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(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 版權信息
- ISBN：9787515412504
- 條形碼：9787515412504 ; 978-7-5154-1250-4
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 本書特色
●充滿傳奇的探險之旅
郭建龍，一個把傳奇活成現實的理想主義者，十年行走，親身經歷，深度觀察，寫成這本《失落的世界》。作品披露了他在亞非地區游歷的一些驚險遭遇，目睹了這些地區的戰爭與和平，發展與落后。書中有作者在阿富汗遇襲的經過，有與喀布爾雞街札希爾老人的交流，有烏茲別克斯坦海關檢查的詳細記錄，有對埃塞俄比亞梅克勒一個女孩的牽掛……更有這些游歷之后對世界秩序和發展的深度觀察和思考。
●觀察世界的別樣視角
有別于向歐美發達國家學習的慣有思維，作者另辟蹊徑，以獨特的眼光、敏銳的洞察力，講解阿富汗、伊朗、埃塞俄比亞、索馬里、伊拉克等被歐美遺棄的世界，從這些在現代化進程中遭遇困難的新興國家身上尋找發展的經驗教訓，獲得對發展、現代化以及整個世界的更全面更深刻的認知。
●豐富的人文歷史記錄
作者以大量史料和游歷故事，詳細介紹了亞非世界，涵蓋南亞、西亞、北非等地區的絕大多數國家，分析了這些國家貧困落后、難以實現現代化的緣由，從歷史根源、戰爭、文化傳統、宗教等方面做了細致入微的剖析；作者深入這些國家，講述切身感受，更有驚心動魄的受到生命威脅的文字講述，讀來言之有物，情感和理性并存。
●隨書附贈阿富汗第三大城市赫拉特城堡雕刻古畫海報一張, 附贈由郭建龍拍攝的各國游歷照片。
(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 內容簡介
為什么說發展是一道窄門？
為什么說世俗化是民主制也無法解決的難題？
為什么那些新興國家會在現代化過程中失敗？
本書以作者在一帶一路沿線國家的十年游歷見聞為基礎，以世界全球化發展大趨勢為主線，以觀察世界、總結發展經驗為歸旨，通過講述沿線國家的歷史、文化、經濟、社會，思考這些國家傳統與改革、貿易全球化、世俗化與發展等問題，分析這些國家長期處于不發達境遇的原因，映照中國改革開放四十多年來發展的巨大成就和道路探索的不容易，并從經驗教訓的角度為中國未來發展提供思考和鏡鑒。
本書展示了一個嶄新的審視視角，突破一直以來向發達經濟體探索學習的思維，轉而關注新興欠發達國家，尤其是一帶一路沿線國家的發展道路，為我們提供了認識世界、思考世界的新維度。
(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 目錄
前言 一本為改革開放提供世界教訓的書
發展只是一道窄門 003
自由貿易從神話到現實 005
與世界的關系：并非每個國家都足夠幸運 007
經濟自信不等于計劃經濟 010
經濟發展與外債 012
戰爭往往是糟糕的手段 014
中國的幸運與未來的堅持 016
楔子 阿富汗：從改革先鋒到落后之地
改革與傳統 024
黃金時代 028
被西方遺棄的國家 031
倒向東方 033
從激進到入侵 036
被推翻的鍍金時代 042
世俗化墜落 047
“圣戰者”時代 050
從改革到地獄，只用20 年 054
發展的窄門和錯失的機會 058
章 并不友好的世界秩序
全球化與自由貿易 067
從蠶食到大博弈下的世界 071
僥幸的夾縫中國家 082
夾縫也可以是困境 091
第二章 殖民地的后遺癥
殖民地獨立的兩種觀點 103
英國模式：從代議制到獨立國家 107
法國模式：左右為難的帝國器官 118
暴力的獨立史 124
第三章 前宗主國：剪不斷，理還亂
融入國際秩序之難 135
面對前宗主國的欺騙 140
等待羽翼豐滿 146
在爭霸夾縫中長袖善舞 153
第四章 皮埃爾之惑
自由還是發展 165
計劃還是市場 167
成也開國者，敗也開國者 176
兩個國家的對比 184
第五章 世俗化：民主制也無法解決的難題
