播的影響
第二十一章 離開舟山，前往福州
舟山*后見聞——中國人對政治的恐懼——跨島旅行——行醫傳教優勢之實例——前往福州——羅馬天主教領航員——閩江口——風景如畫——通往城市
第二十二章 福州日記
河上人家奇觀——福州橋——中國郊外生機盎然的景象—— 英國領事——烏石山頂俯瞰福州——英國領事與當地官員之間的關系——清朝官兵因攻擊外國人而遭懲處——沿城墻游覽
第二十三章 福州更多見聞
沿江而上，進入城中僻遠之處——訪問滿洲營——警察焦慮不安，極力防止騷亂——滿族士兵逐漸變得友好——溫泉浴—— 滿族目前在全國的形勢——中國大革命的可能性——道士與和尚不拘小節——羅馬天主教徒——新月節發生的事——戴枷犯人——可憐的乞丐——南臺郊外——魚鷹——迷信與祭祀的例子
第二十四章 福州概況
地形——地方貿易——鴉片走私導致白銀外流——當地進出口業——貨幣體系——歐洲貿易的前景——人們的特征——附近鄉村——當地士大夫的數量以及科舉制度——地方官員的性情——對外國人的普遍態度——傳教方面
第二十五章 前往廈門
前往廈門——廈門港——英軍攻占廈門，占據鼓浪嶼—— 新教教會傳教士首次抵達廈門——鼓浪嶼——人們遭受戰爭與瘟疫之苦——避兇求吉的祈拜儀式——歐洲人的墳墓——傳教士的墓地
第二十六章 廈門每日見聞
訪問海行——大量牌位——神像店鋪——人們友好——傳教士舉行的禮拜活動——常來的聽眾——為中國婦女做的禮拜
第二十七章 中國新年
新年的傳統慶祝方式——當地文人撰寫的道德傳單——門前的對聯——金錢方面的頻繁調整——一年一度的“圍爐”習俗——家庭場景——預知來年季節的迷信方法——給一些中國朋友拜年——大老爺——林伯——林先生——譚先生——賭博盛行——傳教士舉行的禮拜活動
第二十八章 拜訪廈門高官
中國新娘——拜訪提督——他機智躲避英華戰爭——他*近遭到貶黜——千戶——他與傳教士的談話——為偶像崇拜辯護——道臺，一位滿族人——海關監督，即海關檢查官，一位滿族人——市長大人——尼姑庵——丐幫
第二十九章 鴉片及其危害
訪問鴉片館——鴉片癮君子的坦言——鴉片對道德與身體的影響——當地鴉片走私與零售方式——十名癮君子的親口證詞
第三十章 殺死女嬰
訪問周圍村莊——村民對殺死女嬰之盛行與動機的證詞—— 村民的宗族——祖廟——鄉村校舍——殺死女嬰之父母的坦白——殺死女嬰的常用方式——病患的款待——企圖殺死女嬰的案例——女性地位的下降
第三十一章 廈門每日見聞，續
中國傳教士會議——慶祝燈籠節——煙火制造術的巨型標本——節日假期完畢，生意恢復進行——祖先牌位的問題——中文查經班——布道的題目——中國聽眾的新奇解釋——間接迫害宗教信仰者
第三十二章 廈門官員款待傳教士
《圣經》新譯——當地翻譯委員會會議記錄——廈門五位高官共同宴請傳教士團體——預先的邀請與安排——大門口的歡迎儀式——先后次序的禮儀——宴會細節——話題——送別儀式——秘密動機
第三十三章 廈門概況
早期與歐洲的來往——人們的經商膽魄——移民國外—— 廈門市與廈門島的地形——白鹿山——界限規定——羅馬天主教村——另一份弛教解釋公文——地方官員試圖隱瞞——地方上對文學成就的獎勵——方言——人們思想上的墮落——廈門的傳教情況
第三十四章 告別廈門，三訪廣州
廈門*后一個安息日——中國朋友們的道別——乘船去香港——訪問廣州——廣州與中國北部港口在開展傳教活動方面的比較與回顧——廣州*近的動亂——耆英的困境——中國當前的危機——對清政府禁止鴉片的道歉——英國基督教立法者的責任
第三十五章 香港概況
首次占領香港——定居者逐漸涌入——香港島的地形——英國在東方的影響與前景——香港不適合作為傳教活動中心——氣候——中國居民的道德與社會特征——方言的多樣性——歐洲的影響
第三十六章 香港概況，續
真實的傳教活動——馬禮遜教育學會——傳教醫院——羅馬天主教駐香港使團——關于本地基督教機構的教育功能的看法——印刷機構——北方四港優越的傳教條件——在華傳教活動概況——傳教勞工必 備的條件——對英國信奉基督徒的父母與青年的呼吁——結束語——在華新教教會傳教士名單
新教教會傳教士名冊
展開全部
五口通商城市游記 作者簡介
施美夫（1815—1871），又名“四美”，英國人。1837年在牛津大學獲得古典文學學士學位，1843年獲得碩士學位，1849年獲得神學博士學位。他是英國教會向中國派遣的最早的兩名傳教士之一，曾任香港英國維多利亞主教（1849—1865）。
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