目 錄 **章 巫史文化與審美初始 **節 原始巫文化 / 006 第二節 中華之“史” / 019 第三節 巫史文化的原始審美蘊涵 / 023 第四節 甲骨文化與審美初始 / 039 第五節 龍文化與審美初始 / 051 第二章 諸子之學與審美醞釀 **節 中國的“軸心時代” / 061 第二節 “道家主干”說評析 / 084 第三節 郭店楚簡《老子》的審美意識 / 094 第四節 通行本《老子》的審美意識 / 110 第五節 孔子仁學的審美意識 / 128 第六節 郭店楚簡《性自命出》的審美意識 / 152 第七節 孟子思想的審美精神 / 161 第八節 莊子思想的審美精神 / 172 第九節 《易傳》思想的審美精神 / 190 第十節 荀子思想的審美精神 / 198 第三章 經學一統與審美奠基 **節 黃老之學與時代審美 / 210 第二節 “獨尊儒術”的經學與審美 / 218 第三節 歷史美蘊與人文初祖的塑造 / 229 第四節 讖緯神學與審美 / 237 第五節 “疾虛妄”與審美 / 243 第四章 玄佛儒之思辨與審美建構 **節 玄佛儒文化背景與時代氛圍 / 256 第二節 自然與名教的時代“對話” / 264 第三節 言意之辨與審美 / 274 第四節 有無之辨與審美 / 280 第五節 才性之辨與人格審美 / 291 第六節 玄佛相會的審美意義 / 303 第七節 《文心雕龍》: 一個玄佛儒思想三棲的美學文本 / 313 第五章 佛學中國化與審美深入 **節 隋唐美學的文化素質 / 331 第二節 法海本《壇經》的美學意義 / 361 第三節 唐代佛學與“意境”說 / 392 第六章 理學流行與審美綜合 **節 理學的文化前奏 / 420 第二節 道德本體: 審美如何可能 / 435 第三節 主靜與居敬: 崇高人格美 / 462 第四節 三學合一與懷疑精神 / 483 第五節 崇“理”而抑“情”的審美 / 493 第六節 文與道的矛盾和審美 / 497 第七節 儒道釋兼綜的審美 / 516 第八節 冷色調、 女性化、 寧靜、 秀逸而嚴謹的審美 / 520 中國美學文脈史第九節 雅俗不二的審美 / 527 第十節 從“存天理, 去人欲”到“童心”“性靈”與“情教” / 537 第七章 實學精神與審美終結 **節 “氣”論的美學: 在時代交接點上 / 545 第二節 崇“實”的審美 / 556 第三節 從古典走向現代 / 573 第八章 20 世紀中國美學的現代格局 **節 “文化守成主義”的美學 / 597 第二節 “文化自由主義”的美學 / 606 第三節 “文化激進主義”(主要為馬克思主義)的美學 / 617 主要引用與參考書目 / 632 后 記 / 636 增訂版后記 / 638