阿姆河兩岸的天壤之別 197
三個國家的世俗化命運 202
民主救不了世俗化 210
強制性改造是必須的嗎 217
第六章 經濟獨立何其難
債務不僅是經濟問題 227
石油的詛咒與祝福 232
困于剪刀差 241
基礎建設的悲喜劇 245
中國企業走出去的磨煉 252
第七章 新興國家的戰爭與毀滅
遭遇戰爭惡魔 257
塞滿武器是個好的做法嗎 266
虛假的種族，真實的屠殺 270
統一戰爭和統一市場 277
在共存中蹣跚學步 281
第八章 南亞的希望與糾纏：一個案例
自古分裂的次大陸 291
印度如何捏成一個國家 298
計劃經濟與改革運動 303
巴基斯坦的難題 311
徘徊于發展和穩定之間 315
依然無解的邊疆 321
夾縫中的緬甸女神 328
拯救緬甸的路線圖 336
后記 343
展開全部
(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 相關資料
前言 一本為改革開放提供世界教訓的書
近幾年，人們形成的少數共識之一，是中國的改革開放正在進入深水區。
40年來，我們已經習慣于享受這個世界上少有的奇跡，看著這片美麗的國土發生著日新月異的變化，從一個貧窮的農業國，變成世界的制造大國，并逐漸擺脫簡單的加工貿易，向著智能化的方向邁進。
隨著中國在世界經濟中地位的提高，來自各方的壓力也漸次而來，美國的施壓是和影響的，卻不是的一個。但在所有的艱難險阻中，人們擔心的反而不是來自外部，而是內部的驕傲自滿，以及可能出現的狹隘民族情緒，這可能會觸發另一輪的閉關傾向，從而影響到改革開放的整體。
這種擔心并非空穴來風，如果不足夠警惕，人們的自滿的確可能是致命的。
如果放眼更廣闊的范圍，回首這幾十年的世界發展狀況，我們會發現，一個發展中國家從落后到現代化，這條路看上去如此普通，但真正能夠完成的國家其實少之又少。或者說，現代化不是坦途大道，反而只是一道窄門，大多數國家并沒有完成這驚人一躍，而是在尋找窄門的路途中迷失了。中國作為少數正在經過窄門的國家，由于比其他國家順利，容易忽視其中的艱難和險惡，過于將現代化的成功當作理所當然了。中國有許多經驗可以分享給世界，也需要作好吸取世界各國教訓的準備。在人類歷史中，教訓往往比經驗更加寶貴。
需要說明的是，中國至今還沒有完成現代化，但距離終點更近了一些。在這個階段，前期的突飛猛進已經告一段落，接下來需要的不僅是速度，更重要的是不要走錯了方向，到這時，世界的教訓已經越來越有參考價值。因此，本書關注的，就是來自其他發展中國家的教訓，告訴我們應該避免哪些陷阱，這有利于我們繼續在發展的道路上走下去。
在對外關系史上，有截然不同的兩派。其中一派認為，世界關系就是一部斗爭的歷史，充滿了你死我活和爾虞我詐，玩的是零和游戲，一方所得必然是另一方所失；而另一派認為，世界總是充滿了善意，先進國家總是在幫助落后國家成長，并達到共同的富裕和繁榮。
這兩派在解釋現實時都會遇到非常大的問題。派很難解釋中國在改革開放過程中獲得的來自世界的機遇，給中國提供了40多年穩定的環境來發展經濟；第二派又過于理想化，很難解釋不同國家之間不講道理的打壓行為。
前言 一本為改革開放提供世界教訓的書
發展只是一道窄門
近幾年，人們形成的少數共識之一，是中國的改革開放正在進入深水區。
40年來，我們已經習慣于享受這個世界上少有的奇跡，看著這片美麗的國土發生著日新月異的變化，從一個貧窮的農業國，變成世界的制造大國，并逐漸擺脫簡單的加工貿易，向著智能化的方向邁進。
隨著中國在世界經濟中地位的提高，來自各方的壓力也漸次而來，美國的施壓是和影響的，卻不是的一個。但在所有的艱難險阻中，人們擔心的反而不是來自外部，而是內部的驕傲自滿，以及可能出現的狹隘民族情緒，這可能會觸發另一輪的閉關傾向，從而影響到改革開放的整體。
這種擔心并非空穴來風，如果不足夠警惕，人們的自滿的確可能是致命的。
如果放眼更廣闊的范圍，回首這幾十年的世界發展狀況，我們會發現，一個發展中國家從落后到現代化，這條路看上去如此普通，但真正能夠完成的國家其實少之又少。或者說，現代化不是坦途大道，反而只是一道窄門，大多數國家并沒有完成這驚人一躍，而是在尋找窄門的路途中迷失了。中國作為少數正在經過窄門的國家，由于比其他國家順利，容易忽視其中的艱難和險惡，過于將現代化的成功當作理所當然了。中國有許多經驗可以分享給世界，也需要作好吸取世界各國教訓的準備。在人類歷史中，教訓往往比經驗更加寶貴。
