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溯源以求真 版權(quán)信息
- ISBN:9787573212344
- 條形碼:9787573212344 ; 978-7-5732-1234-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
溯源以求真 本書特色
經(jīng)史之學(xué),本質(zhì)上是考古求真之學(xué)。我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù),到了清代,由于語文學(xué)的進步,逐漸具有了現(xiàn)代科學(xué)求真的特質(zhì)。近代以來,受西洋科學(xué)的影響,越來越系統(tǒng)化、精密化和理論化。羅振玉、王國維將經(jīng)史之學(xué)建立在古文字學(xué)、金石學(xué)的基礎(chǔ)上,這是現(xiàn)代文史研究的開端。本書秉持“溯源以求真”的理念,選錄十一篇可以代表時代水平的精彩論文,希望借此能夠在學(xué)術(shù)界激起幾圈漣漪,引起一點健康的學(xué)術(shù)批評或反思。例如徐剛《從出土文獻論詩六義之“賦”》,從馬王堆帛書《五行》篇中的“直”入手,重新論述了詩六義中的“賦”,認為賦之本義絕非傳統(tǒng)認為的“鋪陳”或“直言之”之義,恰恰相反,應(yīng)該是“隱約”“曲言”之義。該文論證:《詩經(jīng)》中的確有“敷陳其事而直言之”的方法,但那與“賦”無關(guān),當時也并不叫做“賦”,而是叫做“直”;“詩六義”的“賦”絕非“直言之”之意,而是基于“隱”的觀念或手法的一個概念,詩的“六義”講的是詩歌的六種功能,而不是某些修辭手段和某些詩體的混雜物;貧w原始史料,擺脫歷史遮蔽,探尋傳統(tǒng)觀念的本真之義,結(jié)論可謂震耳發(fā)聵。
溯源以求真 內(nèi)容簡介
經(jīng)史之學(xué),本質(zhì)上是考古求真之學(xué)。我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù),到了清代,由于語文學(xué)的進步,逐漸具有了現(xiàn)代科學(xué)求真的特質(zhì)。近代以來,受西洋科學(xué)的影響,越來越系統(tǒng)化、精密化和理論化。羅振玉、王國維將經(jīng)史之學(xué)建立在古文字學(xué)、金石學(xué)的基礎(chǔ)上,這是現(xiàn)代文史研究的開端。本書秉持“溯源以求真”的理念,選錄十一篇可以代表時代水平的精彩論文,希望借此能夠在學(xué)術(shù)界激起幾圈漣漪,引起一點健康的學(xué)術(shù)批評或反思。例如徐剛《從出土文獻論詩六義之“賦”》,從馬王堆帛書《五行》篇中的“直”入手,重新論述了詩六義中的“賦”,認為賦之本義絕非傳統(tǒng)認為的“鋪陳”或“直言之”之義,恰恰相反,應(yīng)該是“隱約”“曲言”之義。該文論證:《詩經(jīng)》中的確有“敷陳其事而直言之”的方法,但那與“賦”無關(guān),當時也并不叫做“賦”,而是叫做“直”;“詩六義”的“賦”絕非“直言之”之意,而是基于“隱”的觀念或手法的一個概念,詩的“六義”講的是詩歌的六種功能,而不是某些修辭手段和某些詩體的混雜物;貧w原始史料,擺脫歷史遮蔽,探尋傳統(tǒng)觀念的本真之義,結(jié)論可謂震耳發(fā)聵。
溯源以求真 目錄
釋“詩者天地之心”/徐興無/1
從出土文獻論詩六義之“賦”/徐剛/32
華夷之辨、華夷之辯:從《左傳》談起/李惠儀/53
《十三經(jīng)注疏》的匯集、?膛c整理/王鍔/87
社而賦事與賦法的早期生成/曹勝高/120
戰(zhàn)國工官屬吏中的成童——再談三晉銘刻中所見“孺子”的身份/郭永秉/142
《史記》八主祭祀的鉤沉與推演——傳世文獻與考古材料的對勘研究舉例/王睿/166
司馬遷與《過秦》篇/陳侃理/191
“詭辭”以見義——論《太史公自序》的書寫策略/程蘇東/206
論劉向、劉歆和《漢書》之關(guān)系/汪春泓/232
北朝《漢書》學(xué)與北朝文學(xué)的漢代傳統(tǒng)/蔡丹君/272
溯源以求真 作者簡介
本書作者有徐興無、李惠儀、王鍔、汪春泓、徐剛等11位知名文史研究專家。主編徐剛先生,嶺南大學(xué)中文系主任,中國語言學(xué)、古文字學(xué)、出土文學(xué)與思想史研究專家,出版有《訓(xùn)詁學(xué)方法論》《美麗漢字》《孔子之道與其書》《古文源流考》等著作。
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