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興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存

包郵 興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存

作者:黃子洵 著
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2024-05-01
開本: 其他 頁數: 946
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥246.0(7.5折) 定價  ¥328.0 登錄后可看到會員價
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興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存 版權信息

興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存 內容簡介

本書關注的核心問題是在前現代語境中,《詩》為何能在言說常道的意義上被視為“經”。以“經”論《詩》的通行進路,如從經學史或廣義上經學文化學的角度,梳理出詩經學史的理論成果或對《詩》的經典化過程及其影響作一番描述性研究,這對解釋言說常道之“經”何以成為《詩》*為根本的意義規定而言并不充分。因為后者要求吾人深入《詩》與“經”這兩個概念的內核進行義理層面的考察。本書以“詩教”為切入點來回應此問題,其原因在于,古人基于“常道”來理解“經”,基于“修道”來理解“教”。“經”與“教”在概念層面上互相涵攝,在交互關系中規定了彼此,故而“詩教”能在一定程度上對《詩》之為“經”提供解釋。根本而言,本書試圖對傳統的經學史研究進路進行揚棄,基于哲學視域探究“教”的意義面向能否以及如何從《詩》自身生發而出,旨在論證歷史文化維度下的詩教實踐與詩化生存,與《詩》本身并非截然二分,而應被視為《詩》蘊含“教”的可能并落實于現實世界的結果。詩教作為《詩》自身本具且歷史地展開的意義系統,涵蓋人與自我、與他人、與政治共同體、與庶物蒼生、與歷史文化、與超越之天的關系維度,近則化己,遠則理群,再到通古今之變,乃至究天人之際。

興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存 目錄

緒論 上編 原《詩》:論《詩》的意義結構、內容呈現進路及言說方式 **章 《詩》之“志”與《風》《雅》《頌》的意義結構 第二章 《詩》之“情”:“情—理”合一、“人—物”同其情的觀念世界 第三章 “賦”“比”“興”與《詩》的意義世界 中編 《詩》與教:詩教的生成軌跡、特質及典范 第四章 以《詩》為教的生發進路及其特質 第五章 孔門詩教:儒家詩教傳統的典范 下編 詩教的基本維度與華夏詩化生存的開顯 第六章 《詩》以化已:論詩化生存的“為己”面向 第七章 《詩》以理群:論詩化生存的公共性面向 第八章 《詩》以通古今之變:論詩化生存的歷史性面向 第九章 《詩》以究天人之際:論詩化生存的超越性面向 余論 參考文獻 索引 后記
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興于《詩》——儒家詩教傳統與華夏詩化生存 作者簡介

黃子洵,1990年11月生,女,廣西桂林人,復旦大學哲學博士,現任職于南京師范大學公共管理學院哲學系,主要研究方向為先秦儒道思想、經學(《詩經》學)和中國古典美學,在《哲學與文化月刊》《哲學門》《思想與文化》《哲學分析》等刊物發表論文十余篇。

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