需要說明的是，中國至今還沒有完成現代化，但距離終點更近了一些。在這個階段，前期的突飛猛進已經告一段落，接下來需要的不僅是速度，更重要的是不要走錯了方向，到這時，世界的教訓已經越來越有參考價值。因此，本書關注的，就是來自其他發展中國家的教訓，告訴我們應該避免哪些陷阱，這有利于我們繼續在發展的道路上走下去。
在對外關系史上，有截然不同的兩派。其中一派認為，世界關系就是一部斗爭的歷史，充滿了你死我活和爾虞我詐，玩的是零和游戲，一方所得必然是另一方所失；而另一派認為，世界總是充滿了善意，先進國家總是在幫助落后國家成長，并達到共同的富裕和繁榮。
這兩派在解釋現實時都會遇到非常大的問題。派很難解釋中國在改革開放過程中獲得的來自世界的機遇，給中國提供了40多年穩定的環境來發展經濟；第二派又過于理想化，很難解釋不同國家之間不講道理的打壓行為。
事實上，世界是一個復雜的綜合體，這里既有理想化的成分，比如人們對于人權的向往和對美好生活的追求，以及幫助弱者的慈善行為，也有更加復雜的一面，那就是國家之間的確存在一定的競爭關系，一個國家的發展，可以取代另一個國家原有的優勢。整體上說，世界既不好也不壞，介于理想主義與鉤心斗角之間。只有認清了這個現實，才能理解一個國家的發展策略，不能將世界關系天真浪漫化，要學會避開危險的區域，但又不能將世界關系說成一團漆黑，從而完全從對立和閉關鎖國的角度思考問題。
一個國家真正的策略，是認清形勢的復雜性，做到心里有數的同時，避開與世界強權的沖突，還要向世界靠攏，這樣有利于獲得足夠的生存空間，從而開啟內生的現代化。中國改革開放40多年來之所以受益，恰好是認清了形勢之后的自主選擇，在國際上利用不與人為敵的低姿態，為國內的發展提供了和平的環境。
但是，世界上有相當一部分國家卻沒有中國那么幸運，它們或者由于天生的不足，或者因為后天的選擇出錯，在到達那道發展的窄門之前，就已經接近于失敗。那么，這些國家的教訓主要有哪些呢？本書要回答的就是這個問題。了解這個問題，有助于深入分析中國在哪些方面做對了，從而在未來的改革開放中避免陷入同樣的陷阱。
但在回答這個問題之前，本書先要告訴讀者現代世界是怎么到來的，在這之前的世界是什么樣子的。
自由貿易從神話到現實
在本書的楔子部分，敘述了阿富汗獨立之后的遭遇，向讀者展現了一個國家即便想要現代化，卻在國際關系中迷失，終又被本國的思想摧毀的過程。在這個例子中，讀者將看到，與現在的阿富汗給人的面貌不同，它曾經是一個堅決要求現代化，并取得過一定成就的國家。然而，在復雜的國際博弈背景下，一旦陷入了選邊難題（阿富汗的一次選擇錯誤），就導致了全盤皆輸的局面。
事實上，這一次選邊也并非是阿富汗自己可以控制的，它是被美國一方推入到蘇聯懷抱之中的，之后所發生的蘇聯入侵、“圣戰者”崛起、軍閥混戰等，都不再是本國人民能夠控制的。而之前阿富汗已經取得的政治、經濟和世俗化成就，在一次次的戰亂中被顛覆，初是政治和經濟成就的喪失，后社會世俗化也保不住了，導致了思想的滋生。
阿富汗的難題，引出了發展中國家現代化過程中的個陷阱：國際關系。這也包括殖民地國家獨立后與前宗主國的關系問題。
中國曾經也存在在美蘇夾縫中的選邊難題，但到了1978年之后，采取了更加靈活的做法，與雙方尋找共識，在夾縫中找到了自己的定位，通過互不干涉、埋頭發展的方式，才取得了現在的開放成就。如果背離了這樣的原則，勢必要以犧牲與一部分國家的關系為代價，影響開放的國策，甚至像阿富汗那樣走入被迫重新閉關的窘境。
為了看清楚國際關系的來龍去脈，本書的章首先回顧了世界格局的形成。在這里，有一個持續了數百年的神話：西方是靠自由貿易獲得了全世界的領先權的。
但事實上，自由貿易觀念是在19世紀才形成的理念，在這之前并不存在自由貿易。西方國家在15世紀末發現了新世界和新航路之后，首先想到的不是自由貿易，而是在國王授予獨家貿易權之下的壟斷貿易。葡萄牙、西班牙、英國、荷蘭、法國等殖民國家追求的，都是對某一個地區的貿易進行壟斷，甚至不惜為此發動戰爭。正是這種對貿易的壟斷沖動，讓西方國家不斷地攫取殖民地，因為所謂殖民地，更多是為了壟斷與當地的貿易權，排斥其他強權參與該地的商業行為。對于亞洲來說，所謂英、法、荷等國的東印度公司，不僅不是自由精神的代表，反而是壟斷的代言人。只是到了后來，隨著全球化帶來的不可避免的技術和經濟外溢現象，使得少數幾個國家已經無法維持住壟斷的格局，這時自由貿易的好處才被發掘出來，并逐漸成了主流。只有到了這個階段，自由貿易才從原來的神話變成了現實，但依然殘存著大量的不徹底性。
也正是由于壟斷貿易的殘余，才導致了現代經濟中的許多問題。雖然19世紀和20世紀，世界已經開始提倡非殖民地化和自由貿易，但新興國家獲得了獨立之后，依然有著選擇性難題。它們往往與這個集團發展經貿關系，就無法與那個集團保持良好關系。
所謂選邊難題，也并不只是存在于后來的美蘇爭霸時期，事實上，任何時候都有著所謂的大博弈現象，而其中又以19世紀英國和俄羅斯橫亙歐亞的大博弈，以及英國和法國在非洲、亞洲和北美的爭奪為著名。
在大博弈中，世界上大多數的傳統國家都被迫作出選擇，只有少數的幸運國家是例外。這些國家大都處于世界不感興趣的偏遠之地，或者兩大（或者數個）勢力的交界地帶。這些強權勢力為了避免發生直接沖突，寧愿讓這些交界地帶或者邊遠地區保持獨立。而這些幸運的地區包括位于偏遠角落里的日本，以及位于勢力交界區的泰國、阿富汗、伊朗和埃塞俄比亞等，從某種程度上也包括地域廣闊的中國。
這些國家和地區中，有一部分利用了這樣的地位獲得了快速的發展，比如日本和泰國，以及19世紀的阿富汗。本書的章就分析了幾個在夾縫中國家的發展策略。比如泰國取得成功，是因為它利用自己處于英法勢力夾縫中的地位維持了獨立性，而國王又能迅速轉向，學習西方的技術、政治和社會治理經驗，完成一定程度的現代化，這些轉向導致泰國成了東南亞的穩定劑。
與此同時，也有一些國家浪費了這樣的地位，比如非洲國家埃塞俄比亞，它也有著悠久的歷史和邊緣性的地位，并在西方強權的默許下維持住了獨立性。然而，正是悠久歷史的慣性，讓埃塞俄比亞君主在維持獨立的同時，卻缺乏足夠的動力開展改革向西方學習，這一點很像中國的清王朝，這導致了埃塞俄比亞進入20世紀后，依然是一個中世紀的傳統國家，并造成了該國的悲劇。
另一個夾縫中國家伊朗卻又是另一番景象，由于國王過于急切地想完成現代化進程，卻無法保持獨立的判斷力，在政策上過于依賴這個或者那個強權的許諾，因而被英、俄兩大勢力欺騙，又同時被兩者拋棄。
總結而言，處于夾縫中的國家既不能輕易相信強權的許諾，又必須尋找到搖擺的空間，只有這樣才能在夾縫中獲得發展。即便對于中國這個曾經處于東西方陣營之間的國家，這樣的策略也是成立的。哪怕我們已經成為世界第二大經濟體，但由于在國際關系中的慣性，在未來短時間內依然很難成為世界秩序的主導者。如果發生大規模沖突，對中國來說還不存在能夠完全倚賴的穩定國際關系和國際貿易體系，中國的技術迭代能力也不足以單獨與世界抗衡。在這樣的背景下，避免在崛起過程中過多樹敵，尋找空間并取得共識，依然是未來幾十年繼續發展的法寶。
與世界的關系：并非每個國家都足夠幸運
除了少數幸運的夾縫中國家之外，世界上大部分國家都有過被殖民的歷史，但這些國家除了少數之外，也都無法走出殖民地解體所帶來的遺留問題。這就是本書第二章和第三章的內容。
在第二章中，我們回顧了世界上大部分殖民地的獨立過程。在殖民地體系中，我們又可以將其劃分成重要的兩類，其中以英國和法國各為代表。在英式殖民地中，每一塊殖民地都相當于一個獨立的有機體，殖民地雖然有英王派來的總督，但一般事務卻放給了殖民地所成立的類似議會的組織，這些地方議會承擔起了日常管理和本地區立法職能，因此英式殖民地獨立的過程，就是這些原本由英國人控制的立法和行政機構逐漸接納本地人，并由本地人完全接管本地事務的過程。由于具有連續性，英式殖民地所遇到的問題相對較少。
在法式殖民地中，由于法國本土的中央集權模式，使得每一個殖民地都只相當于法蘭西這個龐大帝國的一個器官，缺乏獨立的管理能力。這些器官必須依賴于法蘭西的母體才能存活，一旦失去母體，就會引起劇烈的經濟和社會萎縮。法式殖民地的獨立，相當于為每一個器官強行加裝手腳以形成一個完整的軀體，難度要大得多。
但不管是英式還是法式，殖民地一旦完成了獨立，都存在與前宗主國之間的嚴重沖突問題。
事實上，一個國家獲得獨立之后的初歲月，是難尋找自己定位的時期。獨立后的領導人必須意識到，即便獲得了獨立，但他領導的國家在世界這個大家庭中，依然只是弱小的一分子，在很長時間內不具有左右世界或者地區格局的能力。在這個階段，他們應該做的不是彰顯自己的威望，而是躬下身子盡快發展經濟，使人民過上好日子。
另外，隨著殖民官員的撤離，在初的時間內，接手職責的本土官員的執政能力是不足的，這往往會造成國家和社會的退化現象。如何盡快地度過這個階段，不要讓社會退化過于嚴重，是領袖們必須考慮的內政問題。
為了達到經濟、政治的發展，這些前殖民地國家一定要學會和世界搞好關系，特別是與前宗主國保持獨立但密切的聯系，獲得前宗主國的幫助，同時又必然向前宗主國讓渡一定的經濟特權，來獲得快速的發展。
但在實際操作中，剛剛獨立的國家往往處在有雄心壯志的時期，也是對它們之前推翻的殖民體系仇恨之時，因此，獨立國家與它們的前宗主國往往會發生激烈的沖突，形成巨大的閉關鎖國傾向，或者迅速地在國際強權中參與選邊游戲。
本書的第二章末尾提供的剛果（金）的例子，就表明當一個前殖民地不幸遇到了不良的前宗主國，會造成多大的災難。由于剛果（金）前宗主國比利時采取了暴力治理加愚民治國的方式，使得剛果（金）在獨立時不僅人才儲備不足，還對前宗主國充滿了敵視，在獨立后迅速將面向比利時的大門關閉，這直接導致了比利時支持下的內亂和內戰，終導致了獨裁者的上臺。
剛果（金）的命運更多是沒有選擇的，但在本書的第三章卻又有許多可以自主選擇的例子。讀者們將看到埃及和西非的部分國家如何迅速與前宗主國劃清界限，但由于缺乏對世界輿論的影響，又迅速遭到前宗主國主導的國際社會的封殺。
本書也提供了東非、西非等地的另外一些例子，比如東非的肯尼亞和西非的塞內加爾，在這些國家獨立后的發展過程中，領導人保持著較為清醒的認識，選擇了與前宗主國和平共處，讓渡一定的經濟特權，但在發展過程中逐漸取得完全的自主，這種方法取得了良好的效果。
在中國發展的初期，也曾經存在著被迫或者有意的選邊難題，并因此加劇了國際環境的復雜化。直到1978年之后，才避開了陣營和意識形態之爭，獲得了國際社會程度的接納。
這里我們可以與次世界大戰前的德國作一個對比，在20世紀初，德國也曾經取得過巨大的經濟成就，讓它誤以為足夠挑戰已經形成的世界秩序，從而遭到了舊秩序的聯合抵抗。如何在發展過程中避免德國的命運，也是每一個快速發展國家面臨的問題。這意味著在較長時間內，必須尊重哪怕是不合理的舊秩序，而不是過早地陷入重新對抗的局面中。
但是，外部環境只是新興國家要面臨的問題之一，而更重要的原因還在于內部，比如，經濟模式的選擇……
經濟自信不等于計劃經濟
新中國成立的時候，首先采取了計劃經濟的做法，中國在步履蹣跚中摸索了幾十年，有成績也有不足，終走上了社會主義市場經濟的軌道。
當我們為了這段曲折的歷史而扼腕時，卻忽視了新興國家的一個共性：世界上很大一部分新興國家，在獨立后都立刻采取了計劃經濟或者半計劃經濟的做法，其中許多國家至今依然無法回頭，在停滯的爛泥中繼續掙扎。
新興國家之所以樂于采納計劃經濟，很大的原因在于過度的自信：既然獨立都可以爭取到，那么獨立之后的發展看上去是一個更加容易達成的目標。這種自信心（或者叫經濟自信）是很大一部分國家獨立之初的共同特點。為了實現經濟的快速發展，看上去直接的手段，就是在政府的主導下實行計劃經濟，上大項目，干大事。當人民有不同的聲音，或者因為日子過得越來越艱難而呻吟時，往往被認為是人民的短視造成的小波瀾。在這樣的潮流中，中國是走了彎路的國家之一，卻又掉頭足夠快，從而避免了進一步的混亂。
需要指出的是，中國在1949年10月以后的幾十年采取的計劃經濟，是符合當時中國國情和世界政治環境的，事實也證明，中國的以“人民為本”的計劃經濟為中國經濟的發展打下了堅實基礎，作出了重大貢獻，與其他國家的計劃經濟有本質不同。
本書的第四章以“皮埃爾之惑”開頭，討論了新興國家的政府主導和民間自由之間的關系，也可以稱為人權和主權的關系。皮埃爾是托爾斯泰小說《戰爭與和平》的主人公，他向往人權，并因此對法國大革命充滿了好感，但由于法國入侵了俄國，即便他向往人權，卻不得不擁抱主權優先的思想去幫助祖國對抗法國。
在現實中，“皮埃爾之惑”普遍存在于發展中國家之中。這種矛盾既可以反映在政治上，也可以反映在經濟上，后者就表現為是要計劃還是要市場的問題。
不管在亞洲的越南、緬甸、印度以及中亞各國，還是在中東的土耳其、伊朗、埃及，又或是在非洲的坦桑尼亞、塞內加爾、布基納法索，都有過一個強烈的計劃經濟時期。在政府的主導下，新興國家很快將大部分的資金花費在華而不實的項目上，也浪費了初的發展機會，更浪費了代領導人在獨立過程中積累的威望。于是，許多國家過渡到了更加混亂的第二代領導人統治時期，也就是強權和暴力時期。直到第三代領導人的崛起，新興國家才普遍采納了市場經濟的做法。
但是，計劃經濟又是有慣性的，在任何時候，政府都有著強烈的插手經濟的沖動，即便是經過了長期的自由化改革，依然有可能重新回歸計劃。伊朗和土耳其，都曾經受到過長期的市場培育，但隨著一個有威望的領導人的崛起，在他的率領下，整個社會很容易就回歸到權威經濟之中。這一點在拉丁美洲也常常遇到，于是就有了拉美陷阱的說法。
除了計劃和市場問題，在許多宗教色彩濃厚的國家，世俗化一直是它們的心頭之痛。以中亞地區的阿富汗和烏茲別克斯坦為例。在百年之前，阿富汗已經步入了改革和發展的軌道，而烏茲別克斯坦卻依然是宗教色彩濃厚、又籠罩在俄國（蘇聯）羽翼下的神秘國度。但百年之后，在阿姆河南側的阿富汗女性們又再次回到了罩袍之下，男性們惴惴不安地驚恐于時常發生的暴力襲擊，可一跨過阿姆河來到北岸的烏茲別克斯坦境內，美麗的姑娘穿著長裙出現在街道上，立刻讓人們意識到了它的和平與寧靜。本書無意忽略中亞所存在的更多經濟問題，但是，正是通過蘇聯時代的世俗化政策，使得中亞已經脫離了宗教化的基礎，從而擁有了和平的可能性。
在許多國家，世俗化與民主制之間的沖突問題依然沒有得到足夠的重視，以埃及21世紀的“顏色革命”為例，雖然“革命”實現了民主化，但隨后的民主選舉卻選擇了宗教性的穆斯林兄弟會上臺，而穆斯林兄弟會的目的，卻是要顛覆民主制和世俗制度，實行教法治國。
在宗教化強烈的地區，許多國家是通過一個世俗化的強力人物來解決問題的，典型的是土耳其的阿塔圖爾克改革，正是他利用自己的威望強行打掉了土耳其的宗教束縛，使得土耳其擁有了百年的發展。但是，一個強力人物如果無法把控自己的野心，又很容易造成獨裁問題，埃及、敘利亞、伊拉克莫不如此。
到底如何才能處理這種問題，依然是許多新興國家不得不面臨的難題。
經濟發展與外債
決定新興國家命運的終極問題依然是發展，如何調動起社會資源來發展經濟呢？由于新興國家的資金普遍不足，于是要想加速發展，就必須借助于借債和外來投資。
對于外債和外來投資，現代的中國人已經懂得它是一件好事，意味著外來資金將本地資源活化，從而產生出更多的經濟效益。對于借債的一方而言，雖然需要償還利息，但是在還完利息之后，往往賺的錢還是有剩余的，這部分剩下的錢就是自己留下的發展基金。
然而，對于世界上許多國家而言，外債和外國投資卻是噩夢一般的經歷。先不說1997年的東南亞危機，在更早的19世紀，埃及就曾經因為外債而喪失了主權。自從拿破侖戰爭之后，埃及一直被當作獨立于西方的準主權國家，但不幸的是，國王在現代化過程中，向西方借了大量的外債，到后由于償還不上，不得不進行債務重組。現代國家的債務重組是與喪失信用這種軟性懲罰相聯系的，但在一百多年前，債務重組卻意味著必須將屬于國家內部事務的關稅或者其他收入直接交給外國人管理，從而喪失了主權。埃及就是這樣成了英國的被保護國。
與此同時，外來投資也同樣是帶有強迫性的。伊朗由于接受了英國人投資，其大部分石油資源在“二戰”后被英國人控制，以至于英國海軍可以以極低的價格獲取伊朗石油，但伊朗本國人卻不可以。與此同時，由于英國人掌握了公司的管理權，大部分利潤也不會落入伊朗政府手中。這種極不公平卻必須持續幾十年的股權體系，使得伊朗鋌而走險，卻又付出了極大的
代價。
中國改革開放借取的外債，與埃及、伊朗的外債模式，以及更多的亞非國家的模式是不同的。其終的秘密在于：借債完成的投資收益是否能夠覆蓋借債成本，以及投資的收益能否外溢到所在國。
事實上，許多發展中國家的借債是被浪費掉的。以埃及的借債為例，大部分的資金沒有轉化為再生產，而是變成了國王的奢侈消費。在非洲，由于領導人擁有主導經濟建設的權力，借來的債務大都變成了恢弘卻無用的大工程，而不是由民間經濟自主決定資金的流向。到底是政府主導借債行為，還是民間決定資金去向，決定了借債的成敗。
而在投資中，投資是流向工農業等能夠帶來持續效益的部門，還是僅僅流向石油等資源型企業，這一點也是決定成敗的關鍵性問題。事實上，現在許多亞非拉國家，依然是靠純粹的自然資源換取外匯，這樣的模式不僅無法帶來效益，反而由于剝奪了窮人對資源的接觸，可能制造出更大的不公平。
在本書的第六章中，還探討了許多發展中國家特有的現象，比如工農業的剪刀差，以及援助問題，事實上，由于援助的資金沒有流向能夠促進經濟發展的工農業，許多援助注定要被浪費。
一旦資金無法持續，社會的矛盾集中爆發，就到了下一個階段，也是糟糕的階段：戰爭。
戰爭往往是糟糕的手段
在現代化發展的過程中，糟糕的手段莫過于戰爭。一個發展中國家一旦陷入了戰爭，就無法將資源集中在經濟和社會發展領域，戰爭對于資源的擠占，將會讓國家長期貧窮。
但本書也并沒有一概而論，而是又區分了不同類型的戰爭加以討論。由于后殖民地世界格局形成時，各地區有著大量的不平衡，有許多新興國家雖然有了國家的名義，卻還沒有國家的實質，它們的人民還沒有形成足夠的國家意識。在歷史上，這些國家并沒有成為一個政治實體，而是許多分散的部落、民族或者地區，只是在殖民者的意志下被強行捏合在一個框架內。一旦獨立，這樣的國家就存在一個重新形成國家意識的過程，而這個過程很有可能是通過戰爭來完成的。這樣的戰爭可以稱為統一戰爭，統一的是國界或者人們的國家意識。
統一戰爭結束后，勝利的一方掌握了政權，建立了統一的政權，這時人們被迫學會在一個國家的框架下打交道，并在整合的過程中，形成統一的市場，保證人力、資金和物資三種要素的自由流通。只要這三種要素能夠實現在國家內部的全流通，就必定能夠促進社會經濟的發展。這樣的戰爭雖然也是悲劇，但后所產生的結果往往是正向的。
本書專門以越南、土耳其、尼日利亞、烏干達、盧旺達這些國家在戰爭之后的整合為例，介紹了統一戰爭在破壞性之外帶來的進步意義。以尼日利亞為例，這個國家雖然是由三個完全不同的部分捏合而成的，在獨立之前缺乏足夠的國家意識，有著嚴重的分裂傾向，但隨著一場戰爭將三者強行綁定在一起，人們被迫學會了居住在這個叫尼日利亞的國家之下。雖然這場戰爭對某一部分人民有很強的強迫成分，但由于國家沒有分裂，尼日利亞得以保持了非洲人口大國和市場大國的地位，至今依然是非洲重要的一極。
與此同時，作為反面案例，同是非洲國家，埃塞俄比亞和厄立特里亞、南蘇丹和北蘇丹，這兩對國家都曾經是統一的，前者屬于一個大埃塞俄比亞國家，后者組成了一個叫蘇丹的國家。由于種種原因，這兩個國家都分裂了，雖然分裂得到了聯合國和許多大國的祝福，甚至埃塞俄比亞與厄立特里亞的分裂還是在友好的氣氛中達成的，可一旦分裂，由于市場的縮小和不均衡，兩者都遭遇了經濟發展的困境，并終反目成仇。在這里，一廂情愿的分裂破壞了統一的市場，將人力、資金和物資三要素打散了，所帶來的負面作用是巨大的。
除了統一戰爭之外，其他任何戰爭形式對于國家發展的破壞性都是巨大的。本書也打破了一種迷信，即只要給予人們更多的武器，就有助于他們監督政府。巴基斯坦西北部是世界上武器密度的地方，這里卻并沒有獲得和平，反而成了戰爭頻發的地區。擁有武器之后，地方軍閥會尋找各種借口發動戰爭，而不是將武器交給窮人自衛。事實上，自從15世紀地理大發現以來，向落后地區出口武器的行為總是能夠促發當地的戰爭，從而制造大量的奴隸，或者便于竊取更多的資源，這已經是西方國家屢試不爽的法門。世界大國向貧窮地區出售武器，從來沒有產生過和平，只會增加進一步的混亂。
在第七章中，除了有我經歷的阿富汗戰亂之外，還敘述了世界上導致戰爭的兩種主要原因。其一是種族沖突，典型的是盧旺達和布隆迪的種族大屠殺和種族滅絕事件。其二是因為信仰而發生的戰爭，同一個群體內部，不同人的信仰差距，也會導致殘酷的戰爭，這既包括極權主義發動的戰爭，也包括不同宗教信仰之間的戰爭。盧旺達、布隆迪、埃塞俄比亞、柬埔寨、中東等地，都留下了人們的鮮血和眼淚。
我曾經在柬埔寨、埃塞俄比亞、盧旺達的人骨紀念碑下默默祈禱，也曾經在阿富汗遭遇了危險的情況，對于戰爭的觀察是刻骨銘心的，并希望借助這本書提醒讀者：一個國家一旦陷入殘酷的戰爭，就失去了發展的機會。
特別是對發展中國家而言，一旦與世界的主流社會發生沖突，很可能會導致連鎖反應，讓國家終不得不走向封閉，如果發生了這樣的情況，那么，之前所取得的一切成績都可能歸零。因此，戰爭絕不應該輕易成為一個發展中國家所考慮的手段。
中國的幸運與未來的堅持
盡量避免與世界的沖突，特別是與主導了前一段世界秩序的大國的對抗，哪怕暫時吃點虧，也是新興國家必須經歷的。誰違背了這個原則，哪怕在道義上占了上風，依然可能受到主流秩序的制裁。
在經濟上，一定要堅持減少管制，加強自由貿易，哪怕暫時受到了國際貿易不公正的對待，也要合理利用規則，善于維護自身利益。能夠忍痛堅持下去的國家終會得到相應的回報。
在對外交流上，一定要堅持開放，避免閉關鎖國。閉關鎖國是一個吃了虧的國家可能的選擇，卻是以整個民生為代價的。
更重要的是盡量避免戰爭。即便一個國家已經進入了發達國家的行列，一場戰爭依然可以讓它一無所有，這一點，當年的德國和日本都用血的事實進行了驗證。
中國等少數國家與世界的走向不同，能夠接近甚至通過那道發展的窄門，根本原因是中國在做這幾個選擇題時都作了正確的選擇，此外，它自身幸運的地理和歷史條件、龐大的體量也讓它避免了發生像阿富汗那樣被逼迫著退步的情況。
為了對中國和世界的對比有更加深刻的認知，本書的后一章專門介紹了南亞的案例。由于中國和印度都屬于世界的巨型國家，且人口相當，中印對比已經成了世界政治和經濟的一門顯學。本書也試圖回答中印對比的問題：印度現在到底發展怎么樣，印度和中國的差距由什么原因造成的？
我們將看到，事實上，印度并沒有中國幸運，因為它的歷史是分散大于聯合的歷史。由于地理的優勢，中國在兩千多年中基本是一個聚合的整體，人們總是渴望統一。作為對比，直到英國人撤出時，印度都還沒有構成一個整體。中國在歷史上大部分時間里是一個政治概念，而印度只是地理概念，這增加了它的整合難度。同時，印度的宗教問題、領土問題都有著更加不易愈合的傷口。
然而，除了這些客觀條件之外，印度在做上面這些選擇題時也并沒有做好。在經濟上，印度也采取了計劃經濟和管制的做法，直到1991年，也就是中國改革開放十幾年后，它才不得不進行了市場化改革，但由于阻力重重，至今依然無法完全解決市場化問題。在對外交往上，印度經濟的開放程度也不如中國。加上與巴基斯坦的長期沖突，以及沒有解決好的教育問題，等等，導致了它今天相對于中國的落后。
但與周邊國家巴基斯坦、緬甸等相比，印度又是幸運的，本書后也對整個南亞的形勢進行了簡單的點評。巴基斯坦在短期內無力解決邊境問題和宗教問題，而緬甸的軍政府長期采取閉關鎖國和計劃經濟的做法，雖然時而開放，但時而又突然回潮，它的走向依然是不明確的。從與南亞國家的對比中，我們也可以看到自身的優勢，以及未來可能面臨的挑戰。
當然，研究海外的真正目的是思考中國。對于現在的中國而言，融入世界已經實現了一大半，但國內所泛起的急功近利，或者不斷地希望為百年恥辱尋求復仇的心態，卻是需要警惕的，它很可能會導致新一輪的閉關，也可能導致與世界的沖突。
如何避免這種情況的發生，依然是考驗著中國人智慧的題目，希望本書能夠給讀者提供一個新的思考角度。
(社版)失落的世界:新興國家發展的陷阱與教訓(精裝) 作者簡介
郭建龍，自由作家，社會觀察家，曾任《21世紀經濟報道》記者。主要研究方向為中國古代史、世界近代史。近十年來，實地探訪幾乎整個中國以及非洲、歐洲、中東、中亞、東南亞等地數十個國家，用游走的方式觀察和記錄世界。善于從不同的宗教、文化根源入手，多視角叩問地域文化，帶領讀者在歷史和現實之間穿梭，透視千年文明的興衰存亡。
已出版歷史暢銷書《汴京之圍》、《盛世的崩塌》、《絲綢之路大歷史》、“帝國密碼三部曲”《中央帝國的財政密碼》《中央帝國的哲學密碼》《中央帝國的軍事密碼》，歷史游記《穿越非洲兩百年》《穿越百年中東》等。譯有甲骨文叢書《一把海貝：從奴隸貿易興起到革命年代的西非》《墨洛溫王朝：創建與變革》等。
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